許多佛教信眾會在家中供奉各種佛像菩薩像，其中普賢菩薩是中國佛教四大菩薩（觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩）之一。那麼，擺放普賢菩放普賢菩薩有哪些講究？該如何正確供奉？本文將為您詳細解析。
普賢菩薩，梵名 Samantabhadra，意為「普遍賢善」，音譯為三曼多跋陀羅菩薩，又稱遍吉菩薩。祂是具足無量行願、普現於一切佛剎的大乘聖者，與文殊菩薩同為釋迦牟尼佛的脅侍：文殊菩薩駕獅子侍於左側，顯示智、慧、證；普賢菩薩乘白象侍於右側，顯示理、定、行。兩者共同詮釋本尊如來理智、定慧、行證的完備圓滿，故文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。
據《法華經・普賢菩薩勸發品》記載，普賢菩薩原為東方寶威德上王佛國的菩薩，遙聞釋迦牟尼佛在娑婆世界宣說《法華經》，特地前來聽受，並發願守護此經及持經行者，獲釋迦佛讚歎認可。密教則尊普賢為「金剛薩埵」。中國佛教相傳，四川峨眉山是普賢菩薩的說法道場。
普賢菩薩像大多頭戴寶冠、身穿菩薩裝，坐騎為六牙白象。由於相傳普賢菩薩有延命益壽之德，因此也衍生出祈求延命的「普賢延命菩薩」造像。
《華嚴經・普賢行願品》記載了普賢菩薩十種廣大行願：
經中一一闡述此十大願，說明其功德無量，臨命終時得此願王引導，可往生阿彌陀佛極樂世界。此十大願為一切菩薩行願之標幟，故亦稱為普賢願海。因普賢菩薩以廣大行願著稱，故被尊稱為「大行普賢菩薩」，道場位於四川峨眉山。
一般認為，漢傳佛教四大菩薩分別象徵四種理想人格：地藏王菩薩表「願」、普賢菩薩表「行」、文殊菩薩表「智」、觀世音菩薩表「悲」。普賢菩薩象徵理德、行德，與象徵智德、正德的文殊菩薩相對應，二者同為教化娑婆世界的釋迦牟尼佛之左右脅侍，合稱「華嚴三聖」。
普賢菩薩象徵實踐，正如俗語所說「實踐出真知」，祂勸勉世人不要空想，有了想法與願望就應動手去做、去實踐，方能取得真正的成功。
現實中我們無法將所有神佛都請回家中供奉，即使是大型寺院道觀也難以做到，因此大多數人只會選擇供奉對自己有所助益的神佛。由於普賢菩薩象徵實踐精神，凡是需要付諸行動的人都很適合在家中供奉，例如創業者、探險家、科學家等。
供奉普賢菩薩的方法很多，依自古傳承，常見的是每月十五日用御守鹽調和清水擦洗佛像。平時不必特別焚香誦經，只要力行「七布施」即可：
在大乘佛法中，觀音菩薩表大悲、文殊菩薩表大智、普賢菩薩表大行，三者同為大菩薩，地位平等。若要一起供奉，有兩種擺放方式：
第一種：不分主次，三尊菩薩的前後高低相同，中間位置供奉哪一尊皆可。
第二種：依自己的主修功課決定。例如以《普賢行願品》為日課，可將普賢菩薩居中；以《觀世音菩薩普門品》為日課，不妨以觀音菩薩居中；若修文殊心咒或相關文殊菩薩的功課，也可將文殊菩薩居中。
不論如何擺放，只要心存恭敬、如法供養，即功德無量。不必分別念太強，過於執著反而成為修行的障礙。
地藏王菩薩在無佛之世教化眾生，度脫沉淪於地獄、畜生、餓鬼、人、阿修羅、天道中的眾生。祂曾發下「地獄未空，誓不成佛」的大願，眾生只要念眾生只要念誦其名號、禮拜其佛像，便能獲得無量功德的救濟。普賢菩薩則是釋迦牟尼佛的脅侍，能修無上供養、作廣大佛事，智慧極高，以十大願教化普度眾生。
若與佛像一同供奉，應將佛像置於中間，菩薩分列兩側：普賢菩薩在左，地藏王菩薩在右。若只供奉普賢與地藏兩尊，也是地藏王菩薩在右、普賢菩薩在左，即地藏在西、普賢在東。如此擺放供奉，萬無一失。
