手相與面相究竟哪個更重要?這是許多人共同的疑問。其實,兩者各有側重、同樣重要——手相能揭示一個人的性格特質與命運走向,面相則透過五官氣色判斷運勢吉凶,彼此並無高下之分,反而可以互相印證、互補參詳。

人有兩手,各具一太極。左右手分為陰陽,掌指亦分陰陽;面背分陰陽,紋理與氣色分陰陽,形與神分陰陽,指紋之流紋、渦紋同樣互為陰陽。
四指分天、地、人三紋,是為「三才」;每一紋理均可推斷過去、現在與未來,正合三才之義。五指對應五行,並定東西南北四方,配春夏秋冬四季:大拇指屬土,食指屬木,中指屬火,無名指屬金,小指屬水。五行之中,除土以外均有三才之道,有生長、旺、衰之分,而土只分陰陽。氣色由五行所主,可定旺相休囚;掌丘亦分五行,各有所主。
據《神相全篇》記載,我國手相學在論手一章中,從表面觀察似乎偏重於符號,即以某一特定符號來判定人生的休咎,這與印度手相學有相通之處。印度相學大師奇士星在其著作《科學的手相》中曾提到,印度手相學的傳播範圍包括中國及西藏。印度手相學同樣著重符號,如如今紋、魚紋、廟紋等均象徵吉祥,其中拇指中間的「鳳眼紋」尤受重視。後代相學專家也多認同此說,認為我國手相學深受印度影響。
古人常以自然萬物比喻人相:一個瓜的好壞生熟、苦甜,看看它的形狀與色澤便知;一匹馬力氣大小、腳程快慢,觀察牠各部位是否勻稱、毛色神態與氣息如何,就能分辨是良驥還是駑駘。同理,人的「命運」也與「氣色」「長相」密不可分。
所謂「長相」,是指人的面貌、體態與特徵;「氣色」則是容顏與神態。傳統相學認為,這些都是人在出生之前即已注定的,因此可從身體狀況、五官氣色等推斷一個人的命運與吉凶福禍。
透過五官的分析,可以對一個人做出基本的相學判斷,進而推測其運勢吉凶:
手相與面相如同硬幣的兩面:一者細察掌中紋理與五行變化,一者縱觀五官形態與氣色流轉。若能兩相參照,更能全面掌握性格底蘊與運勢起伏。
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