洛姓在我國的姓氏是比較少見的姓氏，而對於洛姓有四個來源。那麼對於這樣的姓氏會有什麼樣來源呢？每個來源又有它的什麼樣的定義呢？根據姓氏的了解我們可以一起來看看
洛姓的來源會是什麼呢？
一、姓氏來源
1、源於地名，出自古代雒水流域，屬於以居邑名稱為氏。古雒水，即洛河，發源於古廣漢郡洛縣漳山(今陝西省雒南縣華山東麓)。“洛”在古代本寫作“雒”，在古籍中所稱的雒神，就是洛水女神洛嫔，傳說在雒水之濱(雒浦)，是雒神經常出沒之地。另外還有一條北洛河，發源於今陝西省定邊縣，東南向流經志丹縣、洛川市、蒲城縣等地。
古代居於雒水兩岸的住民，以地名為姓氏，稱雒氏，後省筆簡化為洛氏，是非常古老的姓氏之一。
2、源於姜姓，出自五胡十六國時期鮮卑族慕容部的分支吐谷渾部破洛那氏族，屬於以氏族名稱漢化為氏。漢末三國、晉朝時期，五胡十六國中的北方鮮卑族有吐谷渾部，又稱吐渾、退渾，是中國西北的古代民族之一。吐谷渾部原為鮮卑族慕容部的一支，先祖游牧於徒河青山(今遼寧義縣)。公元三世紀末至四世紀初，即晉太康四年至十年(公元283～289年)左右，鮮卑單於涉歸庶長子吐谷渾，因與以母貴繼單於位的嫡弟若洛廆(即慕容廆，又作弈洛瓌)不和以及開拓新牧場的需要，率所部一千七百戶從遼東慕容鮮卑群落中分離出來，西遷到今內蒙古自治區陰山地區。西晉永嘉末年(公元313年)左右，吐谷渾部又從陰山南下，經河套南，度隴山，至隴西之地枹罕(今甘肅臨夏)西北一帶。以此為抿點，子孫相承，向南、北、西三面拓展，統治了今甘肅省南部、四川省西北和青海省等地的氏、羌等族，並分衍有數個分支，其中就有破洛那氏部落，居於破洛那(今中亞費爾干納盆地)。
破洛那氏部落族人後來在南北朝的北魏時期，在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)的全民漢化政策推動下，漢化改為洛氏。
3、源於嬴姓，出自古代北雒河流域，屬於以居邑名稱為氏。
北雒河，即北洛河，發源於今陝西省的榆林市定邊縣，東南向流經志丹縣、洛川市、蒲城縣等地。其兩岸住民中很早即有以地名為姓氏者，稱雒氏，亦有省筆為洛氏者，世代相傳至今。
4、源於妘姓，出自春秋時期赤狄族皋落氏部落，屬於以部落名稱為氏。在古代夏、商、周族的周圍四方，開始出現了很多民族群體。南方和西南方有三苗、庸、蜀、鬃、微、盧、彭、濮、荊蠻、吳、越、巴、夜郎、滇、邛都、隽、昆明、徙、筰都、冉駹、白馬；東方有東夷、號稱“九夷”，包含吐夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷；東北方有東胡、、貊、肅慎；西北和北方有氏、羌、發羌、唐旄，叿方、土方、鬼方、戎、狄等等。戎、狄的族種群類很多，有赤狄、東山皋落氏、潞氏、留吁、驿辰、白狄、骊戎、甲氏、肥、鼓、鮮虞、楊拒、泉皋、伊洛之戎、綿諸、绲戎、狄之戎、義渠、大荔、烏氏、朐衍之戎、林胡、樓煩、匈奴等等。
春秋時期，赤狄族中有東山皋落氏族，屬於潞氏部落，為赤狄的強部之一，是颛顼帝之孫祝融氏之妘姓後裔，在史籍《志氏姓》中記述了這一支為妘姓封於路的後裔。潞氏部落最後一個執政者名叫“鄷舒”，在史籍《世本·姓氏篇》中記載：“潞，為周文王第十七子鄷侯之後，氏於國，潞有鄷舒，出於姬姓。”妘姓，為祝融八姓之一；姬姓，為周王族姓，赤狄中顯然有祝融集團及姬姓王族支庶的苗裔。通過頻繁的和激烈的競爭，到了戰國末期，華族發展壯大了，北狄族的匈奴、百越族系的南越、雒越、閩越，氏羌族系的羌族等一些民族發展和壯大起來，而另一些民族由於軍事、政治、經濟的失敗而衰落了，以至消失。如微、庸、盧、彭、鬼方等，他們可能被別的族體所完全同化而不再見於記載，這也從側面說明，他們本身的落後，造成了自身特征的完全喪失而被別的民族所同化。這種同化，當時大多是在兼並戰爭下進行的。楚國在戰國期間的競爭中，曾兼並五十多個小國，其中就有群舒、淮夷、東夷、百濮、滇、鄧、英、夔、六蓼、庸、陳、蔡、杞、莒、越等；而晉國則兼並了赤狄的東山皋落氏、廧咎如、潞氏、甲氏、留吁、驿辰、白狄的肥、彭、鼓以及陸渾之戎、伊洛之戎等。這眾多族體中的一些族體，後來就消失在歷史的競爭之中。
赤狄的東山皋落氏在被晉國吞並後，其族人省筆簡改為單姓洛氏，逐漸融合到晉國民眾之中，世代相傳至今。
二、歷史名人
洛宣
明代人，官至貴州都指揮使。正統年間參與征討麓川，攻鬼哭山，力戰而亡。
洛忠
明代人，幼時喪父，對母親極孝順，才智出眾，勇力過人，官至清浪參將，保全安南一帶平安。以孝友知名，朝中曾下诏書旌其家門。
