以前看天龍八部的時候，最能記住的就是裡面時靈時不靈的段譽，那麼段干姓是不是從段姓氏中分離出來的一支呢？下面讓我們一起來看看段干姓的來源是怎樣的呢？
源流一
源於姬姓，本自段氏，出自春秋時期鄭國國君鄭武公之二子姬叔段，屬於以先祖名字為氏。段氏起源於姬姓，姬姓的始祖是黃帝。黃帝打敗蚩尤後，為他的二十五個兒子中的十二個分封了不同的姓氏，其中就有姬姓。黃帝的嫡系後裔長期以來保持著“姬”姓。黃帝的第三十一世嫡孫為鄭武公姬掘突，他是春秋時期鄭國的第二代君主。鄭武公的妻子武姜生長子莊公時難產，生二兒子姬叔段時卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。
鄭武公病重時，武姜請求鄭武公立姬叔段為太子，被鄭武公拒絕。後來姬叔段與姜氏合謀，准備襲擊鄭莊公。鄭莊公獲悉後派兵討伐，結果姬叔段大敗，逃到一個叫共的地方，所以叔段又叫共叔段。共叔段的後代為了記念祖先，便將姬姓改為段氏。段氏傳到第六世孫，即為著名的賢者段干木。段干木原是晉國人，姬姓段氏，名木，鄭國姬叔段的第六世孫，孔子的再傳弟子，老師就是七十二賢之一的子夏。“三家分晉”之後，他成為魏國人，由於住在魏國的城邑段干(今山西夏縣)，所以人們稱他為“段干木”。
在段干木的後裔子孫中，就以先祖姓、名合為姓氏，稱段干氏，後又大多省文簡改回單姓段氏，皆世代相傳至今。
在史籍《史記》中記載了一個意味深長的故事：戰國初期魏國的段干木，學識淵博，但守道隱居不作官。後來魏文侯魏斯專程去拜訪他，他則翻牆溜走，避而不見。但魏文侯仍然對他十分尊敬，每次路過他的家門口，必定下車扶轅行禮，而後而行。段干氏一族，就是這位賢人的後代。在宋朝時期，宋徽宗趙佶曾追封段干木為“善應侯”。
不過，人們除了知道如此著名的段干木為共叔段的第六世孫、原先居於晉國以外，還給後人留下諸多不解之謎，即：生卒時間、故裡所在、身世事跡、轼廬之年、歸葬墓地等等，皆無考，就連所有的《段氏族譜》中也皆語焉不詳。姬姓段干氏族人皆尊奉段干木為得姓始祖，且不與嬴姓段干氏一族合譜｡
源流二
源於嬴姓，或出自已姓皋陶之後颛顼帝高陽氏的後裔理征，本自李姓，出自春秋時期道家鼻祖李耳之裔李宗的封地，屬於以封邑名稱為氏。 據史籍《路史》的記載：“段干氏初邑段，以邑干，因邑為氏。”又據史籍《史記》中記載，春秋時期道家鼻祖老子之孫李宗，曾任戰國時期魏國的大將，先被封於魏國的段邑，後又封於魏國的干邑。
在典籍《戰國策·韓策三》中的宋鮑彪本記載：“凡段干，皆魏人，今在秦。”吳補曰：“<史記>注：段、干，魏邑。”段、干兩邑皆在今山西省運城市夏縣東部，干邑就是干河流域一帶，即姚家河，干涸之後稱干河，其地稱干邑。段邑、干邑、再加上古安邑，就是完整的夏縣全境。因此，有史學家就認為段干氏是李宗的後裔子孫合其封邑名而為姓氏。如漢朝應劭在《風俗通》中記載：“段氏，段干木之後。一雲：老子十三世孫名宗，事魏為將，有功封於段干，因為姓。”
漢朝學者趙岐在《三輔決錄》也記載：“段氏，李老君之自出，段干木之子，隱如入關，去干字為段氏。”到了宋朝，著名的姓氏學家羅沁在《路史》中亦認為：“段干，李姓邑，初邑段，後邑干，因邑而氏。”
由此，諸多姓氏史籍就記載為：在李宗的後裔子孫中，有人將先祖的封邑名稱“聯邑為氏”，稱段干氏，後大多省文簡改為單姓段氏，世代相傳至今。嬴姓段干氏族人皆尊奉李宗為得姓始祖，且不與姬姓段干氏一族合譜。
歷史名人
編輯
段干木
魏國人，李宗的後代。段干木原是晉國人，後來到魏國，住在魏國的城邑段木，所以人們稱他為段干木。段干木曾求學於孔子的弟子子夏。他很有才能，但不願做官。魏國國君魏文侯曾經登門去拜訪他，想授給他官爵。他卻避而不見，越牆逃走了。從此，魏文侯更加敬重他。每當乘車路過他家門時，就下車扶著車前的橫木走過去，以表示對段干木的尊敬。有人問魏文侯為什麼要下車？魏文侯說，段干木是個有賢德的人，他不為權勢而壞了君子的道德。住在陋巷而馳名千裡，我怎麼能不下車表示對他的尊敬呢？
段干崇
(生卒年待考)，即段干子；魏國人。著名戰國時期魏國大夫。在《史記·魏世家》中有記載。戰國時期，魏國與秦國之間爆發了“華軍之戰”，雙方均不勝不敗。但魏侯怕秦國的強勢，就派遣段干崇出使秦國，割出自己的一部分土地以求和平。史書記載：華軍之戰，魏不勝秦。明年，將使段干崇割地而講。
段干綸
(生卒年待考)，亦稱段干朋、段干萌。著名齊國大夫、將領。段干綸是戰國時期齊國的上大夫、著名將領，他有勇有謀。漢朝學者劉向在整編的《戰國策》中對段干綸有記載，劉向在《戰國策·齊策一》中還特別說明：“段干綸。段干，姓，綸，名也。齊臣且將。”漢朝史學大家司馬遷在《史記·田完世家》中，將其記作“段干朋”，而漢朝另亦學者魏孔衍則在《春秋後語》中將其記作“段干萌”。
段干越人
(生卒年待考)，魏國人。著名戰國時期秦國賢士。段干越人，是戰國時期秦國的著名賢士。
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