現如今，財神已經成為民眾祈求招財進寶、生活富足的一個符號，被很多民眾崇拜著、供奉著。眼下對經濟利益的追求是這一社會的不二法則，所以崇信財神者仍大有人在。很多家庭都會請財神在家放著，祈求發財。然而在供奉財神的時候往往需呀上香，到底給財神上香有哪些規矩和忌諱呢？多久給財神才一炷香為好呢？今天就要為大家講解政協問題。
財神擺放的注意事項
財神信仰出現並流行於宋代，盛行於明清。民間信仰的財神眾多，不同時代，不同地區，各有崇尚。在歷史上被尊為財神的有比干、趙公明、關公、柴榮、五顯財神、和合仙官、利市仙官、文昌帝君等等。中國是多財神信仰的，財神有文財神、武財神等多位，不可能每個財神都請，究竟請哪位財神、怎麼擺放等因人而異。而且現在財神都與時俱進了，現在有電子財神、在線財神，供奉財神更要與時俱進，采用適合自己的方式是最有效的。
1.一定要正規開光。
這點是非常重要的，很多人不懂，買了吉祥物以及玉呀水晶呀之類的，還有佛像，都不知道要開光，直接就擺放起來參拜了。若是如此，那擺了也沒啥用處。跟工藝品一樣。
2.財神不能正對著鏡子，對著或是鄰著廁所。
關於鏡子的問題我們講的多了。鏡子連人連門都不能對，更何況財神乎？鏡子是有反射作用的，對著財神，難道你想讓鏡子把財氣都反射走了？對著或是鄰著廁所更不行，這是對財神的大不敬。
3.財神的擺放方向。
財神分文財神和武財神，文財神有財帛星君和福祿壽三星，武財神為關公和趙公明。一般居家住宅宜擺放文財神，面向屋內，擺在進門的對角處，而辦公生意場合宜擺放武財神，擺在屋子的正中，面向大門。除文武財神外，還有一位財神，那就是邪財神，邪財神是專管偏財，也就是橫財的，比方說賭博彩票股票之類的。邪財神要擺放在屋外的空地平台上，不能與正財神一起放於屋內。切記。
4.財神的質地和供奉。
文財神的香爐和長明燈要純銅所制，供奉宜為甜點。而武財神的話，香爐和長明燈則一定要是陶瓷土制的，供奉上可以是花果，過節可以放肉類制品，但兩個武財神不可放在一起供奉，也不可與佛教的如來觀音一起供奉，因為佛教是吃素的。財神更加不可與祖先牌位一起供奉。要知道，財神是神，祖先再尊貴，它也是人，是不能與財神平起平坐的。另外還需注意提，財神頭上與座下都不可有雜物，要保持供奉區的清潔衛生。（
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5.其他的“類財神”。
“類財神”嚴格說來並不是財神，名字是個人杜撰的，不過他們也是用來招財用的，所以不妨這樣叫著。“類財神”一般有發財豬招財貓等，擺了也會有一定的好處，但需要注意的是，除了仍要開光之外，還有幾個生肖不宜擺。猴、豬、蛇不能擺發財豬，猴、蛇不能擺發財貓。原因是豬與猴相害，與蛇相沖，與豬自刑，要是擺了就真的是“不如不擺”了。
文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
神佛的座向：神佛應向大門，看廟宇道觀就知道了。在心理上阻止妖邪入屋！
不向廁所、不向房門、不向飯桌。
敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
以爭先為利市，必早起迎之。
凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"余"諧音，詩個吉利。
給財神上香的知識
所謂“一主清香透蒼穹，萬道祥光照大千”，由此可知香的重要性，道教中以三柱香代表三清，（三清為玉清、上清、太清）。亦代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈，而以謙卑之心來敬仰宇宙萬物，所以，中國有文財神、武財神等多位神靈。
參拜上香是道教一種敬神禮法、傳遞信息的方式與禮儀。一般習俗，參拜完後，均是三柱清香一齊插於香爐中，這屬於一氣化三清之意；若是將香主先插在中間，次插在龍方（神像左邊），再插香於虎方（神像的右方），就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意。香須插正，不宜插的東歪西斜，或是插於香爐最邊緣。也不可把香腳完全插入香爐之中。更不可把香臥放於香爐中，這種種方式都是不敬之舉。
近年來更有迷信上頭香之信眾，在一些財神廟宇，為搶插頭香而把整個香爐弄得東倒西歪，更是不智與不敬之舉。所謂上頭香是每人在每年的年初一的第一柱香，還有每日凌晨卯時（早上五點），開廟門時，自己所插的第一柱香也算是上頭香。而非各廟宇的第一柱香。由於插頭香、搶頭香以致人擠人，造成強者得標，弱者受傷，反而折福損財運。
給財神爺上香的含義
1、代表傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
2、代表焚燒本身，普香十方，提示佛門弟子無私奉獻。
3、代表忠誠恭順供養三寶，以此演示接引眾生。
4、代表點著了佛教徒的戒定真香。
4、上香。上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道。所以，上香前要洗漱干淨，要恭敬、虔誠，這樣會給你未來一些財運添加很多動力，讓你財運更好、更旺。
給財神爺上香的規矩
1、上香前先要求上香者必須用清水洗干淨雙手，以表對神的尊敬。最好當天能齋戒吃素。
2、上香前先燃燭，意在照亮人神間的通途。
3、平心靜氣，敬對財神。手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點著。如果香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可自熄。
4、面對聖像前，右手手指拈香，左手包著右手，舉於額前。
5、上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，要求 “香不過寸”，即相互的距離不超過一寸。
6、上疏文（表文）。日常供奉，可不用上疏文。財神聖誕日，當焚化財神祝壽疏文；過年接財神，當焚化新年接財神疏文；搬新居、公司店鋪開張請財神安財神，當焚化安財神疏文。
注意：財神前面不能放別的什麼東西，只能放香爐，蠟台，供奉。你可以每天是一柱香，初一，十五必須上香。早上5-7點，晚上也是，如果早上沒起這麼早，晚一點也行，但必須是洗漱完上香，還要每天一杯水，3杯酒，天天換，完了倒窗外，上完香再拜3下。
上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，幻想財神爺就在我們面前，承受香供養。若是人很多時，將香垂直向上，避免燒到別人，然後走到距佛像三步遠的間隔，舉香觀想拜佛。上香時以一支最好，若要上三支香，則將第一支香插中心（口念，供養佛）、第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左面（口念供養僧）、合掌。
家中的香爐之香腳若是插得太擁擠，為安全起見，可於農歷每月的初一、十五日前（既廿九日或三十日及十四日晚上九點左右）清理神案時順便拔取香腳，但須剩三支香腳，香爐中香灰若太滿也可用潔淨湯匙等舀出一些。
