何謂“命名”?一般字詞典上的解釋是“給以名稱”，意思就是給人和事物取名字。我國孔聖人也說：“名正言順，名不正則言不順。”這裡的“順”，也應該是指命運的順利暢通而言。
再看我國最早的字典《說文解字》對名的解釋是：“名，自命也，從口，從夕，夕者冥也，冥不相見，故以口自名。”我們的理解是：“名”是由看不見的“命”和看得見，喊得出，並具有一定意義的文字符號所組成。“命”是屬於無形，無音、但具有一定靈性的陰性物質，也就是現代西方科學家正在探索的，所謂“暗物質”之類的東西。“名”是有形、有音、有義的文字符號，屬陽性物質。由這兩種陰陽物質所組成的“名”，代表著人和事物的“命”，並不只是簡單的一個代號。
我國的姓名是由一筆一畫構成的方塊漢字所組成，它既有象，又有數，還有音，也有義，這些象、數、音、義都具有陰陽五行的內容，每個漢字跟周易八卦的符號來源，有相通之處，不是隨意亂造的。它也象八卦來源那樣，“仰觀象於天，俯觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，以通神明之德，以類萬物之情。”如“水”、“火”二字，很明顯就是由八卦中的“坎”“離”二卦的卦象演變而來。“日月山川”，就是宇宙自然物的符化符號。每個漢字相當於一個“小太極”，並通過數千年來無數人對它們的使用，加強了對漢字的意念，必然字內儲存了一定的信息。
名字中的字形，相當於佛、道教中的“符”，字音，相當於“咒”，字義，相當於氣功界所說的“意念”。寫名字的時候，等於是在畫符，叫名字的時候，等於是在念咒，同時又在自覺或不自覺地給名字加意念。意念這種無形的力，能量是很大的，它能改變一些事物，自然也包括命運在內。根據“萬物可類象，萬物皆有靈，萬物能通靈”的觀點，漢字一定潛藏著很多尚待開發的奧妙和信息，很值得我們去探索、研究和應用。故我國很早就有人利用漢字來預測人和事物的吉凶禍福，並有不少這方面的測字專家，如宋朝的謝石，就是其中很有名氣的一位。
日本有一位研究中國漢字的專家，曾感慨地這樣說過：“中國的漢字好比是‘集成電路’，它儲存了較多的信息。”故有人能從單個漢字或由漢字組成的名字，測出一些令人吃驚和信服的事。而且通過漢字名稱中所含的信息，去影響人和事物命運的吉凶，就不足為奇了。根據現代研究，還發現漢字可以用來為人測病、治病和開發智力，這已在美國科學界引起了重視。
所謂名正，是指好名字而言，好名字，不在於名字的字意、字音好，而在於名字的筆劃數理格局好及五行金木水火土相生好。起名叫福順，一生並非有福，也不是很順，甚至坎坷不平；起名叫長安，一生並非平安，甚至短命，說的就是這個道理。
因此，我們在命名時，要重數理輕字義，有關情況請訪問名字吉凶在數理。除了重視先天命理、數理、五格剖象格局和陰陽五行外，名字中的漢字形音義所含信息的影響也要兼顧，在各方面因素不能兼顧時，捨其後而取其前。另外，還須重視天時、地利與人和等因素的綜合影響。不能片面強調，顧此失彼。因為任何事物都不是孤立存在的，它必然要跟其它事物相連而互相有所影響。而且命名一定要有針對性，要名副其實。
比如一個命太差的人，取了一個太好的名字；宜武的命，取宜文的名；金多的命，又取多金的名。還有陽重取陽名，陰重取陰名，男命取女名，女命取男名，等等。像這些，除了特殊情況需要外，一般都是不夠恰當和不利的。
如一個財多身弱的命，你給他取一個“大富”、“洪財”、“洪發”、“大有”或“金山”、“銀山”之類，一心想發大財的名字，能夠發財嗎?肯定不會發財，反而會因財多身弱而生災。但是，這些名字如果用在身旺財弱的人身上，就比較恰當，就會對此人有增加財富的好處。根據陰陽變化的規律，任何事物都沒有絕對的好與壞。好與壞只是比較而言，而且好壞都有兩面性，即好中會有壞，壞中也會有好，好極會變壞，壞極也會變好。只要條件成熟，好壞是可以互相轉化的。所以，取名不宜要求太全面，取得太好，世間本來就沒有十全十美的事物，太好反而容易走向“物極必反。”最好根據先天命運的實際情況，有針對性來恰當取名，效果才好。
如我國古代的軍事學家孫膑，據考證，他原來的名字是文武雙全的“斌”，結果遭到雙腳受刑的不幸。後來經他師父九天玄女指點，叫他將文武“斌”改為現在的“膑”，字義雖然不夠好，但卻改善了他後半生的命運，使他化凶為吉，最後成為聞名古今中外的軍事學家。要是不改，他師父說他會有生命的危險。
又如過去農村有些人，生的孩子常夭折，就給孩子改賤名來化解，取什麼“叫化子”、“狗剩兒”之類的乳名。據說這些改賤名後的小孩，居然就能順利長大，你說怪不怪?我縣有兩個名叫“李世民”的，他們的遭遇都很慘!你想，李世民是唐朝皇帝的名字，你這些一般命運的人，怎麼能承受得起!所以，名字一般不宜取得太好、太露，太驕傲自大，甚至含狂妄和挑戰的意思。如美國當年的“挑戰”號宇宙飛船，為什麼一發射上天就中途爆炸?繼後改名為“和平”號，就能順利成功，這難道跟它們所取的不同名字沒有關系嗎?我們應該好好地去“悟”出其中的道理。
這是否意味著名字的意義不好，消極或悲觀，才算是好名呢?這也絕對不是!如當年京劇樣板戲《沙家浜》中扮演阿慶嫂的有名演員洪雪飛，此名的表面意思為“大雪飄飛”，天寒地凍，並不算好。諧音為“紅血飛”，含紅血飛濺之意，更不吉祥!後來終遭致車禍而死，應了“紅血飛濺”之意。不能說名字對她沒有影響。
現舉一個四川的例子：1998年臘月，四川新都縣中學，有一位名叫“尹靜”的高中三年級女學生，有一天突然感到頭不舒服，不能堅持學習，經醫院檢查是患了腦癌，需大量錢搶治。因該生家庭經濟困難，學校特在四川電視台上廣播，呼吁社會捐款支援。據說不久，此女還是死了。我們認為這個女學生的死，跟她的名字大有關系。她的“尹”姓四川音讀“永”，跟名字合起來就是“永遠安靜”，這不是死的意思是什麼?人們天天喊著她的名字，猶如天天在念“永遠安靜”的咒語，有意無意都在給她施加這方面的不良意念。時間一久，由量變到質變，再經歲運引發，必然不利。何況“尹靜”之名的主要數理20又不好，屬大凶死亡之數，五行屬水，並受歲月的土克，有克無生，也易走向死亡。
再舉三個我們親眼所見的例子：1996年，有一婦女來我處，咨詢她女兒“楊秋葉”，為何經常瘦弱多病，又不服藥醫，吃點營養食物，看到身體稍好一些，長胖一點，但不久又病瘦下去。有人告訴她可能是名字沒有取好的緣故，勸她來找我們，看看女兒的名字和“八字”，究竟是什麼問題。我們一看她兒女的名字，就告訴她：“你的女兒不用看生辰八字，都知道她的身體一定是瘦弱多病，面常帶焦黃之色，吃藥又不易見效。”那婦女忙說：“就是就是!”我們接著又告訴她：你女兒的病主要是名字沒有取好造成的。你想想，楊樹秋天的葉，怎麼會茂盛，而且一遇風霜，就會枯黃落葉。只有熬過寒冬，來年春天才又萌發。可是，一到秋來，又會枯黃葉落。你女兒的身體，也就像楊樹葉的遭遇那樣，時好時歹，不會長久茂盛健康。”那婦女接著說：“這個名字，是她爺爺根據女兒出生在秋天，才這樣隨意取的。她爺爺說這個名字，代表女兒出生的時間，又含有詩意。”
再看她女兒名字的數理也不利，其中人格22為秋草逢霜之數，五行為陰木，屬花草之木、地格為火，總格為金，外格為土，對木的命主起洩、克、耗的不利作用，使木更弱，並無力去補先天弱火之命。查此女孩的四柱為庚午年，乙酉月，丙申日，乙未時，此命木火金互戰缺水通關調候。綜上所述，此女焉能健康和不病!
從以上例子和我們數年來的研究、實踐和觀察與驗證，還發現：比較多的人出生後隨意取的名字，多數與他(她)們的先天命運情況，基本相符。名字不夠好的人，生辰八字多數也不夠好。名字好的，先天命運也基本上較好。比如女名的孤寡數多，那她們的四柱中，多數也有不利婚姻的明顯標志。這也可以說是信息同步，有其命，必有其名，碰巧也要碰上，好像命中注定似的。反過來，有其名，也必然要影響其命。但是，任何事物都不是絕對的，有一般，就有特殊，也會有“名”、“命”不相符合的少數人。特別是經人指點後，有意識和有針對性所取的名，名與命就不會同步相符，單從名上就不容易了解他(她)們原來的命運情況。這也是我們研究“命名”，力爭改善先天命運的目的。因為一個人的先天命運情況，基本上是近佛家所說的“因果定律”，生下來之前就給你定好的。一般情況是不容易改變的。而我們的名字，相當於後天“八字”，是人為的，可以為好，也可以為壞。名字取得好，可以適當改變先天原來的命運，使不好的命如獲雪中送炭，會比原來的好。使好命如錦上添花，比原來更好。如果名字沒有取好，好命也會大打折扣，不好的命則如雪上加霜，比原來更差。有道是：“不怕生壞命，最怕取錯名”。就是這個道理。
名字的好壞，不僅會影響人們命運的吉與凶，同樣也會影響到其它事物，如企業、商店、產品、大型建築物等的命運和前途。要不然，為什麼美國的美孚石油公司，不惜花費上億美元，也要為自己的公司改好名呢?俗話說得好：名利，名利，有名才有利。名在前，利在後，先有名，後有利，有好名，才會有好利，這是很容易理解的。如雲南玉溪煙廠的“玉溪”牌香煙，其煙質一流，包裝精美，強過“紅塔山”和“阿詩瑪”。但銷售始終不如“紅”、“阿”兩種煙。究其原因，我們認為：主要是跟它們名字中的吉凶定數大有關系。“玉溪”二字19畫，為風雲蔽月，辛苦多難，嚴重時可致破產喪命的不吉之數。而“紅塔山”、“阿詩瑪”都是吉數，自然就會比“玉溪”強。你看，現在很多人都在吃名牌，穿名牌，住名牌，用名牌，玩名牌，看名牌，聽名牌……常常想著名牌，處處都在為名為利，這難道還認識不到“名”的重要嗎?
