聆聽聲音以判斷對象的吉凶禍福，是古代相術的一個不可或缺的方面。所謂“上相之相審聲，中相之相察色，下相看骨”，就簡潔地說明這個道理。上相之人審聲，說的就是判斷一個人好壞的第一步，就是聽聲音就能知道你的吉凶禍福，第二步就是查看氣色，來判斷吉凶禍福，第三步查看方法才是看手相，骨相。既然聲音能夠兆示一個人的命運，那麼又如何具體去識別不同的聲音呢？現在，跟小編一起來了解聲音與貧富的關系。
大家多以為相為外在，外觀，實不知相者主觀性，動於心而形於聲，古人談人聲，為氣構眾虛而成響，人的聲音大則氣宏，小則氣短，而貴人之聲發於丹田，與心氣相通相和。所以聲者，為相法之一，而且辨聲與體相合一，是為相法中不可缺少的一環，也視為相法的一種有力的補充。
氣與發音是相通的，可通過聲音來看人之氣性，如男作女聲，又細又尖，則氣促如斯，一生孤貧，而女作男聲，並聲音暴強者，一世妨害家人。聲音又須與身相稱，身小而音大，氣足而強，吉相，身大而音小，氣衰難續，凶相，身聲相稱則善，聲音又有起伏不定大小不等，這叫雌雄音，此為淺薄之相。
人之言辭，若先後不和而失序，說話沒有中心，顛三倒四，都為小人之相，人品不佳。且聲如破筒的人，有魄力多富，聲如破瓦者，多敗相為賤，聲如破木者衰貧，如破竹者干苦，帶公鵝聲多破財散家，帶公鴨聲多低賤，聲暴如狼多心毒，聲音廣亮遠者多福，聲音細似哭者多孤貧，聲音粗卻像哭者，多凶禍，聲音明快者，志向遠大。
五行散而為萬物，人居於萬物之上，而聲亦以五行來辯其音，木音嘹亮高暢，激越而和諧。火音焦烈噪怒，有如火的炙烈。金音和諧而不暴戾，潤澤而不枯干，如玉磐的聲音流暢。水音圓轉而清澈，湍急而暢快，或條理暢達而流動，或激烈而奮揚。土音深而不淺，厚而不薄，渾然如從咽喉之間發出來的。與形格相養相生的，則吉祥；與形格相克相犯的，則凶險。
聲音如天上的雷霆，要響而清亮，響長，和潤，諧韻。聲音大而有余音是富貴人的聲音。又說，木聲要高長，金聲要明朗、和潤，此外都是不足的聲音。聲韻出自丹田。喉寬大，聲音堅實是美聲。又說，木聲高唱火聲焦，金聲和潤福豐。大概富貴人的聲音出自丹田，底氣足，所以清亮、響遠。小人的聲音出自喉，因此低弱，響短、聲破。又說，身小聲宏，一定是豪家富貴的兒子；聲音低、身材小，一定是敗家的人，婦人的聲音要清，男人的要響亮、堅實。聲音如果象狗叫、羊鳴、敲鑼、哭叫、嘶叫，一定是非常貧賤的人。
火音焦躁熱烈；韻清烈條暢不濡，圓潤而慢則貴，焦破而急則賤。
金音溫和潤澤；韻長清音響，遠聞圓潤則貴，破則賤。
水音清亮圓潤。韻清響急，長細則貴，重濁則賤。
貴人的聲音出於丹田，氣足又雄渾，非常響亮。貧困的人聲音由口中的唇與舌所發出，終生將勞碌奔波苦不堪言。
體型小而聲音大，說話的聲音隔著江河也能聽見，這樣的人，可以看出他將來會一日千裡，飛黃騰達。
聲音好的，能傳得遠而不分散，在近處也不停止。聲音短淺又雄壯，深遠又能藴蓄，大而不渾濁，小又能清楚，細微但不混亂，隱蔽卻能分明。余音激切，好像笙簧，聲調圓滑流暢，能明亮舒展。聲音發出，要深沉而奮起，又要響亮而圓潤，這就是好聲。
聲音又分五行，聽聲音五行與面相五行合與不合來看吉凶，金聲長清亮致遠，音圓則貴，音破則賤，土聲韻重，深而不淺，響亮遠聞，重則貴， 近薄則淺薄，火音清烈，聲強而不低，潤慢者貴，焦破干者貧，木音韻律細如條，沉則貴，輕者賤，水音清細響急，聲線長細者貴，輕伏者貧，聲音之五行，與形之五行相合相生者吉，相克相刑者凶。
如觀人不細，可通過聲音來斷其人生成敗，人性高低，也常有宜。
聲音好的人，能夠長保他的財祿官爵。聲音不好的，如粗濁，飛散，細微，澀讷，雜亂，一叫就氣盡，聲音也傳不遠，啧啧之聲就像狐狸在低鳴撓孤，這些都是惡聲。
聲音出於五髒，總合五髒之神而發出響聲，對內傳達意思，對外待人接物，開口發聲，表現自身精神，不可不善。聲音不善的人，也是性情惡劣的人，一定會遇上厄難，名叫“刑獄厄”，有官職的也多數會散掉。男的不能保存他的家庭，女的不能保住她的住室，奴婢則不能保住他們的衣食。
