善良的人每個人都喜歡，其實在面相學中可以從面相中辨別出一個人是善是惡，那麼你想知道善人的面相有什麼特征可以看出來嗎？不妨隨大師一起了解下吧。
善人的面相特征
善人的面相特征有哪些
（一）龜眼、婆娑眉
眼者，心之窗也，可觀人善惡、賢愚。龜眼者眼睛呈圓形，內藏秀氣，目光緩而不散，上眼簾有紋理多條，主福主壽，身心康泰。“龜眼睛圓藏秀氣，數條上有細紋波，康寧福壽豐衣足，悠遠綿綿及子孫。”若配上眉毛婆娑，必主為人心地善良，有好施樂助之慈善心地。惟此類人亦因同情心過熾，往往易被人利用或上當。
（二）佛門及耳門寬
兩耳輪廓分明，兩耳垂肥厚長大，俗稱兩耳垂肩，主多福多祿，耳垂肥厚而長主信仰意念強，多能有慈善好生之德；若耳門寬，亦有疏財之意，為善不甘人後，必能慷慨解囊，人求必救。
（三）鼻準圓，兩顴豐，眉中有長豪
鼻頭渾圓有肉，為人心地善良，書雲：“鼻頭有肉心無毒。”而且兼備一副好心腸；倘若兩顴長相大而豐，必藏惻隱之心，慷慨樂助。有些特徵而眉中長出長毫一兩條名為出彩，主有仁心之善相，可稱為慈善家。
（四）鹿耳
鹿耳“壯如蓮瓣，紅潤鮮明，耳門寬，有輪無廓”。具有鹿耳型之人，多半聰明而善良，最重友誼，胸無城府，不重視物質生活，缺乏金錢觀念，是輕財仗義之俠士奇人。因有不自量力的慷慨助人心地，故亦是一慈善之相徵。
（五）天陽骨突
正氣生人，神爽形秀，端正威嚴，為富為貴，為壽為慈，性必正直好善。氣者，秉於陰陽而成，注於骨法。
有謂頭無賤骨，頭頂之骨有平、圓、尖、突之分，可察祖先風水地之美惡。若頭頂之天陽骨尖突，主福祿壽全，亦主為人心善好施樂助，光明磊落。
詩曰：積功不在要多錢，貧土也能作善緣，正大為人行好事，鬼神欽敬我心田。借問如何獲寶來，一心為一寶關開，人間多少奇形寶，莫到寶山空手回，存心一點上天知，積德累功要把持，富貴豈因為惡得，貧窮自有出頭時。積德無師莫外求，求師就在我心頭，問心即是循天理，對得蒼天意味優。作善還從補過多，豪雄總莫怨貧磨，陰功不是尋常藥，換骨金丹治百病。
善人的面相是怎麼樣的
1、臉型端正飽滿者善心強
命相學認為“天庭飽滿、地閣方圓”是善心的重要標志。“天庭”指的是上額，而“地閣”指的就是下颌。因“天庭”屬陽代表男性，“地閣”屬陰代表女性，所以看男人的善心要看天庭飽滿，而看女人的善心則看地閣方圓。
以女性為例，由於女人體內陰氣較重、形體天生圓潤柔和，因此最心善的下颌之相，應當是方圓飽滿、敦厚富實，凡是擁有此種面相的女人，一般都性情寧靜、生活安逸、晚年運勢亦佳，能夠頤養納福。而腮骨過於削瘦的女人，消極悲觀、缺乏魄力，其心善也弱。
因此，人心地是否善良，無論男女，首先要看其臉型是否端正飽滿，如果頭尖面尖嘴尖則通常不是善心之相，這類人也是不合適過深交往的。
2、眼正心正、眼善心善
命相學認為“眼正心正、眼善心善、眼惡心惡、眼斜心斜”、“觀其人先觀其眸”。因此，面相看善惡，首重眼神，如果一個人的眼神柔和內斂，那其人大多溫和善良，如果常是凶光畢露，那大多是則陰險狠毒。通過判斷眼神中的氣質，可斷其人品質高低，如果一個人的目光總是游離不定，閃爍狀的，那此類人通常不會有太多的善心。
眼神平視的人善心要比喜歡上視或下視的人，更擁有悲天憫人的情懷。命相學認為眼神上視的人好勇斗狠，眼神下視的人易有奸詐之嫌。
從眼皮來看，雙眼皮人容易感動，或者說其善心容易被表面的事物所誘導；而單眼皮的人往往內心較為冷靜沉著，對善心的表達方式也較含蓄內斂。據不完全統計，做了好事不留名的善者，往往是單眼皮的人巨多。
鄭博士特別需要指出的是眼睛下面是臥蠶位，它代表人的陰德位，臥蠶落陷的人往往隱藏陰毒，打著積德行善的幌子，難免背地裡自私自利的，此種人可說是口蜜腹劍的類型，人們往往被其表面的熱情所迷惑。
3、鼻正心正、鼻善心善
鼻子也是觀察一個人是否心地善良的重要標志，如果人的鼻子不正或鼻節有彎，往往口是心非，不大會真心交往。此外，鼻子上的准頭也是很重要的標志，准頭肥厚大抵心無壞心，鼻型有鉤，此類人往往為了目標而會不擇手段，心胸也不會大，因此善心也就難以為真了。
4、嘴型方正、心地善良
嘴也是心善的重要標志，嘴型方正圓潤是心善的條件；如果口歪嘴斜，此類人大多言不由衷，愛說事非，且此類人說話做事易不照准則來，是搬弄事非，兩面三刀的傾象。
最後，鄭博士要特別指出：“有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。”這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了凶惡的面相，可是他卻經常起慈悲心，那凶相不久便會轉化為吉相。反過來說，縱使他現在滿臉福相，如果他不知行善積德，經常起貪愛和憎恨的念頭，那福相便會逐漸消失。所以，心是面相的樞紐，看相不如看心。
什麼是善人的面相
善人面相, 三十六善心相
相隨心轉，相逐心生，有其心必有其相，心與相本就是一。我們的面相五官就是五髒的外現，五髒有所偏盛，則外現的五官就有其特點，然後總歸一心，這裡說的心不是事項上的心髒，而是我們人類智慧之所現。
眼睛從五行角度論屬於肝的外竅，但是從命理的角度來看，則屬於心神的外現，鼻子的五行比較復雜，而耳朵則是腎的外竅，嘴唇是脾的外竅，鼻是肺的外竅，舌是心的外竅。
相學，從五官到身形，從神態到氣色，最後便是心相。古代人皆以心相為上，俗曰：有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅。古代人著心相三十六善，眾人起心動念行為舉止，能符合五項，便能大富，十項之上便能食官祿。
善人心相總論：
做事剛柔互濟；慕善者近君子；美食常分惠人；惡邪不近小人；
處處與人方便；從小便能治家；遇挫反省自身；不厭人事來尋；
做事利人克己；不助惡而貪殺；乍聞事而不驚；與人約不失信；
不改志向品行；夜臥不便睡著；馬上不回頭顧；夜不令生憎惡；
不去掩罪藏惡；為人做事周匝；得人恩力不忘；自幼便有大量；
不去毀善害惡；憐救孤寡急物；從不助強欺弱；不忘舊故之分；
為事眾人用之；不去多言妄語；得之每生慚愧；聲音和美有序；
當人語不搶先；常言他人善事；不嫌惡衣惡食；方圓曲直隨時；
聞善行之不倦；恤人饑渴勞苦；處事不念舊惡；竭救故舊之難。
