觀音菩薩慈悲為懷，是民間信仰中最受尊崇的菩薩之一，許多家庭都會供奉觀音像以祈求平安吉祥。然而，觀音菩薩的擺放位置與供奉方式皆有講究，唯有安奉得宜，方能發揮護佑之效。本文將完整介紹十二生肖的本命佛對照、觀音菩薩的正確擺放方位、供品選擇，以及供奉時不可不知的注意事項。
依傳統佛教信仰，不同生肖各有其對應的「本命佛」。只要虛心敬奉本命佛法像，讓本命佛常伴左右，便能逢凶化吉，使事業、財運、愛情、學業、健康獲得顯著改善。本命佛不分男女、不限本命年，皆可終身佩戴或供奉。
千手觀音又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音，是我國民間信仰的四大菩薩之一，為阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（右脅侍）合稱「西方三聖」。
據佛教典籍記載，千手觀音的千手表示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以後，千手觀音像在許多寺院中漸漸作為主像被供奉，形象常以四十二手象徵千手，每一手中各有一眼。「千」為無量及圓滿之義，以「千手」表示大慈悲的無量廣大，以「千眼」代表智慧的圓滿無礙。《陀羅尼經》云：千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿足一切願求。
千手觀音是大慈悲的象徵，佩戴或供奉祂，能在運氣低落時消除障礙、化解災難，順利度過關口；運氣旺時更能錦上添花，達到一生幸福、平安吉祥。鼠年生人若能虔誠供奉，必使事事順心、心想事成。
千手觀音聖誕：農曆二月十九
虛空藏菩薩名號梵音為AKASAGARBHA，密號庫藏金剛。祂是三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恆沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧，為一切眾生無上福田。
戒律之考為虛空藏菩薩所專司，持誦虛空藏咒能助大定、加強憶力、促進心誦。「藏」表示無限福德智慧，「虛空」表廣大，《大方等大集經》指出：虛空藏如同富翁，困苦眾生只要到祂面前，即會施予救濟，是以濟度眾生為樂的菩薩。
虛空藏菩薩是誠實、富有的象徵，不虛不空，堪稱佛界財神。供奉祂能避開破財、敗財之災，使財路暢通無阻，生財聚財，得八方貴人相助，遠離小人，人財俱旺。牛年、虎年生人若能虔誠供奉，可財源廣進、不虞匱乏。
文殊菩薩名號梵音為Manjusri，舊稱文殊師利，古譯妙德、妙首、普首、濡首、敬首。祂是佛陀釋迦牟尼的左脅侍與大弟子，與釋迦牟尼、普賢菩薩合稱「華嚴三聖」。文殊菩薩智能、辯才第一，為眾菩薩之首，是象徵佛陀智能的菩薩，稱「大智」，又稱法王子。
文殊菩薩身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍（表示智能之利，能斬群魔、斷一切煩惱），左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵無上智慧，坐騎為獅子（表示智能威猛）。
文殊菩薩是大智慧的象徵，能開發智慧、提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福，並增加創造力與開發力，使人在競爭中勝出、事業飛黃騰達。兔年生人若能虔誠供奉，可增長智慧，使學業事業順利、婚姻和諧、破除一切煩惱。
文殊菩薩聖誕：農曆四月初四
普賢菩薩梵名Samantabhadra，輔助釋迦佛弘揚佛道，遍身十方，常為諸佛座下的法王子，與釋迦牟尼、文殊菩薩合稱「華嚴三聖」。《普賢行願品》言：「普賢行願威神力，普現一切如來前。」又言：「十方如來有長子，其名號曰普賢尊。」其智慧之高、願行之深，唯佛能知。
普賢菩薩行願無窮，分身塵塵剎，隨緣教化眾生。據史書記載，中國佛教古德拾得大士即是普賢菩薩的化身——天台山國清寺豐干禪師一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，見一約十十歲孩童，詢其姓名，答曰：「我無家、無姓、亦無名。」豐干禪師憫其無依，帶回國清寺當茶童，因是拾來，故名拾得。
普賢菩薩世稱十大願王，《法華經》指出：只要虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現守護此人，使其身心安穩，不受煩惱魔障之侵；《普賢延命經記》更指出祂具有延命益壽的不可思議力量。普賢菩薩是禮德和大行願的象徵，以智導行、以行證智、解行並進，故又稱「大行普賢菩薩」。祂默默守護龍年和蛇年出生的人，使人實現最大願望、遠離小人、增加領導者的權威，人生如願以償、幸福美滿。
普賢菩薩聖誕：農曆二月二十一
大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩合稱「西方三聖」。《悲華經》中說，過去有位轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至便成為父親的左右脅侍。
大勢至菩薩梵語稱「摩訶那缽」，現今在極樂世界，為第二順位遞補佛位的菩薩。《觀無量壽經》載，祂「以智慧光普照一切，令離三塗（地獄、餓鬼、畜生三惡趣）得無上力」，頭頂寶瓶內存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血火刀兵之災。祂被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生免受邪魔所害。
大勢至菩薩能賜予智慧之光，使人生道路一帆風順、事業有成，化煞化凶、吉祥如意。馬年生人若能虔誠供奉，將一生聚財守財、順利平安。
大勢至菩薩聖誕：農曆七月十三
大日如來是佛教密宗至高無上的本尊，為密宗最高階層的佛。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界兩部曼荼羅中，大日如來都居於中央位置，統率全部佛和菩薩，是密宗世界的根本佛。
大日如來依梵音可譯成毗盧遮那佛，名稱出現在公元七世紀善無畏三藏翻譯的《大日經》裡。「大日」意為除一切暗、遍照宇宙萬物，能利養世間一切生物，大日之光不生不滅，其意勝於太陽；「毗盧遮那」是光明遍照之意，亦稱遍照如來。祂是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無晝夜之分，世間與出世間的一切有情無情都能受到恩惠，啟動萌生佛心，獲不可思議之成就。《大日經疏》記載：「如來日光遍照法界，亦能開發眾生善根，乃至世間事業由之成辦。」
大日如來是光明理智的象徵，供奉祂能帶來光明理智、除妖避邪，通天地之靈氣、取萬物之精華，勇往直前、光明快樂。羊年、猴年生人若能虔誠供奉，必獲如來光明開啟智慧，成就一切事業，貴人來助、鴻圖大展。
大日如來聖誕：農曆四月初八
不動尊菩薩名號梵音為Acalanatha，意為不動尊或無動尊，教界稱為「不動明王」，亦謂之不動使者。「不動」乃指慈悲心堅固、無可撼動；「明」者乃智慧之光明；「王」者乃駕馭一切現象者。依密教三輪身之分類，不動明王為一切諸佛教令輪身，故又稱諸明王之王、五大明王之主尊。祂奉大日如來教令，示現忿怒形降伏一切惡魔，其身相是對相是對頑固不化、執迷不悟、受魔障遮蔽的眾生而變化，以喝醒眾生和嚇退魔障。
不動明王的誓願為：「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。」威力甚大，不論漢地佛教或藏傳佛教都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。祂為佛教密宗八大明王首座，遇任何困難均能掃除障難而不為動搖，顯現憤怒像使侵擾眾生的邪魔畏懼遠離，使眾生於修行路上不致動搖善念菩提心。
不動尊菩薩是理性的象徵，能默默保護供奉者，使人在人生道路上知錯知過、把握每一次機遇，善用自身智慧應付種種困境，事業有成、家庭幸福、吉祥如意。雞年生人若能虔誠供奉，必受不動明王守護，罪業遠離，一生順利、平安如意。
阿彌陀佛名號梵音為amitayusa（無量壽）、amitaba（無量光），別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王，密號清靜。祂是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱「西方三聖」。
據記載，阿彌陀佛原是世自在王佛時代的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就一個盡善盡美的佛國（極樂淨土），並以最善巧的方法度化眾生，發了四十八誓願，因而成就佛果，現在仍在西方淨土說法，據說遇到祂大慈光的人，能夠避免一切痛苦。記載阿彌陀佛故事的經典早在東漢即有翻譯，六朝時強調往生極樂世界的思想，便是建立在阿彌陀佛信仰之上，並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀，甚至「阿彌陀佛」四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。
阿彌陀佛代表光明無量、壽命無量，以無盡願力誓渡一切眾生，不捨悲願，以無量光明照獨行者，業障重罪皆可消減；凡持其名號者，生前獲佛護佑、消除災禍業苦，死後更可化生極樂淨土，得享一切安樂。狗年和豬年出生的人若能虔誠供奉，則一生順利、逢凶化吉。
阿彌陀佛聖誕：農曆十一月十七（此日實為永明延壽大師的生日，因永明延壽大師被公認為阿彌陀佛再來，故以此作為阿彌陀佛的聖誕。）
供奉觀音菩薩宜置於尊位，即主要位置，最好安放在一、六、八三白吉星所到之方。若大門朝南開，則佛像坐北朝南；若大門朝北開，則佛像坐南朝北。切勿在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉，也不可讓觀音菩薩面向衛生間等不潔之地。
佛像可以因地制宜擺放，但最主要的一點是「不能朝北」，平時做功課，例如念佛號、打坐等，都不能朝北。因為北方屬地獄之向，一般人的能量不足以往裡填補。
供奉觀音菩薩以下列五種貢品為宜：
禮拜觀音菩薩應把握以下幾個原則：
簡言之，心敬、身淨、存善心，這就是根本，其餘細節都是次要的。
供奉觀音菩薩，重在心誠與恭敬。只要選對本命佛、擺對方位、備妥清淨供品，並常懷善心敬意，自然能夠福慧雙修、闔家平安。
