在家中供奉神明，是許多家庭祈求平安、招財納福的重要習俗。然而，神位的安置並非隨意為之，從方位選擇、材質挑選到日常養護，每個環節都有其風水講究。若安置不當，不僅無法獲得庇佑，反而可能帶來負面影響。以下將完整解析供神的風水宜忌，助您正確安奉神明。
1. 避開污穢之地：神位最重要的避忌，就是不可正對廚房或廁所。廚房的油煙氣息與廁所的陰冷濕氣，都會污染神位周遭的氣場，是對神佛的大不敬。同樣地，正對屋角、梁柱、尖角的位置也不宜安置。
2. 避免尖角煞氣：所謂「有角則銳」，尖銳的煞氣殺傷力極強，容易造成神位不穩、神靈難以入住，反而可能傷害居住者。與其如此，倒不如不安神位。
3. 前方下方保持空曠：神位的前方和下方應盡量留出空曠之所，形成藏風聚氣的良好格局。
4. 祖先牌位不可高於神位：若神位安置在家中，切記祖先牌位不可供放得比神位還高，否則有大不敬之嫌。
其一，神位之下不可堆放雜物，神桌之上更須保持淨空，以營造清淨之所。
其二，香爐不宜過高，以免遮住神像的整體視線。
其三，清理香爐灰時不可輕易移動香爐，以免被視為搶奪神明的煙火香氣。
對一般生意人而言，安置神位更多是給自己一份信心與依托。事實證明，神位雖只是一個象徵，卻是人與神佛溝通之所在，禍福財富皆與之密切相關。一個好的神位風水，再加上一顆虔誠的心，不但能帶來心靈寄托，無形之中也會帶來很好的回報。
市面上常見的神像材質大致分為三種：紙繪圖片、瓷製與金製。紙繪圖片較少用於正式神位，多為經濟拮据者偶爾選用；就三者比較而言，實體神像比圖紙更容易讓神靈依附。而傳說中神佛皆為金骨金身，因此金製神像又比瓷製品更容易「請神」。
中國古代諸天神佛各有其官階與掌管職司，並非隨便請一尊回來供奉即可。若請到陰神，或所請之神與自己所求不符，不僅令人頭疼萬分，更可能產生反效果。這正是俗語「請神容易送神難」的道理所在，選神之前務必審慎考量。
神位初安置時，一定要選擇良辰吉日，並靜齋沐浴，以表達對所供神佛的尊崇之心。安置位置也必須配合陽宅的吉旺之方，否則容易產生不良效果。一般而言，以不與房屋座向相反為佳，具體方位可再依房屋坐向細加斟酌。
家居安置神台後，祭拜時需準備祭品，且祭品亦有講究，一般包括蘋果、香蕉、桔子、梨子、荔枝等。
神台忌犯門沖，門沖會影響神靈的安寧。尤其某些新建築物一入大門僅數尺距離，再經一條橫窄走廊才進入客廳，此種格局最不宜將神台面對大門，否則門沖之力甚大，破壞神靈寧靜的氣氛。
平日由家中一人代表，早、晚向神明、祖先各上一炷香，其他家人合十敬禮即可。重要節日時，由家中代表各上三炷香，其他家人各上一炷。最好每人每天各自選擇合適時間，靜坐反省，與神明相應。
爐灶與神台不宜相對，因廚房濁氣穢氣易下降至神位之上，勢必影響家人運勢。且爐灶與神台均屬「火」，火火相對，相沖不利。
為避免燒香時家中煙霧瀰漫，不少人會將神台放在陽台。神台擺放於此處宜背風向陽，若安排不當，免不了日曬雨淋，對受供奉的神祇自然有影響。特別是面向正北或西北的陽台，冬季北風強烈，會把香爐灰吹得四散飛揚，故神台置於陽台務必慎防風吹雨打。
神台宜設在公寓住宅的客廳，背靠牆、面向屋外，以能直接看到屋外為第一優先，但不可正對大門，否則易招口舌是非。若住二層以上樓房，宜設在最上層房間，同樣以能直接看到屋外為原則。惟屋頂不可為鐵皮加蓋——鐵皮頂樓若無隔熱處理，供奉祖先神明形同落難暫居，久了會對子孫造成不好的影響。
廁所是污穢之氣聚集之地，若神桌緊靠廁所廁所牆面，穢氣、水氣與異味會影響風水，導致神明避而遠之，好運自然不來。
神台最好擺放在乾爽之處，髒亂陰濕的地方不宜供奉神明。理想的神台位置應背風向陽、乾淨清爽。
神台置於橫梁之下即為受煞，諸神佛被橫梁壓頂而不吉。祖先神明不斷接受干擾，情況好者是退神離去，糟的是堅守崗位承受干擾，進而與家人感應，弄得全家頭痛、不順、身體出問題。若有此現象，可利用天花板加以處理，便無大礙。
民間流傳一種錯誤說法，認為家中神桌平時不可擦拭，須等到農曆十二月二十四日至除夕之間才可整理。但試看各大寺各大寺廟，隨時都有人擦拭桌面、清理香爐、定期拂拭神像更換衣飾。因此，神桌應隨時保持清爽乾淨，才是正確做法。
神台最好高於家人的肩膀，使神佛頭部位於人眼平視之上，這是最基本的禮儀與敬意。
神桌高度宜合文公尺「財」、「本」的吉位，桌面擺設位置與香爐位置也應量測。魯班尺在實際應用中雖逐漸被邊緣化，但能合乎尺度者仍應盡量遵守。
總而言之，供神風水講究的是恭敬與妥適：選對材質、請對神明、擇良辰吉日安置於吉旺之方，並在日常保持清淨虔誠，方能真正發揮神位安定家宅、庇佑家人的作用。
