佛教在中國流傳千年，至今仍是許多人重要的精神寄傳千年，至今仍是許多人重要的精神寄託。在浙江、廣州一帶，不少商人都是虔誠的佛教信徒；生活中也常見人們在手腕上佩戴佛珠。對某些人而言，佛珠只是一種裝飾品；但對大多數信徒來說，它更是神聖信仰的象徵——在誦經時作為計數、計時的工具。
其實，佛珠該戴哪隻手、顆數多少，從古至今都有講究，不同顆數各自代表不同的含義，值得深入了解。
傳統習俗講究「男戴觀音女戴佛」，認為女子佩戴玉佛尤其適合。「佛」與「福」諧音，女子佩戴可沾染福氣。此外，玉佛多為男性形象，常見慈眉善目、肚量寬大的造型。古語云：「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世上可笑之人。」這種形象與女子形成陰陽互補，有助於培養開闊的胸懷，凡事大度、想得開的心境，進而保平安、增富貴，促進家庭運勢。
就養生角度而言，佩戴玉佛也有一定的保健作用。翡翠含有多種礦物質，以及鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等對人體有益的微量元素，據說能促進血液循環、預防血管疾病與心臟問題，使佩戴者面容紅潤、氣色佳，更添個人魅力。
常見的翡翠玉佛掛件或雕件，多以大肚彌勒佛為原型。彌勒佛是大乘佛教八大菩薩之一，也是縱三世佛中的未來佛，被稱為未來的「世界統治者」。祂耳垂肥厚、挺著大肚、袒胸露乳、笑口常開，以慈顏常笑、大肚能容的形象示人，其樂呵呵的心態帶給人們無限的人生啟迪，教導人們慈悲、忍辱、寬容與樂觀。
除了彌勒佛，玉佛也可能指如來佛祖或布袋和尚。如來佛祖即釋迦牟尼佛，是佛教創始人，歷經「八相成道」，大徹大悟，了悟世間一切，具足大智大慧，被尊為「現世佛」，統領現在的一切，深受世人崇拜；布袋和尚則因常身背大布袋、四處漂泊而得名，他佯狂瘋癲、出語不定，卻歡喜快活、逍遙自在，成為現代人瀟灑快活生活方式的典範。
中國佛教的禁忌一方面源自佛教本身的戒律儀規，另一方面也受到本土傳統民間風俗的影響。皈依佛門者，無論在家出家，為了發慈悲心、增長功德，都應持守戒律。佛教最基本的戒律是「五戒十善」：
信佛的禁忌大致可分為兩個層面：一是針對僧人和僧團，二是針對在家修行者，主要源於佛陀臨終時留下的遺教。佛教的禁忌以佛教事業的興盛和根本教義得到弘揚為目的；佛教自傳入中國後，與各地民俗、文化相互融合，也形成了各具特色的禁忌。
談到信仰，有一點必須認識清楚：信佛與信神並不相同。過去科學尚未發達之際，人們受著神權的控制，看到打雷就以為有雷神，颳風就想像有風神，下雨就認為有雨神，甚至樹有樹神、石頭有石頭神、山有山神、海有海神，乃至太陽神、月亮神、天神、地神等。有了這些神祇，人們出門做生意、遠行談事都要求神問卜，久而久之，生活起居處處受制於神而不得自由。
佛教則主張凡事不問神，要問自己。因為人的業力和行為可以改變一生、決定自己的未來。信仰神明的人，把神當成權威、當作賞善罰惡的主宰；但佛教認為，最權威、最能賞善罰惡的，正是自己的行為。佛陀只是像老師一樣教導我們，教導出來的人，有的以師志為己志，有的與師道相悖離，這就不是老師的責任了。
世界上宗教信仰多元，並非每一種信仰都能獲得家人、親戚的支持。學佛的人固然希望長輩、晚輩都能一同精進，但學佛講究因緣福德，有些人的福德因緣尚未成熟時，是很難主動起心學習的，最親近的人也不例外。
欲速則不達。信仰需要隨著因緣慢慢發酵成型，硬性強迫別人學佛，容易適得其反，甚至可能使原本略有好感的人自動澆滅了解佛學的念頭，親友也會因此開始疏遠。想影響身邊的人接觸佛法，可以掌握以下幾個原則：
