姓氏：【王】
拼音：Wang
郡望：太陽郡
名人：王安石,王翦,王羲之,王昭君,王贛駿,王惕吾
勝跡：太原晉祠太原堂王氏家祠, 山西綿山旅游區王家大院
文獻：太原堂王氏族譜, 歷代王氏望族
歷史：王姓是中國五大姓之一，現為中國第一大姓，在台灣排名第六。全世界姓王的人大約有一億。上古時期，東周靈王有太子名叫晉，因為從小就很聰明，還沒成年，就已經很出名了。但後來因為在治水的時候，與靈王的意見不和，被靈王廢掉了太子的名位。而晉的家人，也一下子從王室成員變成了普通百姓。但為了紀念他們以前的王族身份，便以“王”作為自己家族的姓氏。當然，王姓也不都是晉的後代。但王姓的大多數支派，都是由王族後代改姓形成的。王姓大致是由幾個王族姓氏轉化來的，包括姬，妫，子，夷等。發展和演變：具體的說，王的起源有周朝的姬姓，商朝的子姓，虞舜的妫姓，以及少數民族的夷姓。姬姓的起源又分為三支，一是周文王姬昌第十五子畢高公的後裔，主要居住在京兆，河間；二就是最著名的太子晉的後裔，主要居住在太原，琅邪；三是戰國時著名的“戰國四公子”之一的魏國公子無忌之孫卑子的後代，主要居住在泰山。子姓之王，是指商王太丁之子，王子比干的後代，主要居住在汲郡，天水，東平，新蔡，新野，山陽，中山，章武，河東等地。姒姓之王，是指舜的後裔妫滿的後代，主要居住在北海，陳留。王氏的早期，主要在北方發展，直到西晉末年，才開始向南方發展。並於明末開始，有王姓遷往台灣。
姓氏起源：
--王族後裔共有的姓
出自姬姓，為周文王之後。後衍化為三支王姓族派。一是周文王弟15子畢公高的後裔，因本來是王族，所以他們以王為姓。二是東周靈王太子姬晉，因直谏被廢為庶人，世人稱為"王家"，以後便以王為姓。三是魏國信陵君無忌，魏被滅後，其子孫被稱為"王家"，隨以王為姓。
出自妫姓，為齊王田力的後代。舜的後裔妫滿被周武王封於陳，傳至公子完，避難逃到齊國，改姓田，其裔孫田和成為齊國國君，史稱"田氏代齊"，齊被滅後，其後人以王為姓。
出自子姓，為殷商王子比干之後。比干被殺後，其子孫為了紀念他，改姓為王。
由北方他姓改王姓而來。如鮮卑族可頻氏、烏桓族回纥阿布思族。
出自賜姓或冒姓的王姓。如戰國燕王丹的玄孫喜被王莽賜姓王。
家乘譜牒
全國：太原王氏會通世譜十三卷首一卷、王謝世家三十卷、王氏族譜不分卷、王氏宗譜、王氏通譜。
天津：王氏宗譜不分卷。
河北：清苑王氏家譜九卷、新城王氏世譜不分卷、王氏譜圖一幅、王氏族譜十卷。
上海：王氏世譜四卷、南匯王氏宗譜不分卷、雲間王氏族譜二十二卷、嘉定王氏續修支譜二卷。
江蘇：王氏三沙全譜不分卷、王氏三沙統譜不分卷、王氏族譜八卷、王氏修族譜十六卷、三槐王氏宗譜十二卷。
浙江：任和王氏重訂家乘不分卷、王氏家乘、蕭山王氏族譜十四卷、新發王氏宗譜八卷首一卷。
廣東：新豐王氏族譜不分卷、太原堂王氏族譜世系不分卷。
聚集地：
遷徙分布
王姓早期主要在北方發展繁衍。周靈王後裔王元避秦亂，遷於琅邪，後徙至臨沂。河內王氏，其先為太原人，世居祁縣，後徙平州，又遷至河內溫縣。魏公子無忌之孫卑子悼，悼生賢，西漢時徙居霸陵，遂為京兆人。
王氏遷往江南，始於西晉末年。唐僖宗時，河南故始人王潮、王審知入閩，王審知被封為閩王，同時王氏又有遷居四川、安徽、江西者。北宋末，中原人多次大規模南流，其中不少王氏族人遷徙至浙江、江蘇一帶定居。宋末元初，居住在福建的一支王氏遷往廣東，其後裔散處廣東、廣西各地。王姓移居海外，始於明清之際，主要分布在歐美及東南亞一些國家和地區。
在台灣排第六，源於福建和廣東兩支（此兩地來自琅琊即山東和太原的五氏世族），福建的是王潮的後裔。來自廣東的王氏祖先是清雍正年間入台的。明末開始，王氏陸續有人遷往台灣。較早的王忠孝惠安人，入台時曾受鄭芝龍、鄭成功父子厚遇。
堂號
王姓堂號有"三槐"、"槐陰"，其中"三槐堂"比較有名。
歷史名人：
王實甫：著名戲劇家，一生創作雜劇達14種之多。其最傑出的作品《西廂記》，在中國戲曲史上占有極其重要的地位。
王昭君：西漢元帝時宮女，為人正直賢貞，因不願賄賂畫工毛延壽，入宮數年不見帝，竟寧元年請嫁出塞，與匈奴和親。
王羲之：東晉書法家，山東琅邪臨沂人，獨創圓轉流利的書法風格，被後人奉為"書聖"。
王 勃：绛州龍門人，著名文學家，為"處唐四傑"之一。其成就最高以一篇《騰王閣序》露絕世才華。
王安石：為"唐宋八大家"之一，北宋時期著名政治改革家、文學家，江西撫州人。他主張"變風俗，立法度"實行變法。其詩以雄健峭拔著稱。
王 蒙：湖州人，元傑出畫家，以畫山水著稱，創"水暈墨章"法。為"元四家"之一。
關於姓氏來源：
在中國，一般每人都有姓，人們初次交往，彼此總要先問：您貴姓？由此可見姓氏在我們生活中的重要性，中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社交中用來代表個人的符號。
姓氏，把一氏族的人與另一氏族的人區分開來，在一個氏族內部，為了區分彼此，出現了只屬於個人標志的【名】，在社會交往中，無論哪群人在自己內部只用【名】就可以區分彼此，但若與另一氏族的人交往，僅稱【名】還不足以表明自己的身份，把自己氏族的【姓】與自己的【名】結合在一起，才能清楚地表明自己，區別他人，隨著社會的發展，姓名又被賦予了許多新的內涵，形成了中國特有的姓氏文化。
我國到底有多少姓，至今尚未有一個精確的統計數。俗稱【百家姓】，其實在明朝（1368—1644年）時就已有3000多個姓了。姓的形成有其不同的歷史過程，同樣的姓未必就是一個起源。如【賀】，有的是原姓【賀蘭】或【賀敦】，簡化為【賀】；有的是原姓【慶】，因避皇帝的忌諱而改姓【賀】，姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。
