
風水學在古代被稱為「堪輿學」,此外還有「青烏」、「青烏術」、「地理」等別稱。風水的歷史相當久遠,在古代中華文化圈中盛行一時,是衣食住行中極為重要的因素。從流傳至今的大量文獻可知,古代風水多應用於城鎮及村落的選址、宮殿的建設,後來更發展至喪葬地形的選擇。
中國風水學源遠流長,起源於上古先民,見載於殷商,推衍於秦漢,成型於唐明。秦漢以後,有關風水的理論著作與實際運用可謂汗牛充棟。在中國古代,風水盛行於統治階層,同時也流傳於民間,成為人們日常生活中不可或缺的重要因素。
風水學的代表著作《術藏》,是海內外第一部關於術數的大型叢書,匯集了從古代至民國的中國術數學總匯,也是以易學理論和陰陽五行為核心的中國文化文獻集成。
《術藏》將中國數千年來有關術數學的各種經典及相關著作統統匯編一處,網羅無遺,結集成書,故稱《術藏》。由中國傳統哲學發展而來的術數學,是中華文明的重要源頭之一,中國的歷史、哲學、政治、宗教、倫理、科學、美學等領域均深受其影響。
風水的核心內容,是人們對居住環境進行選擇和處理的一門學問。風水理論以人為核心,追求人與自然環境的和諧統一。在天、地、人三者之間,既強調人的主體地位,又不偏廢自然環境與地理環境,注重天時、地利、人和之間的協調之美。
因此,有人稱風水學為「地球磁場與人類關係的學問」,也有人視其為「美學」、「環境學」、「元素學」或「軟科學」等。
風水的範圍涵蓋住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市等各個方面,其中涉及陵墓的稱為陰宅,涉及人居的則稱為陽宅。
風水對居住環境的影響主要表現在三個方面:
值得一提的是,風水學有時也被稱為地理風水或簡稱地理學,很早以前還有「青烏」、「青烏術」等稱呼。
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