「庚」即年庚的意思。合婚庚貼是舊時婚俗把寫有男女雙方姓名、籍貫、生辰八字及祖宗三代姓名的紅色柬帖稱為庚帖，亦稱為八字帖、八字全帖、龍鳳帖、婚帖。男女雙方庚帖互換以表示向其求婚或定婚。下庚帖一般是未訂親的男女，托媒人持其庚帖代為求親。
舊時閩南地區合婚庚帖淺談
女方庚帖由媒人帶回男家，進行“合婚”，這相當於“六禮”的“問名”（關於“六禮”，在下文會給大家一一分析）。合婚包括“問神祖”和“合八字”兩個部分。具體程序各地不盡相同。一般是男家先將女方庚帖壓在家中供奉菩薩或祖先的香爐下，有的則置於灶王爺的牌位前，須存放三日或更長一些時間，以聆聽神祖示意。在這一段日子裡，若合家諸事順利，六畜平安，甚至連一塊碗、一雙筷子都無破損，即為不沖不破之吉兆，算是神祖認可，婚事就能繼續。否則要立即退還庚帖，婚事告吹。閩南一些地方俗稱這道手續為“壓圓”或“三日圓”。
在漳平，男家除了將女方庚帖(當地稱“婚頭”)壓在神龛前的香爐下之外，還得盛半碗新汲的井水置於“婚頭”之上。三天後家裡如未發生任何不吉利或不如意之事，且碗中水也保持清淨，便認為兆示吉祥，姑娘貞潔無瑕，成婚有望。反之則婚事中止。
在建陽，把男女二人的生辰八字各用一張黃紙書寫，壓於香爐下，上面各點燃一支香或一支蠟燭。若兩支香或蠟燭點完的速度基本相同，就意味著雙方般配；若點完的速度相差太大或有一支中途熄滅，則這兩人結合將不會和諧美滿，婚事便不成功。
在崇安，合婚庚帖要放置祖先香位前7天，點燃香燭，不讓停熄。如果燭盡香殘或杯盤破損，出生年月上又有些抵觸，這起婚事就要告吹。
傳統結婚流程
接下來我們要說的就是傳統的結婚流程，也就是舊時人們所說的“六禮”。六禮”就是指由求婚至完婚的整個結婚過程。具體流程如下：
納采：當兒女婚嫁時，由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時，需將大約達三十種有象征吉祥意義的禮物送給女家；女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。
問名：指男家詢問女家關於女家女兒的姓名、時辰八字，如女家接納男家的提親，就會把女兒的姓名和時辰八字等交給男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的話，就會決定娶女家的女兒。
納吉：又稱過文定：男家會選擇一個吉日，帶著一些禮品到女家，禮品一般都是三牲，酒禮等，並正式奉上聘書。當接收庚帖後，便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶，以肯定雙方年庚八字沒有相沖相克。當得知雙方並沒有相沖相克之征象後，婚事已初步議定。
納征：又稱過大禮“納”是的意思是聘財，而“征”就是“成”的意思，亦即是說男家需要納聘禮後才可成婚的意思。過大禮時，男家會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；完成納征的儀式後，婚約便正式定立。這是訂婚的最隆重，也是最重要的儀式；因為這儀式過後就等如正式定立了婚約。跟“過文定”一樣，男家會選擇一個吉日，帶同聘金和各種禮品到女家；而女家亦會准備回禮禮品。
請期：又稱乞日即是“擇吉日”成婚的意思。男家會擇定一個成婚的良辰吉日，再准備婚期吉日書和禮品給女家，女家受禮及同意後，便可確定婚期。
親迎或迎親：在結婚吉日，穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮，之後才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式後，便送入洞房。
問答區
合婚庚帖和結婚請帖有什麼區別？
答：合婚庚貼是用於男女雙方之間求婚或訂婚柬帖，而結婚請帖是男女結婚時宴請客人的柬帖。
女方如何寫庚帖？
答：坤（女方）ｘｘ年ｘｘ月ｘｘ日ｘｘ時（農歷用紅色紙）
要包括家裡哪些人？
答：其他的親友們，包含雙方的父母及媒人等，只要他們的生肖及歲數就好，不用全部的八字，並不完全需要雙方全家人的生辰八字。
需要封套嗎？
答：紅包袋裝即可。
封套要寫哪些字？
答：不必寫。
