在很多的武俠小說中，武功很厲害又能夠拯救人的人大部分都行獨孤，那麼獨孤姓氏是怎麼來的呢？下面讓我們一起來看看獨孤姓的來源是不是真的只有獨孤的姓氏才能練成好武功呢？
獨孤姓出自劉姓，起源於北魏時代北鮮卑部落，是漢光武帝劉秀的後代以獨孤為氏。劉秀之子劉輔的裔孫劉進伯官度遼將軍，在攻打匈奴時失敗被俘，囚禁於獨山（今遼寧省海城境內）之下，他的後代有屍利單於，為谷蠡王，號獨孤部，傳至六世孫羅辰時，隨北魏孝文帝遷居洛陽，遂為河南人，以其部落名命姓，稱為獨孤氏。
淵源一
源於鮮卑族，出自北魏時期代北鮮卑獨孤渾部，屬於以部落名稱漢化姓氏。據史籍《魏書》記載，南北朝時北魏政權有獨孤渾氏，為鮮卑拓拔部的氏族部落之一。鮮卑獨孤渾氏，排在鮮卑貴族一百一十姓之末，是代北地區鮮卑族代國舊部。獨孤渾部原為鮮卑拓跋部的從屬部落之一，原游牧於雲中一帶(今內蒙古托克托)。曹魏甘露三年(公元258年)，拓跋部大人拓跋力微率部徙居盛樂(今內蒙古和林格爾)，之後召集諸部，以武力確立了拓拔部在部落聯盟中的大酋長地位，建立了代國。在拓跋力微病逝後，諸部離叛，獨孤渾部則是最先離叛的部落之一，曾一度依附於萬俟部。
東晉太元八年(公元383年)，前秦國經淝水之戰慘敗後，國力日弱，拓跋寔十六歲的兒子拓拔珪不失時機地召集父王的舊部，以武力加智慧實施占地稱王之策，迅速擴展勢力，到了東晉太元十一年(公元386年)，拓拔珪復國，稱代王，同年改稱為“魏”，史稱“北魏”，之後鮮卑萬俟部歸附拓拔珪，獨孤渾部轉了一大圈，仍然隨著萬俟部回復到拓跋部中。此後，拓拔珪將獨孤渾部排位在貴族行列的最末。在北魏孝文帝的改革過程中，獨孤渾氏大多改為漢姓杜氏、獨氏、獨孤氏，其中的杜氏是為河南洛陽杜氏。
淵源二
源於匈奴族，出自北魏時代北鮮卑獨孤部，屬於以部落名稱漢化姓氏。獨孤氏，一般認為其起源於南北朝時期代北鮮卑部落，原為鮮卑屠各部，“獨孤”即“屠各”的不同漢譯。諸多史籍文獻中說獨孤氏是東漢光武帝劉秀的後裔，“後漢沛獻王輔生厘王定，定生節王丐，丐二子廣、廙，廙生穆，穆生度遼將軍進伯，擊匈奴被執，囚之獨孤山下，生屍利。單於以為谷蠡王，號獨孤部。
七世孫羅辰從後魏孝文徙洛陽，初以其部為氏……”等等，實屬冒充劉漢宗室。實際上，“屠各”，亦稱“休屠各”，是西漢時期匈奴休屠王的後裔所建之部落群體。匈奴民族自秦、漢之際為冒頓單於統一以來，勢力一時非常強大，他們雄踞蒙古高原，向東擴展至朝鮮邊界，向西伸延至巴爾喀什湖，向南深入到河套附近。冒頓單於將這片遼闊的地域劃為左、中、右三部分，自己統治中部，左、右二部由他派人治理。西漢王朝建立後，由於國力不足，政局不穩，對匈奴一直實行“和親”政策，每年還向匈奴贈送大量的絲帛和酒食，以求維護邊境的和平。
漢武帝即位後，由於社會生產得到恢復和發展，國力日益強大，便中止和親政策，展開了對匈奴諸部的大規模作戰。漢元狩二年(公元前121年)，漢武帝派骠騎將軍霍去病於春、夏二季連續率強大的軍隊攻打位於西部的右匈奴。三國時期，中原再次分裂，已由遼西遷居於西北地區的鮮卑民族拓拔部崛起，到西晉時期，屠各部主動歸附於北魏王朝的締造者道武帝拓拔珪，成為後世所稱的鮮卑獨孤部，並與拓拔部貴族世代聯姻，為北魏政權最初的八部之一，也是北魏王朝建立後的三十六部貴族之一。
在獨孤氏族人的後裔子孫中，後在北魏孝文帝遷都洛陽以後實施的漢化改革過程中大多改為漢字單姓劉氏，有省文簡化為單姓獨氏者，還有仍為復姓獨孤氏者。
淵源三
來自賜姓：《周書·文帝下》：魏氏之初，統國三十六，大姓九十九，後多絕滅。至是，以諸將功高者為三十六國後，次功者為九十九姓後，所統軍人，亦改從其姓,穿鮮卑服裝。 由於宇文家族實行鮮卑化政策，賜姓其勢力下的漢人將領和望族，其部將家族和家僕也要跟從改姓，其中改獨孤姓的有李楷，李盛，李屯，高颎，楊突，高賓，韓雄等，其實遠在匈奴漢國時，就有劉淵強迫劉姓漢人改獨孤姓，他們成為了漢族獨孤姓的始祖。歷史名人
歷史名人
獨孤信
獨孤信(502--557)：本名如願，北周時期雲中(今大同)人，史稱“美容儀，善騎射”。少年時代喜愛修飾，講究穿戴，故在軍營之中享有“獨孤郎”之美稱。他初投葛榮帳下為將，後投北魏，曾經匹馬單槍生擒漁陽王袁肆周。因屢立戰功，先後歷任別將、員外散騎侍郎、新野郡守、荊州防城大都督、武衛將軍、浮陽郡長、衛大將軍、都督三荊軍事兼尚書右僕射、荊州刺史、車騎大將軍、河內郡公、隴右十州諸軍事、冀州刺史，封趙國公，邑一萬戶，谥曰景。獨孤信風度翩翩，雅有奇謀大略。
太祖初啟霸業之時，他鎮守隴右之地，史稱“及信在州，事無擁滯。示以禮教，勸以耕桑，數年之中，公私富實，流人願附者數萬家。”“信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側，诘旦而吏人有戴帽者，鹹慕信而側帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。”由於他執政期間惠政頗多，因此，很受百姓愛戴。
獨孤信一生共有六子七女，六子俱任官職。其女：長女為周明敬後；第四女為元貞皇後；第七女為隋文帝皇後。
獨孤羅
獨孤羅：字羅仁，雲中人也。父信，初仕魏為荊州刺史。武帝之入關也，信棄父母妻子西歸長安，歷職顯貴，羅由是遂為高氏所囚。信後仕周為大司馬。及信為宇文護所誅，羅始見釋，寓居中山，孤貧無以自給。齊將獨孤永業以宗族之故，見而哀之，為買田宅，遺以資畜。初，信入關之後，復娶二妻，郭氏生子六人，善、穆、藏、順、陀、整，崔氏生獻皇後。及齊亡，高祖為定州總管，獻皇後遣人尋羅，得之，相見悲不自勝，侍御者皆泣。於是厚遺車馬財物。未幾，周武帝以羅功臣子，久淪異域，征拜楚安郡太守。
獨孤伽羅
獨孤伽羅(公元544年—公元602年)，即文獻皇後。北周大司馬、上柱國獨孤信之七女，河南洛陽人，是隋文帝楊堅的皇後，隋炀帝楊廣的母親。伽羅，梵語為Tagara，意為沉香木、奇楠香。北周孝闵帝元年（公元557年），獨孤信見故交西魏十二大將軍之一楊忠之嫡長子楊堅器宇軒昂、儀表不凡。故將十四歲的伽羅許配於他，楊堅時年十七。婚後月余，獨孤信和北周權臣宇文護政斗失敗被殺，全家流蜀，雖獨孤伽羅以出嫁得免，但與其聯姻的楊堅亦遭猜忌，不時有性命之憂。伽羅保持低調謙恭作風，為楊堅廣結人緣、樹立良好形象。
獨孤陀
獨孤陀：字黎邪，獨孤羅之弟。仕周胥附上士，坐父徙蜀郡十余年。宇文護被誅，始歸長安。高祖受禅，拜上開府、右領左右將軍。久之，出為郢州刺史，進位上大將軍，累轉延州刺史。好左道。其妻母先事貓鬼，因轉入其家。上微聞而不之信也。會獻皇後及楊素妻鄭氏俱有疾，召醫者視之，皆曰：“此貓鬼疾也。”上以陀後之異母弟，陀妻楊素之異母妹，由是意陀所為，陰令其兄穆以情喻之。上又避左右諷陀，陀言無有。上不悅，左轉遷州刺史。出怨言。上令左僕射高颎、納言蘇威、大理正皇甫孝緒、大理丞楊遠等雜治之。
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