察姓在生活中很少見到，那麼察姓又是怎麼流傳下來的呢？他們又主要分布在哪個地區呢？下面讓我們一起來看看察姓的來源到底是怎樣一回事，順便看看察姓的名人都有誰呢？
察（讀作chā或jì）姓，是中華人民共和國的姓氏之一。察姓的來源有兩個淵源，第一個淵源：源於官名，出自三國時期孫吳政權設置的負責監視吏民之官員，屬於以官職稱謂為氏。第二個淵源：源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。歷史上察姓的名人有察守秋、察育平、察武成、察定福等等。
第一個淵源
源於官位，出自三國時期孫吳政權設置的負責監視吏民之官察戰，屬於以先祖名字為氏。據史籍《三國志·吳志·孫休傳》中記載：“是歲，使察戰到交址調孔爵、大豬。”在史籍《晉書·五行志》中也記載：“六年十月，石頭小城火，燒西南百八十丈。是時嬖人張布專擅國勢，多行無禮，而韋昭﹑盛沖終斥不用，兼遣察戰等為內史，驚擾州郡，致使交址反亂，是其咎也。
”在史籍《宋書》中也記載：“吳孫休永安五年二月，白虎門北樓災。六年十月，石頭小城火，燒西南百八十丈。是時嬖人張布專擅國勢，多行無禮，而韋昭、盛沖終斥不用，兼遣察戰等為使，驚擾州郡，致使交趾反亂。是其咎也。”
在察戰的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱察戰氏，後省文簡化為單字姓氏為察氏，讀音作jì。
第二個淵源
源於大月氏族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《元史·察罕傳》的記載：“帝賜察罕姓白氏。國人謂白為‘察罕’，故名察罕。”察罕，為西域巴克特裡亞人(巴裡黑城，今阿富汗馬扎裡沙裡夫城)，先祖為大月氏族。察罕精通多種文字。元至元中期，由湖廣參政、西平王孛兒只斤·奧魯赤舉薦，察罕被元世祖孛兒只斤·忽必烈授任蒙古萬戶府知事。後又隨從孛兒只斤·奧魯赤出入湖廣和江西致仕二十一年，凡政事皆助孛兒只斤·奧魯赤悉委裁決，沒有出什麼問題，治績有佳。
察罕是元朝的四朝元老、重臣，也是元朝著名的史學家、翻譯家。他的後裔子孫皆留居中國，多為白氏，亦有在元朝中期改以先祖原名為姓氏者，稱察罕氏，後融入蒙古族，後有省文簡化為單姓察氏者，世代相傳至今。
第三個淵源
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》、《八旗滿洲氏族通譜》記載：
⑴.蒙古族孛兒只斤氏，蒙古“黃金家族”，其後裔中有一分支察罕氏，其鼻祖為察罕·帖木兒，公元？～1362年待考，字廷瑞，窩闊台的曾孫。察罕·帖木兒隨蒙古軍入河南，遂為颍州沈丘人(今安徽臨泉西北)。
元至正十一年(公元1351年)，劉福通率紅巾軍攻占江淮諸州郡。元至正十二年(公元1352年)，察罕·帖木兒結集地主武裝數百人，與另一地主武裝首領李思齊合兵攻破已為農民軍占領的羅山(今河南羅山)，元朝廷授察罕·帖木兒為汝寧府達魯花赤，漸擁兵至萬人，屯駐沈丘。元至正十六年(公元1356年)，察罕·帖木兒晉升為兵部尚書，出兵陝州(今河南三門峽)，擊敗李武、崔德率領的紅巾軍於淆陵(今河南渑池)、靈寶，並追擊紅巾軍至晉南。
元至正十八年(公元1358年)春，察罕·帖木兒升為陝西行省平章政事，負責守御關、陝、晉、冀。元至正十九年(公元1359年)農歷5月，察罕·帖木兒發兵圍剿紅巾軍宋政權的都城汴梁(今河南開封)；在農歷8月攻破汴梁城，韓林兒、劉福通逃奔安豐(今安徽壽縣)。元至正二十一年(公元1361年)，察罕·帖木兒率軍再攻山東紅巾軍，並招降紅巾軍將領田豐、王士誠，之後攻破濟南，圍困益都。
因功升任中書平章政事、知河南山東行樞密院事。元至正二十二年(公元1362年)農歷6月，察罕·帖木兒被紅巾軍殺手王士誠、田豐刺殺。在察罕·帖木兒的後裔子孫中，皆以先祖名字為姓氏，稱察罕氏，清朝中葉以後有冠漢姓為察氏者。
⑵.蒙古族博多特氏，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Boduote Hala。清朝中葉以後所冠漢姓中有稱察氏者。
⑶.蒙古族察哈爾氏，世居察哈爾(今河北宣化)、布爾噶蘇台(今新疆伊犁)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Cahar Hala。清朝中葉以後所冠漢姓中有稱察氏者。
⑷.蒙古族漕丹氏，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Caodan Hala。清朝中葉以後所冠漢姓中有稱察氏者。
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