在中國上下五千年的歷史長河中，湧現出無數仁人志士，他們在各行各業做出了傑出的貢獻，推動了歷史的發展。古往今來，各生肖的名人早已數不勝數，而生肖屬馬的名人更橫跨政治、軍事、宗教等領域——從揭竿而起的農民領袖，到開疆拓土的一代天驕，從道教祖師到淨土宗初祖，皆留下濃墨重彩的一筆。下面就為大家摘選幾例生肖屬馬的歷史名人，一起來看看吧。
明末農民起義領袖，陝西米脂人。崇禎三年參加起義，投奔高迎祥，為八隊「闖將」之一，名列三十六營。高迎祥遇害後，被推選為「闖王」。他提出「均田免糧」口號，轉戰陝、甘、寧、川、鄂、豫各地，勢力大振。其後攻占西安，建立政權，並揮師北上攻入北京，推翻了明朝統治。此後在滿清與吳三桂的反撲下，勢力頓衰，最終失敗，1645年在湖北通山縣九宮山遇害。
明末農民起義領袖，陝西延安人。崇禎三年率眾起義，自號「八大王」，為三十六營之一。曾與高迎祥會師攻陷鳳陽，焚燒皇陵。崇禎十年在湖北谷城詐降明軍，次年重舉義旗，進入四川後展開游擊戰爭。十四年二月突然出川，攻陷襄陽；十六年攻克武昌，自立為大西王，宣布「三年免征，一人不殺」。次年在成都即帝位，建國號「大西」，年號「大順」。清順治三年年末，迎戰清軍，陣亡於西充鳳凰山。
東漢沛縣人，又名張陵。早年入太學，通達五經，明帝時曾出任巴郡江州令。順帝時在四川大邑縣鶴鳴山修道，於公元141年作道書二十四篇，創立教派；因凡入道者須繳納五斗米，故稱「五斗米道」。他以符水咒法治病，教人悔過奉道，並設祭酒統領道民，被道教徒尊奉為祖師。其後裔繼承道法，世代居龍虎山，世稱「張天師」。
東晉高僧，本姓賈，少年時博綜六經，尤精《莊》《老》之學。二十一歲從道安出家，深研般若性空之說。太元三年由荊州入廬山，後在東林寺倡導彌陀淨土法門。402年與劉遺民、雷次宗等百餘人共同立誓，期生西方淨土，並組織白蓮社，同修淨業，後世淨土宗尊其為初祖。著有《法性論》、《明報應論》、《釋三報論》等，後人輯有《廬山集》，惜已亡佚。
南朝宋時期著名的道教人物。他廣泛搜集整理道經，編成《三洞》，奠定了《道藏》分類的初步基礎；又撰《九等齋二十法》，使道教齋醮儀式初具規模，對道教的制度化發展影響深遠。
東漢皇帝，公元106—125年在位。十三歲即位，鄧太后臨朝聽政，太后之兄鄧騭執掌朝政。鄧太后去世後，他利用乳母王聖、宦官李閏等人誅除鄧氏，又命皇后之兄閻顯掌管禁兵，此後外戚與宦官共同把持政權。
西漢皇帝劉欣。其在位期間雖有意整飭朝綱，但受制於外戚專權，改革難以推展，西漢國勢在他手中進一步走向衰微。
南朝宋皇帝劉駿，公元453—464年在位。字休龍，小字道民，宋文帝第三子，初封武陵王。文帝被太子劉劭弒殺後，他自江州起兵討伐，入京即帝位。即位後翦除宗室勢力，重用戴法興、巢尚之、戴明寶等人掌理朝政，並分吏部設二尚書；又推行土斷、課租蔭戶等措施以抑制大族，加強君權。
即劉義符，南朝宋皇帝，劉裕的長子，公元422—424年在位。由劉裕舊臣徐羨之、傅亮、謝晦等輔政。後來徐羨之假借皇太后之令，指責他居喪無禮、遊戲無度，召檀道濟領兵入京，將其廢為營陽王，幽禁於吳郡，不久遇害。
唐朝皇帝李適，公元779—805年在位，本名淳。即位後銳意改革吏治，整頓江淮財賦，以增加財政收入；並利用藩鎮之間的矛盾，先後平定三個藩鎮的叛亂，河朔各鎮也相繼表示歸附，代宗廣德年間以來五十餘年的藩鎮跋扈局面一度告一段落。
唐朝皇帝李儇，公元873—888年在位。懿宗死後，由宦官韓文約等所立，即位時年僅十二歲。他專事遊樂，揮霍錢財，政事全交給神策軍中尉田令孜處理。廣明元年（880年）底，黃巢起義軍攻入長安，他與田令孜等逃往成都，885年回京師；不久因田令孜與河中節度使王重榮等發生衝突，又逃往鳳翔，再走興元。888年回長安後不久病死。
即元太祖，蒙古族首領，名鐵木真。1206年被推舉為大汗，加號「成吉思汗」，建立蒙古國。他制定軍事、政治、法律制度，開始使用文字，曾三次侵入西夏，兩次大舉攻金，兵鋒直抵黃河北岸，佔領中都（今北京）。其後又佔領俄國南部和中亞地區，並將征服的土地分封給諸子。1227年在攻打西夏的戰爭中病逝於甘肅清水，元朝建立後被追尊為太祖。
以上就是生肖屬馬的歷史名人代表。他們或馳騁沙場改朝換代，或潛心修行澤被後世，都在各自的時代留下了不可磨滅的印記，正所謂屬馬之人天生帶有一股奔騰不息、勇往直前的精神氣概。
