在我國有“家家阿彌陀，戶戶觀世音”的說法，觀音是慈悲的化身，很多人喜歡請一尊觀音菩薩到家並供奉起來，還常常給觀音上香，不過應該有很多人並未完全掌握給觀音菩薩上香的禮儀，下面就為大家講解給觀音菩薩上香時應當遵循什麼樣的禮儀。
給觀音菩薩上香步驟
1.禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。
2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。
3.禮佛三拜之含義：
合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合並向上。
（1）折伏驕慢心
（2）見賢思齊
（3）忏除業障：所謂“禮佛一拜滅罪河沙”滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
（4）其方法
第一拜：（發露實項）忏悔弟子，願與眾生同修忏悔。
發露忏悔
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語義之所生，一切我今皆忏悔。
實相忏悔
罪從心起將心忏，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真忏悔。
第二拜：發願修道弟子○○願與法界眾生
同消三障諸煩惱，同得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
第三拜：同普賢回向弟子○○願與法界眾生同生極樂，共證真常。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
給觀音上香的禮儀和講究
敬香禮儀
也稱獻香，世人多稱燒香。敬香旨在"以香達信"，即以人的誠心通過香煙達於神明，所謂"一柱真香通信去，上聖高真降福來。"敬香有焚香、拈香兩種方式。焚香較為常見，為平日道士及信徒用線香(或料香或藏香)敬神的儀式。
一：焚香方法
具體做法：
(1)選三柱(支)香，不要斷香。
(2)點燃香(點燃後若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅)。
(3)面對神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。
(4)用左手上香，先上中間、再左、再右（就是在香爐內先插中間一支，再插神像左手方<我們的右方>一支，最後插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，間隔不過一寸寬(以表示寸"心)。若是道徒還要默念《上香時咒》："常焚心香得大清靜"。(若在一個家裡供養奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，後兩者各上一柱香，儀式相同。)
(5)上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。
拈香最為隆重，只有在諸神聖誕或供齋設醮時，有主持(方丈、監院)或高功方行之。所拈的香有五種，即檀香、沉香、雲香、紫降香和茄蘭香，是為"名貴五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦稱燒檀香。燒檀香比較講究。香要劈成一分粗細，一寸長短；須有專用香爐(稱檀香爐)，還要另備一些香面(通常以線香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之類)在檀香爐中間將香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一層香灰。接著，點燃少許事先折成一寸長短的線香，將燃著的那端插入香面內。拈香時用左手，三枚香分別先後三次投爐，上下植獻(先中、次左、後右)或東西臥獻均可。拈香時要默念。
《祝香咒》："道由心學，心假(借也)香傳。香焚玉爐，心寸帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關告，徑達九天。"拈香訖，退回跪墊，行三禮九叩大禮。
二：敬香時間
按儀規要天天上香，現在人們生活忙碌，我一般要求在每月的初一、十五敬香（另外根據道家的《許真君玉匣記》載，有下面幾個日子是黃道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。這幾個黃道日子一定要設台供奉。這些大家可能有的不知道，但是重要節日和道家的三元三會日要上香供奉，三元是農歷的正月十五、七月十五、十月十五。三會是正月初七、七月初七、十月初七。在這些特別的日子裡面供奉財神所得到的福報比平時要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉財神的話，千萬記得這幾天要上香）
跪拜禮儀
上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。
一：三禮三叩
道教禮叩所謂“八十一化”即；足踏八卦，懷中抱一，手按十字。行禮時，雙手上不過眉，下不過膝。其具體拜法是!端身正立，二目垂簾，平心靜氣，二是離跪墊約五寸，二足跟距離約二寸，足尖相距約八寸，形成外八字狀。
雙手於腹前相交，左手大拇指掐右手無名指根節．右手大拇指掐右手中指稍節，左手其余四指抱右手，躬身一禮，行禮時手與鼻相平不可高於鼻。
然後掌心向內，掌背向外畫弧，內滑落於胸口上，右手畫弧線向下右左環繞，同時躬身。
右手心向下按在墊上，左手離開胸口弧線向下左、右方向環繞，按在右手背上與右手重疊形成十字，雙膝同時跪在墊上，左右手小臂同時著墊上，二肘尖與二個膝蓋同在一條直線上，頭叩在雙手背上，頭叩下後身如伏蟾一樣。
抬頭左手收回捂心，右手緊接收回，雙手復握如前，起身站定，此為一禮一叩。動做自始至終要慢、圓、連，無有間斷停留。
如此三禮三叩畢。是向後退半步復一禮。原地轉值殿道長。躬身一禮。此時三拜三叩完畢。
二：三禮九叩
三禮九叩是道教隆重大禮。逢初一、十五。祖師聖誕等道教節日，莊觀道眾做祈祥、祝壽接駕道場時，方丈、監院拈香行此三禮九叩大禮。其做法與三禮三叩基本相同，不同的是三禮三叩是一禮一叩。就是跪下後磕一個頭起身。三禮九叩是一禮三叩，即跪下後磕個頭，(磕頭時輕叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三禮九叩。三禮九叩後向後退半步，復一禮，原地轉向值殿道長躬身一禮，此時三禮九叩完畢。對在家供奉的人，我沒這麼高的要求，但是要誠心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。（
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供品
道教認為，我們所供奉的神像就是神的分靈身，所以應該經常予以供養。“供，享獻也；養，以飲食供奉也。”
敬神供品，平時為香、花、燈、水、果，這些都是常設的供品，也被稱為“五供”。在做道場的時候，則要在前面五供的基礎上，增設茶、食、寶、珠、衣五供，合稱為“十供”。供，又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供這些等級之分。每五盤（或碗、或碟）供品為一堂。現今道觀所獻供品，一般有茶（茶葉或茶水）、果（水果或干果不要用李子）、飯食（米飯或米制品）、面食（饅頭或面制品）、菜（青菜或干菜）。對於財神重大節日可以供葷腥的，如果觀音和財神同在一起供奉的話，也可以給財神供葷腥的，就像一個吃素的和一個吃葷腥的在一個桌吃飯，上來葷腥的，吃素的不用就是。平常家裡做一點好吃的要隨時上供。對於不新鮮的（如水果等易腐爛供品）最好在早上或者上午換。對於水等長供供品最好在初一、十五上香前更換。
神像和神桌的清潔
神像可以在重大節日前（最好在三月三、九月九和春節前），懷恭敬心，用清水沖洗或用新紅布或黃布慢慢擦就行。最好在清水裡加點鮮花和朱砂。神龛神桌覺得需要清潔了，就可以在擺供上香前清洗，清潔完後要記得上香叩拜。
給觀音上香原則
1.用自己的火將香點燃；
2.用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部；
3.安置胸前，香頭平對菩薩聖像；
4.再舉香齊眉；
5.之後，放下如第3動作；
6.開始用左手分插。
插香的第一種方法：第一支香插中央。第二支香插右邊。第三支香插左邊。
插香的第二種方法是先右，念：“誓斷一切惡。”次左，念：“誓修一切善。”後中，念：“誓度一切眾生。”
插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：“供養佛，覺而不迷；”第二支香插右邊，念：“供養法，正而不邪；”第三支香插左邊，念：“供養僧，淨而不染。”
上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛(合掌，心中默念：“願此香華雲，直達三寶所（或念：“直達諸佛所”）懇求大慈悲，施與眾生樂。”)。
如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長香時一樣。燒香就是供養，燒檀香最好！
專業拈(上)香的方法
1.用自己的火將香點燃；
2.用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部；
3.安置胸前，香頭平對菩薩聖像；
4.再舉香齊眉；
5.之後，放下如第3動作；
6.開始用左手分插。
插香的第一種方法：第一支香插中央，插時默念：“供養十方三世三寶。”第二支香插右邊，插時默念“供養歷生父母師長。”（注：本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時默念：“供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。”
插香的第二種方法是先右，念：“誓斷一切惡。”次左，念：“誓修一切善。”後中，念：“誓度一切眾生。”
插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：“供養佛，覺而不迷；”第二支香插右邊，念：“供養法，正而不邪；”第三支香插左邊，念：“供養僧，淨而不染。”總括而簡單。
上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛(合掌，心中默念：“願此香華雲，直達三寶所（或念：“直達諸佛所”）懇求大慈悲，施與眾生樂。”)。
如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默念：“供養十方三世三寶。”願此香華雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。”即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長香時一樣。燒香就是供養，燒檀香最好！
按照我國的傳統習俗，每年春節及農歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院上香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故將上香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
如何正確認識上香
1、給觀音上香的真實意義是什麼？
為了表達對觀音的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
上香意義的四個層面：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生。
第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
2、供養觀音菩薩一定要上香嗎？
不一定。供養菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清淨平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養菩薩。通常用“香、花、燈、塗、果、樂”六供養，其中之一均可。
3、上香求財可以得到嗎？
不可以。佛經上講：“佛氏門中，有求必應”。關鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的“布施”。這啟示我們：從生求財求福，先要捨財種福。財布施是因，得財富是果。捨是因，得是果，捨得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是觀音菩薩施捨給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求。”燒大香就發大財嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。
4、給觀音上香時應當許什麼樣的願？
上香禮觀音時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”是也。
5、、什麼方法供養菩薩功德最大？
佛經上說：“一切供養中，法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”
