中國風水學是一門歷經數千年演變而成的傳統學問。上古時代，祖先擇地建居，以安全、避寒暑、防洪水猛獸為首要考量；後人則逐漸將這些生活經驗與陰陽五行、八卦九星相結合，歷經千年的流傳與修正，逐步完善，並在廣泛的實踐驗證中，走過了由簡單到複雜、由宗教到美學、由迷信到科學的演進過程，最終形成一門專門研究人居環境的學問——風水學。
風水學的核心內容，在於指導人們如何選擇住宅與墳墓的區域、位置、朝向及建造時間，從而達到趨吉避凶的目的。
隨著科學水平的不斷提升，風水學在長期應用與發展中，已從古人的單純選址定向，逐步與地理學、氣象學、生態學、規劃學、景觀學、天文學、環境學等現代學科有機結合。如今，風水術已步入建築學院的課堂，成為現代建築工程、環境美化與人類養生領域的重要參考，並引起海內外專家學者的濃厚興趣。
縱觀中國歷史，許多人才輩出、興旺發達且長盛不衰的地方，往往符合風水學選址設計的理論。例如素有「三大才子之鄉」美譽的江西臨川縣、江蘇宜興縣、湖北蘄春縣，以及北京故宮等名勝古都，皆是典型例證。
江西省臨川縣位於撫州市西南，為眾水所匯之處。觀其地形，非常符合「山環水抱必有氣」、「山環水抱必有大發者」的風水定律，使臨川大地生機旺盛、人才輩出。據統計，近年來已有41名未滿15歲的少年才子，先後被國內名牌大學破格錄取。
湖北省蘄春縣是明代大醫學家李時珍的故鄉，其地形地勢同樣呈現典型的山環水抱格局，堪稱風水寶地的典範。
綜觀我國城鎮國都與地理形勢的分布，大多建於群山環抱、有山有水的藏風聚氣之處。這是風水家從大區域、大環境中優選國都城鎮的結果；而一縣一村、一家一戶，則應從小區域環境中優選藏風聚氣之所。
俗語云：「山青水秀出才子，窮山惡水出刁民。」良好的區域環境能產生優質氣場，使人得以享受天地日月星辰之氣，從而心情舒暢、思維敏捷、身體健康；反之，惡劣的環境輕則令人身心不安、情緒低落，重則危害健康。
先人與風水家是在風水理論指導下優選定居之所，絕非盲目營建都城塔峰，更非巧合建於藏風聚氣之地，而是透過氣場的優化與組合，選擇最有利於人類休養生息的環境。牛羊懂得擇水草而居，鳥兒知道擇良木而棲，動物尚且如此擇優，身為萬物之靈的人類，更應講究環境品質、擇善而居。
人與自然環境本是和諧統一的整體。人們要健康快樂地生存，離不開清新的空氣、充足的陽光與潔淨的水質，三者缺一不可，其中又以空氣與陽光最為重要。空氣聚於天地宇宙之間，貫通於萬物內外；無形之氣在天成象、在地成形，古人正是透過天象地形來求得生氣，即所謂「氣場」。古語有云：「人之生，氣之聚也；聚者為生，散者為死。」人體之氣與宇宙之氣息息相關，正體現了天人合一的思想。
陽光為萬物生長之源，其所發射的能量具有扶育大地之功。日、月、星辰的運行規律，使氣與光轉化為「場」，蓄存於水源之中，聚集在藏風聚氣之所，成就一處處風水寶地。人事萬物居於此地，自然生生不息、健康生長、興旺發達。
