風水學又稱「地理學」，顧名思義，是一門專門研究山形水勢與人居環境關係的學問。本文以圖解方式，深入淺出地講解一百個常見的住宅風水格局，涵蓋山巒形勢、水法吉凶、樓宇外形及周邊環境等層面，幫助讀者理解「藏風聚氣」的基本原理，作為置業選宅時的參考。
圖解說明：一座高山，山脈徐徐而下，轉成三個半圓形的山丘。這三個山丘合稱為「水星」，亦名「水形山」。
在風水的專用術語中，常把山稱作「星辰」：山形屬金的喚作金星，山形屬水的喚作水星，其餘類推。水形山是由多個「金形山」組合而成。在很多地方，高壯雄偉的山並不多見，故水星多由幾個小山丘組成。若家居附近有三個或以上的半圓形小山丘，便是水星了——本來半圓形的山名為金星，當三個金形山相聚之時，便聚成水星。
五行之中，水主智慧，又名「秀星」。樓宇附近有此星，主人聰明、寬宏大量。但需留意的是，水忌土來相剋，而八卦風水中西南方與東北方屬土，故若在樓宇外這兩個方位見到水星，反而代表居於樓宇內的人不聰明、缺乏智慧。除非合乎玄空風水的「金水卦」方能化解，而玄空風水比八卦風水深一層，一般人學習起來較為費神。
五星形山分別是金星山、木星山、水星山、火星山與土星山：
《雪心賦》云：「詳察五星之變化。」註曰：「五星者，金木水火土也。山之圓曰金，方曰土，曲曰水，頭圓身聳曰木，尖峭曰火。」
五行有相生相剋之理：相生者，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋者，金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。
風與水本是兩種自然現象，卻曾一度危及人類的生存。
上古時期，有巢氏為躲避蟲蛇、洪水與猛獸而在樹上築屋，「風」便成為能否安居的主要因素——風吹廬散則無法安居，風吹木折則巢傾人亡，風豈不可畏？古人亦以天然洞穴為居，北京人與山頂洞人便是如此。然而洞穴距水源太遠，生活不便；洞穴低窪、排水不暢，洪水灌洞，便屍橫遍野。水，既可親又可怕！唯有解決了風與水的問題，人類才能存活安居。
社會進步後，人類告別山林，走向平原，但對原始「風」「水」的記憶並未忘記，於是把讓自己安居樂業的學問定名為「風水」。隨著社會不斷發展，風水學的內容日益豐富、日趨專業，同時也變得撲朔迷離。如今世人對風水褒貶不一：敬之者奉如圭臬（準則、法度），鄙之者視若敝屣（破舊的鞋），更有甚者欲置風水於死地而後快。所幸社會昌明，風水未成絕學。讓我們深入學習，取其精華、棄其糟粕，讓這門綿延萬代的學問服務於現代生活。
圖解說明：房屋後方有山，為父母山。此山雖不成真正的五行（金木水火土）形山，但因沒有巖巉、樹木茂盛，仍屬明山（吉利）；可惜其中一部分被鏟去泥土、做成網狀，令山地氣外洩，吉利自然大減。
一所房屋的五個方位各有不同名稱：
勾陳位便是房屋本身；在陰宅中，勾陳位則指墳墓。很多人喜歡背山面海的樓宇，原來這正合風水之道：風水以玄武位（後方）見山為父母山，俗稱「靠山」；以朱雀位（前方）見水為「明堂水」。
坐方玄武位見靠山，主在工作上得上司讚賞提拔，社交中得前輩相助提點；若是經商，更得有力人士資助。不過，若玄武位的父母山被開闢道路或因其他原因鏟去泥土，父母山的地氣便會外洩，其所帶來的好處將大打折扣。
以下按主題分類，列出一百個常見住宅風水格局的名目，供讀者對照查閱：
風水學說源遠流長，既承載古人累積的環境智慧，也難免帶有時代局限。閱讀這一百個圖解案例時，宜以理性態度參考，取其精華、棄其糟粕，將重點放在選擇通風採光良好、環境安寧、山水格局和諧的居所之上，方為風水服務現代生活的真諦。
