按照我國的傳統習俗，每年春節及農歷初一、十五等日子，都有廣大群眾去寺院禮佛、祈福求安。而對於知名的寺廟來說，更是每天都有人去燒香禮佛，香火不斷。為使廣大群眾種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，下面為大家講解一下去寺廟燒香祈福的講究和忌諱，讓大家共沾法益。
燒香的含義是什麼
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生。
第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
燒香禮佛的真實意義是什麼
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度淨飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
燒香拜佛的講究
很多人都不知道到寺廟燒香拜佛有些什麼忌諱、禁忌，以下資料希望能對大家有用。
進門
首先說選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。
進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香
香燒三支是表恭敬佛、法、僧三寶，又表過去、現在、未來三世。也就是要學習佛菩薩的德香，讓世界充滿愛香。
一般進到寺院需按寺規上三炷香，拜完要將三炷香按順序插入香爐，並且嚴禁擅自燃燒大香，以免傷人並造成環境污染。
民俗中的燒香，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
燒香，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。燒香後再叩頭。
頂禮（及俗語“叩頭”）
虔誠頂禮十方諸佛菩薩即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮，承接所禮者雙足。向佛陀聖像行禮，舒二掌過額、承空，以示接佛足。又稱頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮。
“頂禮”向佛菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠。
民俗中，作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認准佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。（
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跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
開光
祈福還有一個儀式叫“開光”，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中，須得初一十五淨手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生庚八字亦可不寫）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份（最好是以三六九數字相關），請大師幫忙開光。
開光的過程是把所有的開光物件放於一托盤，置於佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
燒香拜佛的某些注意事項
在寺廟內有很多菩薩，如果你願意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前燒。
注意了，香不能叫“買”而應該叫“請”。自己請自己的香，不能由別人付香火錢。最好用自己的火點燃香(三支即可，不需要大把大把的燒)，面朝大殿的大門(現在為了防止火災，一般不可以在大殿裡燒香了)，雙手輕握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。
上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙熏著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然後經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。把香舉至額頭一般高，閉眼許願；然後三拜.（舉香的高度不得底於下身）右轉，面朝東方(一般大殿的門是朝南的)，按第3步方式許願，三拜；然後朝南，朝北。拜完後即可將香插到香爐內，注意：應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之。
進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。
見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。
廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；
在廟裡按順時針方向行走拜佛。進廟前沿盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時盡量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都盡量應該從偏門進，男左女右，進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候，千萬不要踩門檻。（據說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）
去寺廟燒香拜佛注意心要虔誠，要茹素，手要干淨，不要在廟堂裡大聲喧嘩以及說無關的“唠叨話”，不要用手指點佛像，不可大聲喧嘩和講不敬的話語。還有比較重要的一點，不可以隨口胡亂許願，因為許願一定要還願的，如果沒把握做到，就千萬別許願。別求發財，佛不是保佑你發財的。可以求平安，求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養，然後又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應該有言必踐吧。佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。
不要跨過蒲團，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起（口真）念，貪，（口真），癡就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來，方法進去問人就可以了。如果沒許願光是拜，就不用。寺院一般是不用還願的，但是你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你本身的許願。
不要不經寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。不要在寺院吃葷食。
寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什麼比經書更珍貴的。
請來的經書護身符不可隨意放置，應該取干淨的書櫃放好。同房時房間切不可有佛經護身符等法物，因為護身符等是護法護身的，沾上邪氣將會起不到作用，這才是切記的。
如果是因為被邪魅債主纏身，拜完時做回向時念將拜佛功德回向給冤親債主，他們也會高興的。
去寺廟燒香拜佛禁忌有哪些
1、選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。
2、進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
3、切忌勿用殺生手點香（右手，左撇子相反）
4、緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
5、除佛經、佛像及供物之外，其余不可帶入。
6、唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可以佛殿為通道，任意穿梭游走。
7、進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默念偈雲：若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。
8、於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
9、於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禅坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
10、於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
11、在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進。
上香的動作有哪些
1、拜佛時，信眾取香三枝，在燈火中點燃，拿在手裡，走到拜凳之前；
2、面對佛像，恭敬站立，兩手舉香；
3、舉香時，手如問訊狀：兩手之食指及中指夾著香腳，兩大拇指抵住香腳之尾端；
4、將香平舉至眉間，與眉平齊，雙目淨觀佛像莊嚴，觀想與佛相應，眼觀鼻，鼻觀心；
5、將香放下，右手拿香腳，左手插香，兩香間距離為五分。
香的表法（注）
1、香是表示美好的、完善的品質。道德好的就稱為德香，道德不好的當然就臭了。以香敬佛，就是要不斷的完善自己的道德品質。
2、敬香時，香要舉平，表示對一切眾生以平等心來看待。經雲：心、佛、眾生三無差別。
3、香燒三支是表恭敬佛、法、僧三寶，又表過去、現在、未來三世。也就是要學習佛菩薩的德香，讓世界充滿愛香。
4、三支香插在香爐裡，剛好一寸的距離，表示人的寸心。人的確良寸心能體現人的道德品質，我們要用寸心來報答佛恩、眾生恩、國土恩、父母恩。也就是要四恩善報，三者均資（三有就是地獄、餓鬼、畜生的意思）。
注：表法就是用物質形象表現各種思想意識--法。
在寺廟應該怎樣上香
1、拜佛之前，應潔淨身體
我們在拜佛之前，應當先洗淨身體及雙手，最好不吃蒜、蔥、魚、肉、酒，及嚼槟榔、吸煙草，口污臭，對佛菩薩禱告是相當不敬的，縱使與人說話，滿嘴臭腥味亦是不禮貌的。更何況是拜佛呢！
2、入寺廟，服裝要整潔樸素
女人到寺廟拜佛，千萬不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀，勿讓小孩到佛堂內奔跑嘻戲。
3、進佛寺，不得由中門入，當從旁門入，依左臂而行。
入寺內不踏門檻（門底下隔板），進入佛堂內，不得高視佛面，當即低頭即作禮拜，更不得溜達作觀賞，東張西望，若要觀佛面，應站立於堂外丈遠而觀之，方合乎禮制。於佛堂內不得大聲談話、喊叫、跑跳，勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕。
4、勿將寺廟當觀光地區
踏進佛寺內為禮拜佛菩薩，消除業障，需心存恭敬虔誠，方得感應，萬不可在佛
寺內隨便大笑或嘻皮笑臉，非但不能消業障，反犯了不敬三寶之罪矣！應保持威
儀莊嚴之相，以示對諸佛菩薩之恭敬，方得感應，若欲笑之，應保持小聲，並以
袖口掩之。切勿將清淨莊嚴之佛門聖地，當作觀光聖地，其因果可大矣！
5、入佛堂拜佛之前，應將隨身物、衣、帽、手提袋放於地上，而後再行頂禮拜佛，千萬不可將皮包、衣、帽、手飾隨便放置於桌上。佛堂中央，不得站立或禮拜，佛堂中央位置，是住持禮拜位置，一般人請勿站立或禮拜。
6、有人禮佛，勿從前面過。合掌空心，十指並攏，朝天，不可傾斜指向佛，這樣是不禮貌的。手執香拜佛：頭向前一拜而手拿香亦同時向前一拜，連續三拜即可，拜時要緩慢而莊嚴。拜佛不一定要點香，不一定要點香拜佛方顯出誠心，佛教最大禮節是五體投地禮，即兩肘、兩膝、頭頂同時伏在拜墊上，手心向上。
如何對佛菩薩上香
前行
於佛之身所依（諸佛之雕塑、畫像、照片）、語所依（佛經、論等）及意所依（佛塔）前，整齊安置擺放供養：水碗、鮮花、明燈及其他供品。
正行
一邊念誦【皈依文】，一邊頂禮三遍。點燃一根香，雙手合掌，掌間持香，而後將其放入香爐。香爐可選用金、銀或銅質，隨其所宜。而後，右膝著地恭敬下跪，或結跏趺而正安坐，雙手合掌，放於胸前。花數分鐘，糾正動機，發菩提心。觀想自己面前虛空，安住全部諸佛、菩薩。然後，徐徐念誦以下偈頌，思惟其義，並作觀想。
二水花香明燈塗食樂 實設意變供養皆奉獻
無始所積罪墮悉忏悔 凡聖所修眾善皆隨喜
以我身語意三誠敬禮 奉獻實設意變諸供雲
無始所積罪業悉忏悔 凡聖所修眾善皆隨喜
乃至輪回未空請安住 為諸眾生旋轉正法輪
自他諸善回向大菩提
以花鋪蓋塗香之大地 須彌四洲日月作飾嚴
觀想為佛陀土作供養 願普有情受用清淨土
依登 古路 勒那 曼達那康 尼呀他 呀咪
回向發願
願晝吉祥夜吉祥 日中午時亦吉祥
一切時中吉祥者 願諸三寶致吉祥
文殊室利勇猛智 普賢慧行亦復然
我今回向諸善根 隨彼一切常修學
三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願
我今回向諸善根 為得普賢殊勝行
有關燒香禮佛的各種問題
供養佛、菩薩一定要燒香嗎?
不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花(表因)和水果(表果)，如果條件不具備，僅供一杯清水(表清淨平等)也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用“香、花、燈、塗、果、樂”六供養，其中之一均可。
燒香禮佛應當許什麼樣的願?
燒香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”是也。
禮拜佛菩薩，上幾支香為宜?
上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。
寺院裡供的佛菩薩很多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎?
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當然，也可以按照寺院的規定，根據寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。
把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎?
不正確。把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現在有人將一把香點燃以後拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環境，危害健康，實在是不文明不如法。
燒香求財可以得到嗎?
不可以。佛經上講：“佛氏門中，有求必應”。關鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的“布施”。這啟示我們：從生求財求福，先要捨財種福。財布施是因，得財富是果。捨是因，得是果，捨得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施捨給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求。”燒大香就發大財嗎?這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢?當然不會。
有人一定要燒香怎麼辦?
寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院裡的法師也會為你們祈禱。
什麼方法供養佛菩薩功德最大?
佛經上說：“一切供養中，法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”
