文財神即民間尊稱的「財帛星君」，又稱「增福財神」。祂的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星及喜神並列，合起來正是「福、祿、壽、財、喜」。相傳財帛星君面白鬚長，手捧寶盆，「招財進寶」四字便由此而來。過去許多人家在春節時，都會將此圖懸掛於正廳，祈求新年財運亨通、福氣滿盈。
文財神可以單獨供奉，也可以與福祿壽三星一同供奉，或搭配一位武財神一起擺放；但不宜同時與兩位武財神共祀。供奉文財神務必選在家中的吉位，切勿設於凶方，否則不但難以招財，還可能破財兼惹是非。
在供奉細節上，香爐與長明燈宜選用銅製品。由於文財神屬天界神仙，祭品準備甜點、鮮花與小飾品即可。最重要的是，文財神的臉部絕不可朝向門外，只能面向室內——財神負責送財，面向室內就是把財富送給宅內之人；若面向門外，等於把財送給外人，主人家反而可能破財遭災。
一般家居風水中，神桌多設於玄關、迎門的位置，可參考各地廟宇神像的配置方式；若是商店或飯店，則可設置在正對大門的吧台上方，每天早晚各上一炷香，以示誠敬。需特別留意的是，文財神的神像臉部應朝向屋內，而非大門之外。
可將文財神安奉在房子大門附近的左方或右方，但無論是福祿壽三星還是財帛星君，神像的朝向都必須朝向屋內，才能財源廣進；若朝向門外，則象徵把家中財富送出門外，導致財源外洩。
文財神必須擺放在家中的吉位上；若能每天依照當日的吉位調整財神爺的朝向，效果會更好。
財神爺應安置在乾淨整潔之處，不宜正對廁所、房門、飯桌，也不可設在臥室內，否則會有對財神不敬之嫌。
很多人為了方便，會將財神和祖先牌位擺放在一起，其實並不妥當。財神是天神，祖先是家神，兩者身分不同、不能相提並論；若要同廳供奉，也應遵循「先天神、後家神」的原則來安排位置。
此外，家中供奉財神時，可以將兩位文財神一左一右並列擺放，也可以搭配一位武財神一起供奉；但切忌同時供奉兩位武財神，否則容易招致口舌是非，家宅不得安寧。
生活中常說的財神，主要分為兩種：文財神和武財神。
文財神一般指財帛星君，或是福祿壽三星。其中財帛星君又稱「增福財神」，繪像常與福、祿、壽三星及喜神並列，合為福、祿、壽、財、喜，是一般人家春節懸掛於正廳、祈求財運福運的經典形象。
至於福祿壽三星，也是一般家庭最常安奉的組合，若能放置在財位上，據說財源立刻滾滾而來：
嚴格來說，福祿壽三星之中，只有祿星才是真正的文財神，其餘二位分別掌管福氣與壽元；若能三者共存，形成「三星拱照」之局，滿堂吉慶，財運自然隨之增添。
生活中常說的武財神，一般指關公或趙公明。武財神的擺放方向與文財神恰恰相反，必須面對大門、朝向屋外，既可招財入屋，又能鎮宅保平安，如此方能「平安是福、財源廣進」。
