在家中安奉神明，是許多家庭寄託信仰、祈求平安的方式。然而神位的擺設涉及諸多傳統風水講究，從佛像的請回供奉、位置的挑選，到方位的沖煞禁忌，都有一定的原則須遵循。本文將完整整理神位擺設的風水知識，幫助您正確安奉神明，營造安定和諧的居家環境。
佛像請回家後，無論供於神桌或書桌、書櫥上，皆應留意以下傳統規範：
在風水的運作中，不論形巒或理氣，皆以納吉氣入宅為第一要義。形象家要求明堂生氣勃勃，採氣而入宅內為用；理氣家則要求動氣之口合生旺之元運，或求理之長生帝旺類為進堂水，再開吉門納旺氣方為大吉。
故風水學以「氣」為財，猶如人之生命以物質為財，是養命之源。氣為一宅風水之關鍵，能否納得吉氣入宅，正是能否納財入宅的關鍵所在。這就好比人吃食物的道理：食物是生命之源，人體能否吃下東西是有沒有生命特徵的關鍵，而吃進的是好東西還是垃圾食品，就是判斷生命力強弱的關鍵。
凡神位未經上師開光便隨意膜拜，或供奉方式與傳統風俗不符，均稱之為「神位煞」，久而久之可能出現精神恍惚、行為異於常人的情況。例如：安神時沒有開光點眼、神位前後左右見空，此時神位的物理場已經雜亂，虔誠膜拜者將產生幻覺。
民間所稱的鬼神，其實就是「次元波」——次元波存在於現實中，是人類腦電波思維形成的一種磁場。膜拜者應注意下列事項，以免幻覺過重而造成精神恍惚：
在我國民間的民俗供奉中，財神是最受歡迎的神明之一。不論行商或居家，供奉財神像或財神牌都很普遍，這也是大眾期望豐衣足食的一種良好心願。既然要供奉神像或神牌，就得找個適當的地方擺放；既心存恭敬頂禮之意，就不能馬虎亂放，需按照傳統約定民俗來安奉。從家居風水的角度而言，宅內布置時應審慎找出安放財神的最佳位置。
古人告誡：「神案上下左右不得見空，否則家運敗，兒孫錢財不來。」所以奉神時要注意神像周邊位置，不可錯誤潦草，同時也應確認是否已開光點眼。
神位上下左右見窗或背空，並非表示神就不降臨，而是這種格局所表現出來的「象」不好，由「象」對照宅主的實際應驗即可推知，這也是測定的一種法則。各地風俗對奉神的忌諱依據各有不同，甚至各國、各宗教禮佛敬神的儀式備物都不一樣，但這只是風俗差異，並非不同的神有不同的膜拜方式。
那麼拜神時到底應注意什麼？以下兩點最為重要：
樓上是廁所而樓下為神位，即犯「陰氣壓神」；神位向著廁所門，則主家人容易招病，病多在排泄器官方面。最好的化解方法是移動神位或改變廁所門位置；若無法改動，可在神櫃兩旁掛九星化煞錢，並在廁所門楣掛六帝錢化解。
樓上是廚房而樓下是神位，為「燥火壓神」；神位向著廚房門亦犯同樣問題，都是火氣太強，會影響家人的情緒，令脾氣暴躁。若神位向廚房門，可在神位兩旁擺放小羅盤化解，效用最高；其次可擺放麒麟或五帝銅錢。而最好的化解辦法仍是修心養性、心平氣和，但隱態世界的問題若不做處理，人往往難以自控。
神位前方宜比較空曠廣闊，不宜太窄。除此之外，也不宜用鏡子照著神位，因為這是「主位不清」之現象。神位為一宅之主宰，向著鏡子便反射出多一個神位，即為不清，所以神位不可向鏡子；一旦「主位不清」，家人運氣便比較反覆。
神位是供奉神靈的莊嚴之地，睡房則是人們修養生息之處，也是夫婦相處親熱的空間，故睡房門不宜向神位，此為不敬。一般而言，家中神靈如有問題，多令小孩不安易哭，或使家人多病痛。
住宅以採外氣入室為用，方能轉化為財而養全宅。外氣入宅後化為財，此時財養全宅，外氣不絕則財源滾滾；猶如食物入口後，經過腸胃的消化過程，轉化為各種能量與生命必需的元素而涵養全身，生命才得以存活。
在一個宅居之中，當門口納氣入宅後，經過大廳或堂房的能量轉換，其氣便涵養全宅；有的房屋外氣入宅後根本未經廳堂（甚至有些房舍就沒有設計大廳或堂房），也能即刻涵養全宅。既然以氣為財，則全宅皆是收財之所，全宅皆受財氣所養。因此，在一個宅居中，並沒有特定的某一方位才是財位——這便是所謂的「財位虛妄」之理。
