卞姓是姓氏的一種，在百家姓中也算是人數少的姓氏，大部分的卞姓都在台灣，那麼卞姓的來源是怎樣的呢？下面讓我們一起來看看卞姓的來源跟傳說吧！
源流一：
源於姒姓，出自夏王朝名士卞隨，屬於以封邑名為氏。據典籍《莊子·讓王》和史籍《呂氏春秋·離俗》的記載，在夏、商之際，有個叫卞隨的賢士，因不滿夏桀的荒淫暴虐統治而隱居到了稠(今陝西高陵泾渭二河合流處)。
湯與大宰伊尹計確定了謀攻伐夏桀之時，曾想方設法找到了卞隨，與之商量伐桀之事，卞隨卻拒不回答。至公元前十六世紀“鳴條之戰”，商湯戰勝了夏桀後，建立了商王朝，再一次找到卞隨，要讓天下給卞隨。卞隨認為自己遭遇到了最大的麻煩，說：“我因反對夏桀暴虐而避隱，其一直謀求算計我，認為我是蔑視他的賊。而如今湯王您戰勝了夏桀而要讓位於我，後世人則必以我為貪其位也。我生於這樣的亂世，難道就都是些無道行之人與我交往嗎，我不能再忍受這樣的無聊騷擾了。”
遂自投稠水而死，令商湯很是感慨。之後，卞隨的後裔子孫，就以先祖名字為姓氏，稱卞氏、隨氏，形成了較早的卞、隨二氏一族。卞氏族人大多尊奉卞隨為得姓始祖。
源流二：
源於官位，出自西周時期官吏弁師，屬於以官職稱謂為氏。弁師，亦稱卞師，是西周初期設置的一種禮儀小官，專職負責掌管君主在重大祭祀活動中配戴的冠帽，後各諸侯國亦設有此官位。“弁”、“卞”二字是象形文字，其本義就是掌管並為君王戴帽子的意思。
兩周王朝的官員稱作“弁師”，而各諸侯國的相應官員則稱作“卞師”。在近九百零六年漫長的兩周歷史時期中，曾有三次諸侯國君稱自己的掌冠官為“弁師”者，第一次是在周平王姬宜臼五十一年(鄭莊公姬寤生二十年，公元前720年)，周王朝軍隊敗於鄭莊公，鄭莊公曾得意地稱自己的冠官為“弁師”；第二次是在周桓王姬林十六年(楚武王熊通三十七年，公元前704年)，楚武王自立為王並在在周王朝近郊耀武揚威，稱自己的冠官為“弁師”。
第三次是在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王贏則五十年，公元前256年)，秦昭襄王滅周王朝，結束了戰國歷史之後，秦昭襄王干脆就將周王朝的官稱一股腦地端進秦國宮廷，使自己成為正統，“弁師”也就自然成為秦國的官稱了。直到秦朝末漢初，弁師、卞師之稱尤存，而由“弁師”衍申的“弁員、馬弁、弁衛”等等官稱，一直沿用至中華人民共和國建立之初。在弁師、卞師的後裔子孫中，即有以先祖官職稱為衛姓氏者，稱弁師氏、或卞師氏，後多省文簡化為單姓卞氏，亦有仍稱弁氏者，世代相傳至今。
源流三：
源於姬姓，出自周文王第六子叔振铎的支庶子孫卞莊子之後，屬於以封邑名為氏。據史籍《元和姓纂》記載，西周初期，周武王姬發賜封自己的弟弟、周文王姬昌的第六子叔振铎於曹(今山東曹縣)，世稱曹叔振铎，其後以曹為姓氏，成曹氏一族。
後來，曹叔振铎的支庶子孫中，在春秋初期出了一個大勇士名莊，魯隱公姬息姑執政時期在魯國做官，後被封於卞邑(今山東衮州、泗水一帶)，爵位為子爵，故時稱卞莊子，又稱為弁莊子、館莊子。在卞莊子的後裔子孫中，多以先祖封地名稱為姓氏，稱卞氏、弁氏，形成了卞、弁二氏。到了漢朝時期，因避漢明帝劉莊名諱，改莊為嚴，或稱為卞嚴、卞嚴子、弁嚴子。
曹、卞、莊、嚴四氏系出一源。據傳，在山東和江蘇一帶，至今仍有曹、卞、莊、嚴四姓不相聯姻的習俗。卞氏後來在濟陰郡發展成望族，世稱濟陰望。
源流四：
源於姬姓，出自黃帝裔孫吾融之後，屬於以國名為氏。據史籍《元和姓纂》記載，相傳黃帝有兒子叫龍苗，龍苗生吾融，傳到吾融的兒子姬明，被封在卞國(今山東泗水卞橋鎮)，史稱卞明，其後代子孫以國名為姓氏，稱卞氏，是為卞氏最早的一支。
源流五：
源於芈姓，出自春秋時期楚過大夫卞和之後，屬於以先祖名字為氏。據史籍《姓氏考略》記載：“卞氏，春秋時楚卞和之後。”卞和，著名的春秋時期楚國荊人(今湖北襄樊南漳)，一稱和氏，是“和氏璧”的發現者，他因獻玉而聞名古今。
在卞和的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱卞和氏，後省文簡化為單姓卞氏、和氏，世代相傳至今。
著名人物
卞 隨
夏朝末年人，卞氏得姓始祖。當時湯打算伐桀，去找卞隨商量。卞隨說：“這事與我無關！”或者是說“關我屁事！”湯滅夏後，要把天下讓給卞隨。卞隨說：“當初你小子已經定好伐桀的計劃。你假模假樣地找我商量，目的是把謀反的罪責推給哥們；現在你小子得了天下，又揚言要讓給我，只是為標榜自己沒有獨占天下的野心。我真不幸！交了你們這幫不講道義的朋友。”卞隨覺得生不逢時，竟然投河自盡了。
卞 和
春秋時楚國人。荊（今襄樊南漳）人，一作和氏。和氏璧的發現者。因獻玉而聞名古今。《韓非子》載，卞和在荊山得一玉璞（南漳縣巡檢山區，現有玉印巖，傳為卞和得玉處），獻給厲王，厲王使人鑒別，說是石頭，有欺君之罪，斷其左足。
到武王（約公元前740年）即位，卞和再次獻玉，武王使人鑒別，仍說是石頭，又斷其右足。後來文王即位，卞和抱玉恸哭於荊山下，文王派人去問他為什麼哭。他說：“寶玉而名之曰石，貞士戮之而漫（欺騙），此臣之所以悲也。”文王令人剖璞，果得寶玉。因此稱“和氏璧”。卞和以功封為零陽侯。《史記·卷八十一》所說的“完璧歸趙”故事中的“璧”，即是卞和所獻之寶玉。
卞 後
武宣卞皇後，出身於娼家。二十歲時因在一次席上唱誦詩經一鳴驚人，被曹操在谯納為妾，並隨他到了洛陽。到董卓為時，曹操棄官，微服東出避難。袁術傳曹操凶訊，曹操身旁的人都欲逃回，卞後識斷精明，制止了眾人的莽撞行動。後來曹操聽說後十分贊賞。丁夫人薨，曹操就將卞後扶正。曹丕當太子後，左右向卞後稱賀，被卞後婉言謝絕。建安二十四年，拜為王後。
文帝踐位後，封卞氏為皇太後；明帝即位，尊太後為太皇太後。原先，曹洪家富而性吝啬，文帝年輕時向他借錢而不得，十分厭惡他，於是借故曹洪的門客犯法，要處死曹洪。卞太後通過郭後，制止了曹丕，再刑為免官削爵土。卞後生有四子：文皇帝丕、任城威王彰、陳思王植、蕭懷王熊。
卞後生平節儉，不喜華麗，曹操曾得名铛數具，命後自選一具，後選中者，言：“取上者為貪，取下者為偽，故取其中。”不但自律如此，對親戚外家亦然，為人稱道。卞後隨軍征進時，但見路上有老年人，便賞賜絹帛，對他們哭泣說：“可惜我的父母沒能等到這個時候就去世了啊。”後崩於太和四年五月，七月，與魏武帝合葬高陵。
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