乙木日出生者的心性詳解

乙木日出生者的心性特點有哪些，乙木生於四季的特質是什麼？您知道乙木生於各月命運、運勢方面如何嗎，下面不妨來了解看看吧！

乙木情緒轉變之快，往往令人咂舌。索性的是，他們是不會讓你看到他們情緒上微妙的變化的。我舉個例子，白天的時候，乙木和一幫朋友瘋玩兒了一整天，在這期間，乙木就是眾人當中的開心果，會時不時的逗人開心，周圍朋友越開心，乙木也就越來勁兒，他們是相當人來瘋的一群人。取悅他人之功力，乙木完全可以在十干當中排首位。可是到了晚上回家以後，白天玩樂的余興會立刻消失殆盡，彷佛剛才的事情與他無關，莫名的，一股悲傷的情緒開始翻湧上來，然後躺在床上，開始黯然神傷，感慨起自己的人生來。似乎，自怨自艾是乙木人入睡前的鎮定劑，必修課。

乙木人一生都極度渴望得到別人的欣賞。乙木往往為周圍所有的人而活，在他們的生命裡唯獨沒有的，就是自己。令人矛盾的是，他們骨子裡又是徹徹底底的自戀狂人，只是這種特質往往被他們深深隱藏起來，當他們獨處的時候，孤芳自賞彷佛就是他們的海洛因，一生都戒之不去。

乙木人也非常重視事業，但是和甲木不同的是，他們不會在乎周圍的人知道與否，只是默默的，攀爬在他們理想的階梯之上。更多的，他們喜歡聞錢的味道，和錢拿在手裡時那種扎實的感覺。錢越多，乙木人的安全感就越強。因為，他們是較缺乏安全感的一群人。

一樁生意，或者一個項目，讓乙木人去當領頭羊，總指揮是非常不明智的決定。乙木不是不能，而是相當不能的來勝任此事。讓他們當軍師參謀，躲在暗處出謀劃策才是王道。如果上帝實在一不留神讓乙木當了CEO，那麼商業談判的時候也最好前五後六的多派些人簇擁著他一起去，千萬不要讓他一個人獨闖龍潭。

家人，朋友是兩大乙木人生活的重心。也是他們心中捍衛的禁地。所以，不要在乙木人面前說他們家人以及朋友的不是，這樣做的結果很可能會使乙木人與你漸行漸遠。反過來，乙木人也會比較容易從家人以及朋友那兒得到相當的好處，特別是在事業上，乙木人周圍的朋友往往很願意幫助他們。

做乙木男人是相當幸福的一件事，通常他們的女人緣兒會特別好，他們不會生的高大威猛，也不具備那種男人應具有的野性氣質，實際上，他們基本屬於“男性氣質”的絕緣體，甚至於，會顯得比較“娘”。但是奇怪的是，就算雄性特征全無，他們也很能受到女人們的喜愛，喜愛到想去“憐惜”他們的境地。與實際年齡無關的是，就算乙木身邊的那個女人沒他們大，女人們通常也會把乙木們當成自己的弟弟，甚至是孩子來對待。乙木的妻子通常都會很能干，而且內外兼修，上得廳堂，入得廚房。把乙木老爺們照顧的無微不至。所以說，乙木男人也是出“甩手掌櫃”的高發人群。

乙木女人和乙木男人的反差會特別大。乙女是很容易給人產生錯覺的一類人。你可能會認為她們很好追求，因為你約她們出來吃飯，她們不會拒絕你，你約她們一起看電影，她們也會欣然接受。過招數月後，當你面目猙獰的坦露出你想和她交往的目的時，她才會亮出莖部的那根刺從而扎到你手。意外了嗎?讓我為你揭曉答案吧：乙女心中的愛情，往往存在於她們的夢想裡，你們第一次吃飯的時候，可能在她的幻想裡，你們已經開始交往甚至都步入婚姻殿堂了，可是1個月後在你們一起看《阿凡達》的時候，很可能因為她幻想到數十年後她成黃臉婆，你成大肚腩的樣子，從而把你pass掉了。真的是這樣，乙女很不擅長拒絕人，但是骨子裡，她們又是那麼的執著。如果把她們對愛情的幻想比作一個氣泡的話，那麼現實生活就是一根刺，當這根刺來挑戰乙女的信仰時，她們會誓死捍衛，甚至於，付出一生都不會結婚的代價。所以乙女的婚姻和愛情，往往是以悲劇收場。

乙木人一生都熱愛丙癸，生於冬天的乙木，多喜太陽浴，奇怪的對鮮艷的色彩產生濃烈興趣，穿衣必穿紅，開車必開紅車，喜歡吃辣，飲酒及抽很多很多的煙。養狗及吃羊肉，竟占冬天乙木人的大多數!

 

一、乙木生於春天。

乙木生寅卯月，則宜水不宜火，宜結黨會局，類序成勢，有水見火也吉。

命造：  乙  戊  乙  乙

未  寅  卯  酉

乙木生春，怕金，時柱上見金卯酉沖，官殺無用，比劫克財，出力求財，是一位農民。

二、乙木生於夏天。

甲乙木生夏天則如禾稼，最宜見水，有水則貴，無水則貧。三夏甲乙木取用以“三伏”為分界，“三伏”前宜水，“三伏”後金水進氣，無水無妨。

乾造：  戊  己  乙  丁

戌  未  巳  亥

乙木生於夏天，喜水，用亥水生木，走癸亥運發財。

三、乙木生於秋天。

甲乙木生秋天，如口訣中所講“甲木喜水怕土，乙木則喜火怕水”。“甲生酉月喜水潤，乙生酉月用火攻”。另外夏天、秋天無水為干木，干木不怕火，但終有不吉。

木生八月，金旺木絕，若純金，無水、火，則木從金性，為“從殺格”。秋月乙木，其性枯朽，即金少亦能克之。

乙木生於申酉月，若不成化、從二格，須有丙丁火制金；乙木生於秋天，見火無水，能成貴格，怕有根，喜無根。

乙木無根在秋天好比成熟的莊稼，收割回去喜用火曬，見水就霉變了。

閻錫山的八字：

枭神　七殺　日主　食神

乾造：癸辛乙丁

未酉酉丑

金旺，有火而不入從殺格。旺忌神要弱制，故以丁火為用，年上癸水為病。戊午運，戊土合去病神，丁火通根祿地而始掌大權。此命兩酉一丑，金多而入丑庫，殺為我用，故貴就武職兵權。

  　比肩　比肩　日主　比肩

乾造：乙乙乙乙

丑酉丑酉

天干四乙並立，但無根。地支半合金局，但不透干。既不能從殺，又無丙丁火制金，天不覆地不載，不富不貴之人。學歷僅於初中，外出技術謀生（修馬達、給人打工）。未運丙戌年，三刑入妻宮、妻星，天干火制不了地支金，與女友同居，後遭家人強烈反對。

四、乙木生於冬天。

甲乙木生於冬天，為寒木，“木寒不發”，冬天的寒木，無火則無生機；最喜用暖局來調候喜歡局中有火，行暖地為吉。冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水裡根容易腐爛。

“乙木無根，生臨丑月，金多轉貴，火土則折。”乙生亥子月，地支縱有午火亦無作用，喜丙火，寒木向陽也。冬至後，乙木見丙丁，寒木向陽，蘭蕙吐香，富貴德馨。十月乙木，戊土為尊，山石種蘭蕙之象，不富即貴。如：

比肩　正財　日主　正印

乾造：乙戊乙壬

酉子丑午

仲冬乙木愛丙，無丙，午火亦被壬蓋頭合克，又遭子沖、丑穿，財、印均背日主，不富不貴之人。食神佩印，學術或技藝，因八字格局不高，挾一技走江湖也（其水平的高低看食傷的旺衰）。

乙

乙丑﹕海中金生人，乃為耕田之牛，為人自力更生，滿面春風，做人慷慨，見事心切過房有福，手藝為生，兒女不孤性暴心慈，夫妻有欣賞半斤對八兩，春生財帛足用，夏生衣食有馀，秋生福壽綿長，冬生衣祿寒微，日生衣食足用，夜生中平之命，九月生人八敗。

乙亥﹕山頭火生人，乃是家囚之豬，志在外方，為人伶俐立性操持志軟心慈，發展成功在後，祖業欲得實難，早運未遇，夫星擔有千斤擔，以妻負擔五百斤，一樹開花五六個，有個酸苦，有個甜，春夏生人福壽雙全，秋冬出芯子女歲，日生享樂夜生勞華十二月八敗。

乙酉﹕泉中水生人，乃是報曉之雞，有事不藏，志氣軒昂，滿面春風，利官近貴，六親無靠，白手成家，工業為生蒂固根深，不怕雨雪，先人基業有，本身欲得難，春夏生人操心生煩，秋冬出世創業有為，日生出身平常，夜生險處逢生，晚景蔭益兒孫，九月生人八敗。

乙未、沙中金生人，乃是柵內之羊，人格相貌端莊，少年勤儉，貴人提拔衣食頗有，性格強硬，事業宜做流動方成，早年得金失玉，為人無功險處逢生，夫妻半有緣，相讓家門興，春夏生人官商有名，秋冬獨創事業，日生平常之命，夜生子孫滿堂，十二月生八敗。

乙巳﹕覆燈火生人，乃是野性之蛇，為人氣象端莊，能文能武，一生喜看閒事，凡事自己當，早年奮發有心謀不如意中運正如山路崎岖推車步難，晚景享通夫妻有扶助緣份是中平，春夏生人志氣堅決，秋冬出世不靠他人，日生勞力，夜生榮華，五月生八敗。

乙卯﹕大溪水生人，乃為賞花之兔，志氣高昂，機謀出眾，一生近貴，險處逢生，以流動為生活，六親幫扶不得力，奮發有為，外緣勝於內緣，樂少勞多，春夏生人志氣堅，秋冬出生壽命長，日生多勞，夜生貴，間運榮華富貴，家業，日新月異旺益子孫，十二月生八敗。

乙木生於子月(丙)：寒木向陽，專取丙火，忌見癸水。

仲冬之氣侯，嚴寒凜烈，乙木枝葉盡衰殘，無陽和之氣則無生意。在此寒冬之時，忌壬癸之水，此月生者，丙火為其調侯用神，不論丙火是透干或是藏支，均可顯達。丙火得地，再顯於天干，乃富貴之命，有壬、癸之水，則會破丙火，應以戊己之土救之，此稱“寒木向陽”，為一佳命。

有戊、無丙為一窮命，行至南方火運時，則衣祿豐厚。

無丙而有丁火時，丁火乃燈燭之火，不能解其寒凍，故不能發達，命中有丁火見甲木，妻賢子不孝，無甲且無丁火之助時，為一好妒之人，到老為孤鳏之命。

中氣，冬至後生者，為“一陽復來格”，地支中成亥卯未三合木局，且丁火透干，衣祿共豐。

冬月逢水旺，見己土，顯丙火時，為大富大命，有水局，而無土之制，為一短命之人。

戊、丙兩透，而無刑破，可以成事，丙火能助木性，其次需有水來鞏固其根，無傷害時，為“小陽葉蕊”，名利通達。可為“傷官生財”之格及呈“木火文明”之象。行火運，食神傷官運時，能發達開運。

命中有丙、丁之火，且午、未通根，若逢甲字，為小富之命。

有丁火，乙木得丁火之助，故力量充足，可以成事，陰木生陰火，其性偏陰，雖為木火聰明，但為一奸詐之人。甲之陽木則無此患，可致發達。

乙日冬至後生者，木局之中有丙字透干，為富貴之命，無丙火而以丁火代替，其人衣食不愁，但忌癸水來破丁火。

乙木日、子月生者，需有丙火，意即嚴冬寒冰之時，需有丙火之太陽來溫暖大地，始能寒谷回春，故能物達，無丙火調侯用神，則寒木凍結，一生清貧之命。

乙木生於丑月(丙)：寒谷回春，專用丙火。

乙木生者，丑月逢嚴寒，木性之生氣盡收於根，故需有丙火來溫暖其根，且需有土培養其根，有丙火則根源溫和，不懼寒氣來襲，得解冰凍之患，有丙透出，且不被癸克，則稱為“一枝朝陽”，為顯貴之命。若無丙，則為一介清貧之命。

乙日丑月當財格，命中全是戊己財星，而無比肩劫財者，是為“從財格”。丑月己土旺，木氣寒冷，故身體很弱，為“棄命從財格”，又稱“千頃連陌”之命。為富者，財產田地，阡陌相通。若有比肩劫財，則會被奪財，而為一貧苦之人，無立錐之地。無論如何，乙日丑月生者，命中均需丙火，若無丙火，則土寒而木無生意，難成富貴。

命式中戊財很多，需以甲來劫財，即乙木逢甲，而成“籐蘿系甲”之命。有丙火乃成巨富。

丑月生者，均需丙火，例：庚子 己丑 乙巳 庚辰

以上之命，有庚金正官於年時之上，生月有己丑之財星可生官，生官過分則成殺，殺過重則身輕，非貧命即夭折之命。巳之中有丙戊深藏，則力量會稍輕。

乙木生於寅月(丙癸)：取丙火解寒，取癸水滋潤，不宜困丙。火多用癸。

寅月余寒甚烈，當此時應有丙火暖之，其雖亦喜癸水，但此時水寒，故應先以丙暖這再采用癸水。

丙癸二神透出，必能遂功名，乃天賦之富貴之命也。若有丙而無癸，木氣雖透但不能達到中和，則仍不能顯達，雖小有聲名，但仍為一濁富之人。

癸水雖可潤其根，但逢此余寒凜烈之際，若無陽和之氣暖之，則陰濕甚過，而導致木氣之損傷，故此時癸水不宜太多。

癸水多而丙火少，則身體常有病重，雖然博學但為終生貧寒之命。

丙多癸少，傷官生財，乃一濁富之命。

有丙火而無癸水，則行成傷官格，平日快活自在。乙日生者不得水之助，則力量弱。若水土均有，但欠火，無法助木，就不會有大福，乃為一下格的命式。

丙癸若能調侯得宜，則為一高命。見例：

戊子 甲寅 乙亥 己卯

以上之命為“歸祿格”，逢財，丙藏在寅之中，故為長生。癸在子之中透干，且坐建祿，即丙得其所。命中無金，木氣純粹，乃上上之格也。

乙木生於卯月(丙癸)：以癸滋木，以丙洩秀，不宜見丁。

乙日卯月生者為建祿，陽氣漸升，故木氣較為不寒，需有丙火之太陽及癸水之雨露作為其調侯用神。丙火為君，癸水為臣。

天干中有庚金且相合，無辰則不能化金，木得癸之潤則成貴命。若成水庫，即辰字假化，則為一平常之命格了。乙之樹木至卯月時，又到了生長的時候了，忌庚金來克傷。若有庚之正官，且遇癸之印星時，則印可化官。庚生金水，金洩以養木，乃為貴命。

乙日卯月生者，不可缺丙、癸二字，地支成木局則為“曲直仁壽格”。此格之人，命中若有癸透出，則為貴命，若再加以丙火，洩其旺氣，更為上上之格。

甲乙日出生逢亥卯未及寅卯辰東方一氣全，乃“曲直仁壽格”，為貴命，能夠功名顯達。乙木是活木，忌金鐵，若遇庚辛之金，則易傷其根。木氣枯朽後而後發，此命最終仍為貧命。若為亥卯未三合木局，有丙癸則稱“龍門顯達”之命，能發福且能成大事。若丙戊過多，則為“火土燥烈”，水過多而無火，為“雪窗孤寒”之命。其典故為從前有一名叫孫康的人，自小愛讀書，但家中貧苦無錢買燈燭，就常映雪讀書，由來在此。曲直格若破局，則會成為貧命，見例：

癸亥 乙卯 乙未 庚辰

此上之命式，乙日生者，亥卯未成為木局，而年中有癸水，唯一遺憾是生時中有庚金，故為逆行大運，不能行東方之木運，若行西北運，則為一介貧民，是一寒命。常會顛沛流離。

乙木生於辰月(癸戊丙)：若支成水局，取戊制水。

辰月火氣漸增，故陽氣愈進，甲木日生者乃春深陽木，故需庚金抑裁，乙木乃陰木，逢季春則不須用庚金，陽盛則應先用癸水以滋木，同時用丙火以洩旺木。丙癸相照，則為富貴雙全之命。

乙木忌用庚金，己庚共存，為財官雙美之命。見巳午則無損官星，行南方運必為富命。但乙木貪才官，不顧用神，其人貪財戀譽，富而不貴，為一為富不仁之人。

乙日辰月生者，有庚與其干合，見己土則不會顯達，乃一小富之命也。

水很多，又見己土，雖有才智，但不能成功名，見戊時，則可在異鄉求發展。

命中成水局或亥子丑成北方之水局時，若丙、戊兩透，則名利雙收，若丙、戊俱無，則會離鄉背景。

有癸水，則需以辛金相助，水才能旺。戊己之土若能制住癸水，則小富小貴。

壬、癸多，則非貧命即短命，若戊己之土能制壬、癸，反為長壽之命，同時可以技術立命，而有反生之效。

庚辰出現於生月及生時，則為爭合，乃一貧賤之命。生年中有火制庚，則能揚名。乙木為柔木，庚金剛盛，故逢辰庫，從金可化氣。金為肅殺之神，逢化時可得神權，能揚威信而得富貴。舉例證之：庚午 庚辰 乙酉 丁亥

以上之命乙從庚而合，與辰、酉而成六合。二庚，一乙無以得化。生年午之中有火，生時中又逢丁火，能制金勢，故即使

不能真化，亦能假化。但若生不逢時，則僅為富格之命日而己。

乙木生於巳月(癸)：月令丙火得祿，專用癸水，調侯為急。

從天之理法推察，夏之木性，性質尚堅，故不以休囚論。然氣侯炎熱之時，易枝枯根槁，故需除焦躁之枝葉，所以說需以癸水來潤澤，主可除干枯之憂。火勢生旺，急需癸水之調侯，有水後才能收栽培之效。

夏木雖盛，秀氣外顯而內虛，若有丙丁之食神傷官，則不怕秀氣過漏。

丙透干且地支中再逢丙火，則木秀火明。見一癸，則名利發達，無癸水則火過旺，有木性自焚之患。

有一癸，現丁而無丙，則為平常之命。往異鄉而無貴人相助，則欠發達之力，為一薄命。

癸、子、辰三字均見，雖可至異國，但職位甚輕。

丙現於地支，癸水現於天干，且己之財神現於月中，則須前往異國，方能功成名就。

生月逢夏令，炎熱燥土致木性枯焦，若癸水之雨露因天干地支中出現很多，雖異於陽水，但也無浮木之憂，逢好運，則名利交發。

乙日巳月生者，得火土司權，若無癸水之滋潤則木性枯，故先需癸水而後再要庚辛。巳之中有丙，辛之干合時則為合殺留官，生活處世上為無慮之命也。

命中丙、戊重，地支成火局則為“癸水干殺”之命，易害眼疾。癸水屬腎，腎髒為目之根本，火土重則癸水干，故此患起。若無癸水，則不是有殘疾，便是一短命之人。

總而言之，巳月乙日生者，必有辛癸，方成上格。庚壬次之，無余水則無他法為用。

乙日巳月生之例如： 壬辰 乙巳 乙巳 丙子

以上之命為傷官司令之格。其上習慣於、丙之火有三，火勢重疊，火性太過，本性易自焚，危險萬伏。年時上有壬子兩水，有制火過大之功，傷官佩印，辰土逢夏月，則為燥土。唯賴水之功，方能五行調和，為一生衣祿有余之命。此種命造之人，若自操業，必定富裕，若入政界，名位於眾人之上。

乙木生於午月(癸丙)：上半月專用癸水，下半月癸丙並用。

午月之時，火旺土燥，稼穑皆枯。此月之中氣，夏至前生者，應先用癸水，後用庚辛為輔助用神。夏至後生者，金水多，故需用丙火調侯，癸水與金相生時，水源不絕，為富貴之命。命為木命，故夏季三月生者，急需用水為調侯用神。

乙日生者，火性重，逢時則氣勢散，地支成寅午戌火局之時，則精華漏秀太過，故必須有癸水以養其根。即癸水於十二運中逢得地，由庚辛而生水，則為富貴雙全之命，無癸水則為尋常之命。四柱推命學中曾談到木忌南奔，乙木命，夏月生者根株干枯故須癸水為調侯用神。有癸水則必通根，定為富貴之命。有水而無金之扶助時，乃為無根之水，命中庚、辛皆備，則為貴顯之命。

命中丙透，且地支呈火局時，木性枯焦，其人必有病疾。癸水，壬水俱無，其人必短命。有癸水則為貴命，逢壬水可解其宿疾及短命。

乙日午月生者，火土多，若無壬癸之調侯，則為和尚道士之命，是無法上達的，為普通人的“貧賤之命”，此稱“無情木命”。

乙日午月生之例如下：甲子 庚午 乙丑 丁亥以上之命，為乙日午月生者，有木火助傷官，夏至前出生的人，子丑之中有癸水，亥子丑成北方水會，木命者無枯杭之憂，為人聰明特達，乃富貴之命。

乙木生於未月(癸丙)：喜用癸水，潤土滋木，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己雜亂。

凡乙日午月生或乙日未月生者，其氣勢衰退，故易枯焦，需用癸水來助之。若有戊土則不好，有土克水，便為下格之命，戊己雜立，需有甲木制伏土性，去濁留情，乃為俊秀之命。能夠有所發達。若無甲木之助，則為愚命。

命中丙、癸，而有丁火，為常人之命。若有壬且與丁相干合，衣食無慮，丙本與丁壬不是相同的，丙火為太陽之火，為天然和之氣。丁火則為世間燈燭之火，故有丁則無丙，為平常之命。癸水為天然之雨露，壬水為灌溉之水，因有滋潤之效，但一為自然之余澤，一為人為之效果，兩者截然不同。故一為富貴之命，一為衣食無慮，兩命亦不盡相同。故人命需受天理之支配，是不容懷疑的。

夏月之木命，專用癸水，命中金水多時，需采用丙火，若地支成亥卯未木局時，需有丙癸，才有成為大富在貴之命。若無丙癸，則為普通之人，行北方運時，必定發達。

命中有丙、癸又有辛、戊顯現，且共干合，會捨家業而致奔流他國。

無丙無癸，則稱“亂臣無主”，一生勞苦無祿，有辛之偏官，則為僧道之命。

無丙癸而有甲木者，一生福薄，若有庚以制甲，則雖事業有成，但仍是一品行不良之人，招穢失德，為人不誠實，且好迷戀酒色，此推命之法，男女皆同。

命中土性多，無比肩，劫財，印星者，稱“棄命從財格”，為人品德高，得賢內助之力方能成事，此人富大貴小，需得貴人之助，方能成就功名 。

有戊土，但無比肩，劫財時，為財多身弱之命，是富屋貧人之命格。

乙木生於申月(丙癸己)：月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不論用丙用癸，皆己土為佐。

秋月之木性值調零之時，申月水氣未生，余炎甚烈，雖有火能制殺，但木性忌干燥，故需有癸水來化殺，且需有木來養其根，水土兩物，為木命生存之根本，無水土時，樹木便不能生長。在天理上來說，天氣涼時，需要用火，這是一個基本原則，但火運多也不好。

乙、申在十二運中，精氣快要斷絕了，故需有己土緩和其剛銳之氣，且需有水來培養樹木之根，丙火顯於天干，為大富大貴之命，不忌己土，若有癸水透出則更好。

有癸而無丙時，屬官印相生之格，只能作與文書有關之公務員。有癸水而無己土時，不為上格，但亦為俊秀之命，可期命運顯達。

命中無丙己，且庚癸多時，不可能有大發展，且身體健康情況不好，無官星相助，則不會產生官、財、印三神。

庚辰時出生的人，乙木與庚干合而生金，申月生者有乙、庚，則成“從化真格”。命學原理中，能化真者為高名富貴之命。此稱“壯年桑蓬”。即以桑為弓，以蓬為箭，射天地四方，其人必可活躍於社會之中而成就功名。若為化氣格時，就以土為其化神。如遇丙、丁、巳、午而克金者，則為破硌，有刑沖之害。例：戊午庚申 乙丑 戊寅

以上之命，乙日生者，庚在申月之中可化為金，年時上成寅午之火會，與金之旺神作對，故其為假化而非真化。金之化神可以用土為用神，丑之藏干中有癸可去忌神，能職知事，但妻賢子不孝。

乙命逢秋月，金氣得司令，地支中金多，則為埋根殺敵，根會枯竭。即身體很弱，到老時，為一貧苦之命，若有癸水透出，且與我身之日干相生，使金透出則反為好命。

乙木生於酉月(癸丙丁)：上半月癸先丙後，下半月丙先癸後，無癸用壬。支成金局，又宜用丁。

仲秋之月，乙木日生者，為秋氣肅殺之時，故其枝葉根干即將凋落，辛金之偏官，七殺很旺，故使乙木衰絕。乙木為陰木，不畏克傷，若日干通根則更好。即寅、亥、卯、未現，通根則妙。此月生者，不能缺少丙火及癸水，秋分前生者，應以癸水為先，而秋分後出生的人，則應先有丙火。丙、癸二者俱全時，為功名顯達之人。

地支成巳酉丑之金局時，活木忌埋根。若丁火於地支中出現，食神可以制殺，若無可制之物，且缺水火時，一生難以得福。逢癸水，則稱“有子得母”，一生衣祿不愁。

秋分後出生的人，有丙火而無癸水，則為小富之命。有癸水而無丙火，其名利共虛，四柱之中丙、癸具無時，不是貧賤就是短命。

年月中有癸水，且生時之中有丙，稱“木火文星”，屬上上之格。秋分後出生者，稱“寒木向陽”，命尚稱良好，事業可以發達，運氣亦佳。

上半月出生的人，無癸水時，可以壬水來代替。即雖無雨露之潤澤，亦需人力來灌溉，否則會成為朽木，而變為貧命。

乙木日，酉月生者逢休囚，若無印绶，比劫之助，又逢申酉之金旺運，則不是窮命，就是短命。

有癸水，但無丙丁之火，終生不能大發，逢西南火運時，可得功名。

乙木生於戌月(癸辛)：以金發水之源，見甲，名籐羅系甲。

戌月為晚秋，天道較寒，木氣更枯竭，枝葉凋落，其時陰氣愈加重。此時草木氣脈均達根部。故木性自然枯槁，需有水來加以培養。此命式應先取癸水，再以丙丁之火作為輔佐，若地支成生旺，則為上格之命。

命式中為燥土，木氣干枯，最要緊是要有癸水。若逢辛金之水源，則功名顯達。天道寒涼時，忌過多之金水。有癸而無辛金，為普通之命，有辛金而無癸水，為貧命下格。

癸、辛為用神，無此二神時，可以庚、壬代替，有庚、壬則可能有小運到來。

四柱之中有戊己之財，構成“從財格”，若逢比肩，劫財，印绶中之任一種，則成為破格，其人財多身弱，為富屋之貧命。

戊月、乙日，燥土司令，以癸水為最需要，其雖喜丁火，仍應以癸水為先。甲申時生者，稱“籐羅系甲”，喬木賴之，乃為好命。可以助乙木，申中有金水而成官印相生，本月生之命式舉一例如下：甲寅 甲戌 乙酉 丙子

以上之命，有甲木，故為“籐羅系甲格”，天干中有丙，子之中有癸水坐建祿，即癸水得祿，酉之中辛可生金水，辛、癸兩干均具備時，則可得遂富貴功名。

乙木生於亥月(丙戊)：乙木向陽，專取丙火。水多以戊為佐。

冬月之木，正值凋枯之時，枝葉盡落，氣脈收入根部，無發展之力，惟有保存其原有之精華，來春才能發動其姿態。乙木的氣勢當壬水司令，木性之外觀雖凋落殘敗，但內部之氣勢仍在活動之中。甲木木氣逢亥時，在十二運中為長生，乙木乃花瓣之木，品質雖好，但形象不完整，其性喜陽和，故稱“寒木向陽”。根據這道理，需有丙火作為其調侯用神。壬水過旺，使木漂浮時，應以戊土作為其用神，逢丙戊，則為發達開運之道。

有丙而無戊，大發不可得，但為小貴之命。地支中丙火行火運，則可功名顯達。

乙木為花草之木，到冬天就會枯萎，逢水過多時，就有漂流之患，若無丙或巳來救之，則有離鄉背景，流離顛沛之苦。

壬水過多時，為漂蕩流浪之命，需以戊土制之，則此憂可解。若戊土之制神過重，就以甲來制戊，則家運可昌隆，人雖善良，亦不免有禍亂，即易與人發生訴訟爭端，故應慎防。

地支成亥卯未之木局，構成“曲直仁壽格”。若失其時，則與春木相同。再逢癸水時，命運更差，命中有丙、戊，為富貴之命。見丁、己亦為貴命。

命中無丙、無戊時，不能成大器。凡亥月、乙日生者，一定要有丙火之助方可。例：己亥 己亥 乙巳 丁亥

以上之命，巳中有丙戊坐巳祿，若丙戊不能透干，而深藏在內，則僅有小發展而己，命中有三亥，且均沖巳，會損傷其調侯用神，意即命式雖好，但有敗局，且失敗後無人可救。