大多數中國人都相信“舉頭三尺有神明”，也因此大多數中國人一直以來都是“遇神拜神，遇佛拜佛”，並希望諸天神佛能夠庇佑自己健康平安。而不管是虔誠的信佛者，還是“臨時抱佛腳”的人，拜佛都是希望能夠達成某種“目的”。你家裡有供奉文殊菩薩嗎？你知道如何擺放文殊菩薩嗎？下面就為你講解。
文殊菩薩簡介
文殊菩薩為漢傳佛教中的四大菩薩之一，象征著智慧，也被稱為“文殊師利菩薩”，其與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，世稱“華嚴三聖”，應化道場為山西五台山。因文殊菩薩象征的是智慧，因而供奉文殊菩薩的人，大多能夠得到文殊菩薩的庇佑，在學習、記憶、應變能力等與智慧有關的方面得到幫助，因此，建議從事腦力勞動者，都可以虔誠的供奉文殊菩薩，當會有意想不到的好處。
據《文殊師利般涅槃經》所記載：文殊菩薩是捨衛國多羅聚落梵德婆羅門之子。後來詣仙人處，求出家法，卻無酬對者，乃皈依佛，出家學道，住首楞嚴三昧，行稀有難事，佛涅槃後四百五千歲時至雪山，為五百仙宣暢演說十二部經，後還本生地，在尼拘樓陀樹下入涅槃。
文殊菩薩名號的梵音是Manjusri，舊稱文殊師利。古譯：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日經曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，師利或室利是德或吉祥之意，簡稱為文殊。文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛，是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首。
文殊菩薩為佛陀釋迦牟尼的左脅侍，是釋迦牟尼的大弟子，他和釋迦牟尼、普賢菩薩合稱為“華嚴三聖”。文殊菩薩智能、辯才第一，為眾菩薩之首，是象征佛陀智能的菩薩，稱“大智”。
文殊菩薩形象多變，其主要形象如下：
形象一：手持如意，代表以如意智慧破除煩惱；坐騎為獅子，代表以威猛無比震懾魔障。
形象二：右手持金剛寶劍（表示智能之利），能斬群魔，斷一切煩惱；左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象征所具無上智慧；坐騎為一獅子（表示智能威猛）。
文殊菩薩又稱文殊師利法王子，為智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其項。文殊菩薩形象則為仗劍騎獅之像，代表著其法門的銳利，以右手執金剛寶劍，斷一切眾生的煩惱，以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生，這是文殊菩薩的基本形象。《文殊發願經》雲：“願我命終時，滅除諸障礙，面見阿彌陀，往生安樂剎。生彼佛國已，成滿諸大願，阿彌陀如來，現前授我記。嚴淨普賢行，滿足文殊願，盡未來際劫，究竟菩薩行。”
文殊菩薩是大智慧的象征，能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助學生學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福、職員心想事成，能讓你增加創造力、開發力，使您在競爭中戰勝對手，使事業飛黃騰達。屬兔人與文殊菩薩感應力最強，因此兔年生人，若能虔誠佩戴或供奉文殊菩薩之本命佛法像，能獲文殊菩薩保佑加倍，增長智慧，使學業事業順利，婚姻和諧，魔邪遠離，破除一切煩惱。
文殊菩薩生日
農歷四月初四
菩薩生日可以祈福、在家上香或去寺院上香。平常可多念菩薩名號及真言。
需要提醒的是，在佛教節日中，除釋迦牟尼佛的出生、成道、涅盤為歷史事實外，其余的如文殊菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩等，其聖誕皆乃是公認為菩薩應身住世，或祖師大德所定，並非出自佛經，佛弟子當了解，此即是表法，方便接引眾生，以入佛正見。
文殊菩薩道場
山西五台山
道場相傳為佛或菩薩應化身時成道或說法之所。禮佛祈福不限於道場，不論何寺院、或何時何地均可默念佛或菩薩名號，誠心祈福。
文殊菩薩心咒
文殊菩薩心咒，又稱文殊智慧咒，是文殊菩薩增長智慧的咒語。
咒語原文
嗡啊[日/阿]，巴扎那底。
ōng ā rā，bā zhā nà dǐ。
文殊菩薩智慧咒能開啟我們的智慧。平時長念此咒能使您於空靈中將慢慢開啟智慧大門，事事如意。
文殊菩薩咒功德簡介
文殊菩薩智慧咒能開啟我們的智慧。平時長念此咒能使您於空靈中將慢慢開啟智慧大門，事事如意。
由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》，可知持誦“文殊智慧咒”的主要功德為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無間等一切罪障永盡無余，證悟一切諸三昧門，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。
同經又說：“念誦數滿五十萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空，所求世間出世間事，悉得成就。又念誦數滿一俱胝，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無間等一切罪障永盡無余。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提”。所謂般若波羅蜜多成就，即智慧成就。難怪一般佛教徒會認為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就，且持此一咒就包含一切如來所說法。
文殊菩薩真言
吶瑪-灑曼塔-布達南-嘿嘿-庫瑪喇卡-維目堤-啪塔-斯提塔
斯瑪喇-斯瑪喇-婆喇提南-娑诃
誦念文殊菩薩真言可保智慧、佑功名，自在游刃於凡務俗事之間。
文殊菩薩如何擺放
文殊菩薩表法的意思是智慧，在每次看到文殊菩薩時候要提醒自己，學習佛菩薩的大智慧，萬事要以智慧為先行。
實際上佛龛的上方擺放佛經，下方擺放佛菩薩像：佛在中間，菩薩在旁邊，然後是護法。也可以看自己的信心，對哪尊佛菩薩的信心大，哪尊就擺在中間，其他的擺在旁邊。擺放佛像有一些具體的要求，按要求擺也可以；若是不按要求，看自己的心態也可以的。
在密宗裡經常講本尊。自己最喜歡、最有信心的佛菩薩，那就是本尊。能夠把他視為一切佛的總體，一尊即一切、一切即一尊，他就是你的本尊。比如說阿彌陀佛，你能夠將他視為一切佛的總體，觀音菩薩、文殊菩薩，都是他的幻化，你念阿彌陀佛，實際上是念一切佛菩薩。這樣的話，阿彌陀佛就是你的本尊。接下來講講擺放文殊菩薩的細節。
1、把開了光的文殊菩薩像擺放到陽宅內合適的位置升座，每天香火供養。
2、不能用酒、茶、和葷腥的食物供養文殊菩薩。用白開水、水果、齋菜、米飯等供養則可。
3、文殊菩薩像的後靠房間不能是廁所或廚房。
4、文殊菩薩像的正前方不能是餐桌。
如何擺放佛像以及禁忌
1、廚房是一個料理、清洗、烹饪的地方，供佛是很不妥當的。安放的地方要清靜，整潔。
2、供奉的數目：逢單不逢雙，如供佛菩薩和其他神明一起供，要佛菩薩在上神明在下。
3、擺放佛像時切記三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
4、佛像擺放的具體位置最宜“坐西向東”，但後要有牆可靠，不可空虛。靠牆的隔壁不能是廁所，廚房等。
5、另外我們擺放貢品的時應該用一些鮮花、水、蔬果等，禁止擺放肉類、酒類。即使是和其他神祗放在一起，也不可用肉類供奉。
供奉的禮儀：
1、上香：安放好佛尊後，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上香（早上可上供水），要日日不辍，持之以恆。
2、供的花、果不一定每天一換，若遇佛菩薩的紀念日或逢初一、十五再供新鮮花果也可。佛燈、油燈、蠟燭等需在早晚課前點燃。
3、若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜（用具碗、盤等要專用）。
4、環境：佛堂、供桌、香爐、燭台，應經常清潔莊嚴為要。清理時應用專用的抹布、水盆等，不可與其他共用清潔用具。
