姓氏：【陳】
拼音：Chen
郡望：□川郡
名人：陳懋平,陳
勝跡：台北德聚星堂陳氏宗祠
文獻：陳氏大成宗譜
歷史：陳姓是當今中國的第五大姓，人口約五千萬，在台灣排名第一；南方人口中陳姓占的比例較高，在閩、台地區更有『陳林半天下』之美稱。陳姓出自妫姓。因為陳姓的祖先是舜的後代，在舜當天子之前，帝堯把兩個女兒娥皇，女英嫁給了他，讓她們住在“妫”，舜的後代有的就以妫為姓。舜的第三十四代孫，妫滿，被周武王姬發封於陳，妫滿死後，谥號“陳胡公”，有稱胡公滿。他的子孫，就有人以國名為姓，也就是姓陳。因此，陳胡公被認為是陳姓的始祖，因陳、胡、田、姚、虞五姓，同源於虞舜，故後人有『妫□五姓』同宗聯誼之關系。發展和演變：陳胡公是陳姓的主要來源。此外，北魏孝文帝時期，大約是公元四九六年，北鮮卑族的三字姓侯莫陳氏被改為單姓陳。唐代，丘茲王後裔白永貴入仕內地，改姓陳。這些，也都是陳姓的一些主要來源。陳姓自胡公滿開始，均發源於河南，在唐代，曾兩次南遷福建，並在南宋時期，開始進入廣東一帶，到明朝末年，閩人陳永華隨鄭成功入台，使得陳姓開始在台灣出現。陳姓的聚居地，主要在南方，郡望有□川，江州，汝南，下邳，廣陵，河南等。新加坡陳姓名人，有陳嘉庚及陳六使等人。
姓氏起源：
出自妫姓，其始祖為妫滿，也為虞舜之後裔。據《通志。氏族略》所載，周武王滅商以後，追封前代聖王的後人妫滿於陳，妫滿為陳侯，稱胡公滿，胡公滿傳至10世孫妫完，陳國內亂，厲公的兒子
出奔到齊國，以國為氏，稱陳氏。
出於陳國公族後裔。陳國在妫滿死後，其子孫有以國為氏，就是陳氏。除胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支。一是陳哀公之子留，避居陳留。二是陳泯公之長子陳衍。避居陽武戶牍鄉。三
是陳泯公次子全溫之後陳孟琏，居於固始，其後因無子，便以穎川陳寔為嗣子，遂融入穎川陳氏。
出自白永貴之後。隋初有白永貴改姓陳，其後裔也多改陳姓，是為萬年之陳氏。
劉矯的後裔也有改陳姓的。
南北朝時，鮮卑族一支三字姓侯莫陳氏隨北魏孝文帝南遷洛陽後，實行漢化政策，改復姓為漢字單姓，稱陳氏。
家乘譜牒
河北：陳氏宗譜、陳氏宗譜不分卷、陳氏家乘七卷、甘陵陳氏族譜二卷
江蘇：環步陳氏宗譜十八卷、陳氏家譜、維揚州陳氏重修族譜、維揚江都陳氏重修族譜八卷、丹徒豐城陳氏族譜二十三卷、句容陳巷張巷家乘七卷首一卷
浙江：蕭山陳氏宗譜十卷、紹蕭陳氏宗譜十卷、唐裡陳氏宗譜不分卷、姚江四堡陳氏宗譜六卷首一卷、勤東陳氏宗譜三卷、月湖陳氏宗譜
廣東：陳氏族譜二卷、鳳岡陳氏族譜十二卷、化州樂嶺陳氏族譜十三卷、南海金魚堂陳氏族譜、鴉崗陳氏族譜、廣東塘福嶺陳氏族譜
台北陳家族譜抄、香港鹿頸村陳氏族譜不分卷、穎川支譜二十卷首一卷
聚集地：
遷徙分布
自陳國內亂後，陳氏有幾次外遷，分別為陳留、陽武戶牍鄉和固始。唐朝初期和中期，中原陳氏有兩次南遷福建。一是唐高宗總章二年，朝廷派陳政率兵鎮壓福建南部的"蠻獠嘯亂"，陳政卒後，其子陳
元光代父領兵，平定局勢後，設置了漳州郡。因之被後人稱為"開漳聖王"，其子孫稱為"開漳聖王派"。二是穎川陳實後裔陳忠之子陳邕，受宰相李林甫排擠，遷至福建同安，其後子孫興旺，在福建發展成為"太傅派"陳氏。
陳氏入粵，始於南宋。陳氏遷入越南的歷史比較久遠。李朝女皇李昭皇之夫陳煚，於1228年創建越南陳朝，傳8世13王，歷時175年。陳氏移居日本，始於明初，大都是明太祖朱元璋派去的水手，此後有的在琉球群島落戶。明清以後，閩粵等沿海地區的陳氏，有許多人出海謀生。例如，陳臣留率親族百余人遷居馬來西亞和新加坡。另有一些人遷至菲律賓、泰國、印度尼西亞和美、英、法、澳大利亞等國家。
陳氏是台灣第一大姓，在台灣有“陳林半天下”之說。主要來自福建。入台是始於明末，福建同安人陳永華於明末隨鄭成功入台灣，為陳氏入台始祖。第一個移居台灣的陳氏是隨延平郡王收復台灣的陳澤，直至今天台南還有他的後裔繁衍。明代王世貞為<陳氏族譜>作序稱，閩之陳氏，自宋代始已成最有名望之盛族，等等
堂號
"三恪堂"：恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王滅纣後，把黃帝之後封於薊，帝堯之後封於祝，帝舜之後封於陳。稱為三恪。表示他們是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他們。
歷史名人：
陳 平：西漢大臣，少時家貧，好讀書，後歸劉邦，他多次用計，使劉邦脫離逆境，轉危為安，與張良齊名，史稱"良平"。
陳 壽：西晉著名史學家，著有《三國志》，最初名叫《三國志通俗演義》。明初小說家羅貫中的《三國演義》，就是由《三國志》演變而來。
陳 祎：唐僧的俗名陳祎，他是佛教經典名著的翻譯家，中國佛教唯識宗的創始人，由於他的業績，使佛教有了漢字記載的經典。撰有《大唐西域記》。
陳 抟：宋初道士。是中國思想史上的重要人物，作《太極圖》、《先天圖》等。
陳天華：清末民主革命的先驅者，他的著作《警世鐘》、《猛回頭》和他"難酬蹈海亦英雄"的行動，為中華民族的覺醒敲響了"警鐘"。
陳 群：三國魏時尚書，曾建議選任官吏，實行九品中正制。這一制度，後來演變成士族壟斷政權的工具。
關於姓氏來源：
在中國，一般每人都有姓，人們初次交往，彼此總要先問：您貴姓？由此可見姓氏在我們生活中的重要性，中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社交中用來代表個人的符號。
姓氏，把一氏族的人與另一氏族的人區分開來，在一個氏族內部，為了區分彼此，出現了只屬於個人標志的【名】，在社會交往中，無論哪群人在自己內部只用【名】就可以區分彼此，但若與另一氏族的人交往，僅稱【名】還不足以表明自己的身份，把自己氏族的【姓】與自己的【名】結合在一起，才能清楚地表明自己，區別他人，隨著社會的發展，姓名又被賦予了許多新的內涵，形成了中國特有的姓氏文化。
我國到底有多少姓，至今尚未有一個精確的統計數。俗稱【百家姓】，其實在明朝（1368—1644年）時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程，同樣的姓未必就是一個起源。如【賀】，有的是原姓【賀蘭】或【賀敦】，簡化為【賀】；有的是原姓【慶】，因避皇帝的忌諱而改姓【賀】，姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。
