你聽說過「保家仙」嗎？保家仙信仰在東北地區流傳甚廣，不少家庭會在家中供奉保家仙，祈求闔家平安。然而，許多人並不清楚保家仙正確的供奉方法與擺放位置。本文將為您詳細講解保家仙的由來、供奉流程、注意事項以及擺放方位，帶您全面了解這一民間信仰習俗。
首先來說什麼是「仙」。仙為六道眾生之一，同人類一樣，亦存在三六九等之分，分為上八仙和下八仙，亦有天仙、地仙、人仙之名。仙道眾生多數信仰佛法，甚至不乏通達佛理者。
「保家仙」，顧名思義就是保護家宅的仙靈，一般是一位或數位、甚至數十位擁有靈氣的仙靈，保佑家人出入平安，平時接受香火供養。保家仙與堂口仙屬同一類，差別只在於保家仙尚未開始擴大隊伍，是單一或小群體的組織。
保家仙講意氣、重情義，且較為親切，可以像對待自己家人一樣對待。誰家的保家仙就歸誰家，這一代找不到也要找到下一代，一般不會離開這個家族，世代相保。
保家仙包括：胡仙祖太爺、胡仙祖太奶、胡仙大太爺、胡仙大太奶、胡仙二太爺、胡仙二太奶、胡仙三太爺、胡仙三太奶、黃仙太爺、黃仙太奶、常仙太爺、常仙太奶、蟒仙太爺、黑老太、長眉大仙、結巴仙、山東大仙、胡天剛、胡天雷、胡仙姑、胡天春、胡翠娥、胡翠花、胡天飛、胡天風、常天龍、常仙姑、蟒天龍、蟒翠霞、常天鳳、護法天龍、護法地蟒等。
在眾仙家中，以胡三太爺、胡三太奶道行最深。他們明察人間善惡，洞悉百姓禍福，護佑家宅平安。胡三太爺、胡三太奶乃東北之仙長，仁厚慈善，道行高深，能解災滅難、化險為夷，仗義疏財、有求必應，是為保家之仙。
在遼寧省青巖寺，便供奉著保家仙，同時還有歪脖老母（即觀世音菩薩的化身），每年朝拜者絡繹不絕，四季不輟。以香三炷於洞外祈禱，佩靈符護身，可保百業興旺，全國各地前來祈福的人很多。
所謂「胡黃白柳灰」五仙，即狐狸、黃鼬、蛇、刺蝟及老鼠，也是鄉村中最常見的幾種野生動物。在東北仙堂信仰中，它們被認為是最容易修煉成精、也最常與人打交道的生物，因此被尊稱為「仙家」。
供奉保家仙，首先請家中神靈、仙師報出門府的保家仙，其後依循以下步驟：
供奉時千萬不要用釘子將堂單釘上，以免將家中仙師「釘」在堂單上，招來橫事。若求簡便，也可將保家仙寫在紅紙上貼於牆面，或設一張供桌即可。
按老規矩，供奉時不可直書仙家名字，因為保家仙是未受過封的仙家，不能寫名字；若要書寫，也只能寫「太爺太奶之位」等尊稱。此外還有保家仙對聯，按老規矩多為「錢糧裝滿庫，人口保平安」。保家仙最多六位，超過六位就不算保家仙了。
保家仙的堂單以黃色紙或黃布為宜，其他顏色皆不可用；尺寸以一尺三最為適宜。
供奉保家仙千萬不可大意。立保家仙比按出馬仙還要仔細——出馬仙可以直接和人對話，而保家仙則需依靠師傅及其仙家代言。因此找師傅立保家仙，一定要找道行高、品德好、仙家厲害的師傅，切勿受騙。
很多人自己找塊黃布或黃紙寫上就立了起來，這是不可以的。如此供奉，不但請不到仙家庇護，反而會帶來諸多不便和麻煩。必須請師傅安奉，保家仙不可輕易立起，一定要查清楚。
供品也有許多說法：供品三樣、清香三炷，多以雞、魚、肉為宜。
每逢初一、十五，把事先準備好的酒、肉等供品擺放到仙堂上，點三炷香，拜三拜，仙堂上放兩雙筷子。平時也可以上香上供品，但一定要誠心。酒肉等供品要精心準備；如果有罐頭，一定要把蓋子打開，蓋子關著仙家是吃不到的。供品供奉一天即可，天數不宜太多，時間長了食物變質反而不好。若有願望，上香時可默默告知仙家。
切忌讓外人碰觸自家的仙堂，更不可以讓外人祭拜自家的仙堂，切記！另外，要定期整理仙堂，保持整潔，整理之前須在仙堂前告知仙家。如此仙家會很高興，也會更樂意保佑您。
各地習俗不一，供奉保家仙的朝向一般是坐北朝南，不能沖西；坐西朝東的位置最好，且不可面向廁所、廚房或臥室。以左為大，佛比仙大（當我們面對佛像與保家仙看時，佛在我們左手邊），因此左邊擺佛，其次再擺蟒仙、蛇仙、狐仙等。
保家仙不可以比菩薩高，無論並排還是對擺皆然。如果家中同時供奉菩薩，最好菩薩在上，可將保家仙牌位供在菩薩下方以示恭敬。但保家仙終究不能與菩薩相提並論，恰如螢光比之日光——因為他們與你我一樣，仍是六道凡夫。
從供養如來的角度而言，一切眾生都是未來佛，將保家仙置於菩薩旁邊似乎沒有問題；但從修學角度來看，這等同於五種邪命，與修學佛法、三皈依不相符合。所以供奉了菩薩之後，最好把功德回向給它們，不要再另行供奉。然而眾生往往比較執著，有些人對保家仙的執著甚至比對佛菩薩還強烈，這樣並不好。如果實在要供，最好與菩薩分開供奉。
此外，保家仙相處久了就像人一樣有感情，一旦哪裡照顧不周，它可能會「收拾」你，也就是報復你。總而言之，信奉這些需要格外謹慎，處理不當容易受到傷害。
有人問：保家仙和觀音菩薩該把誰擺得高一點？其實把二者供奉在一起，本身就是完全錯誤的做法。保家仙很「麻煩」，供奉不好，不見其利先受其害。過去農村住的都是平房，供奉保家仙絕不能供在正屋裡，而是供在柴棚、雜物間等處。試問，誰敢把觀音菩薩供在這種地方？所以說，保家仙和觀音菩薩絕不能供奉在一起。
以上是民間供奉保家仙的儀軌，屬經驗之談。從宗教理論上也可以解釋為何二者不能同供：觀音菩薩是出了六道的聖人，而保家仙仍是在畜生道或鬼道中苦苦掙扎修煉的生靈，二者身份差距懸殊。就好比把英國伊麗莎白女皇和一名正在服刑的犯人強行安排住在一起——即使女皇大度不計較，女皇的保鏢（喻指觀音菩薩的護法神）也不會答應，勢必出面找你的麻煩。而且這些護法神出於嫌惡可能會苛待你的保家仙，保家仙又回頭向你撒氣，兩邊都找你麻煩，那可就苦不堪言了。過去農村類似的例子很多，千萬不要掉以輕心。
正確的供奉方式是：觀音菩薩供奉在房屋的「大位」上，也就是進房門第一眼看到的位置；保家仙一般供奉在陽台上，供奉在廚房或儲藏室亦可，閣樓上也行，但絕不能供奉在臥室裡。
此外，二者上香的根數也有講究：觀音菩薩插三根香（因為佛家以三為吉利數字）；保家仙則視情況而定——若是狐、黃、白、柳、灰、常、蟒這些動物仙，插四根香（前一後三）；若是清風、碑王這些鬼道生靈，則插五根香（前二後三）。
