在傳統風水學中，有所謂「山管人丁，水管財」的說法，而水流匯聚之處——水口，正是財源匯集的關鍵位置。究竟什麼是聚水口的風水格局？什麼樣的水口才算上吉？本文將為您深入解析。
古訣云：「登山看水口，入穴看明堂。」又曰：「得水為上，藏風次之」、「有山無水休尋地，有水無山亦可截」，足見水在陰陽風水中舉足輕重的地位。水的禍福應驗迅速，山的禍福則稍遲。水有來有去，有水床、有水口。若水親朱雀、纏玄武、繞青龍、包抄白虎，便稱為養陰之水。水要回旋、要到堂、要上階、要拱背、要入懷、要彎抱、要囊聚，皆屬上吉之水。經云：「逆水一滴，勝於萬脈。」
凡水來之處謂之「天門」，水去之處謂之「地戶」，這是風水術相水的基本常識，也是選地定局時必須明確的首要問題。那麼該如何定水口呢？
首先要考慮隨龍水，也就是從元辰水上尋找主水口；其次，若元辰水不上堂，則考慮在界龍水上找水口；而後再依次考慮干水、支水、近水、遠水。收水的原則是：先親後情、先大後小、先近後遠。
然而水的形態變化萬千，古人將相水的詳細口訣總結如下：
唯有遵循這些法則，才能正確判定水與水口。否則相水一錯，全盤皆錯。
水源宜朝抱有情，不宜直射關閉；去口宜關閉緊密，最怕直去無收。水口在風水中被視為財富的象徵，留水即是鎖財，鎖住水口便能財源不斷。
水口建築一般以橋為主作「關主作「關鎖」，輔以樹、亭、堤等；在人文層次較高的地區，則以樓、閣、廟、亭、塔為主，輔以堤、樹、橋等。徽州婺源考川《仁裡明經胡氏支譜》中提到的文昌閣，便是水口建築的一種典型形式。水口建築的作用有二：一是鎮鎖水口，以利聚財聚氣；二是寄寓祈富與文運昌盛的願望，同時彌補自然山水環境的不足，美化環境，滿足大眾的心理需求。
水口林是為徹底扼住水口、增加鎖鑰之勢而種植的風水樹，不僅能聚財聚氣、防風擋沙，更營造出綠樹成蔭、空氣清新的良好景觀。樹種多以樟樹、楓楊、銀杏、柏樹、槠樹等為主，或單株植於水岸，或片植、群植，以圍蔽屏障的形式庇護村落。
水口作為村落的出入口，空間上欲揚先抑、開合有度，富有節奏韻律；景觀上溪水潺潺、塔樓娑影、風光宜人。在古代，水口還兼具防衛、定界、導向及聚會等功能。無論修建水口建築還是廣植水口林，都是為了增加鎖閉把守的氣勢，留住吉氣。
做生意開店鋪，好位置、好風水才有好生意，因此聚水口的風水格局至關重要。留水聚財，道理清晰明瞭。
