家居住宅是人類繁衍生息的地方，更是人們養精蓄銳、生兒育女、共享天倫之樂的生活港灣。自古便有「安居樂業」之說——人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感應天地。因此，建造或選擇住宅時，應以科學辯證的觀點用心體會、細意觀察，方能尋得對身心健康有良好作用、藏風聚氣又稱心如意的好房子。
陽宅風水理論的主要基礎是「氣」與「勢」，其中「氣」是整個體系的中心。就「氣」而言，講求乘氣、聚氣、順氣、界氣，反對死氣、煞氣、洩氣。這實際上是追求住宅選址、方位布局與周圍自然環境的協調統一，以保障人的生理健康與心理平和。
所謂「土形氣行，行止氣蓄，化生萬物，為上地也」，意指土地能引導氣的運行，氣停聚之處便能化育萬物，屬上等吉地。「背山面水、負陰抱陽、避風防淹」之所以被視為好風水，正是因為這樣的地形能夠藏氣。
反之，傳統風水認為以下環境不宜居住：住家太靠近衙門（官府）不吉；鄰近祭壇、古墓、橋樑、牌坊，帶有一團險殺之氣；屠宰場旁有腥穢之氣；尼庵、娼館附近則有邪氣；逼仄狹窄的深巷、緊臨茅廁之地，滯氣所占、陽氣不舒——以上均非富貴之宅。
住宅是陰陽兩氣交匯的地方，也是家庭成員是否安康和睦的依據。凡是人都需要住房，無論大屋小屋，都有陰陽方面的差異；即使客居在外、借宿斗室，這斗室也有善惡之別。宅大有大宅的說法，宅小有小宅的理論。
風水犯忌必然招致災難，須以難，須以鎮石、鎮符化解，災禍才會止息——這與用藥治病的道理相通。因此說，住宅是人的安身立命之本。人以住宅為家，居住安寧，家道才能吉祥昌盛；反之則可能導致家門衰敗零落。
至於墳墓川崗（陰宅風水），道理亦同。上至邦國軍機，次至州郡縣鄉，下至村落籬舍，乃至山中居所，只要是人住的地方，都遵循「居安則榮昌，不安則敗亡」的規律。
古往今來，論述住宅風水的書籍眾多，主要觀點大同小異，理論精深玄妙。所謂「象數」，涵蓋日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽、五行、四柱八字、八卦等，可謂包羅萬象、舉一而千從，變幻無窮、化生萬物。
在陰陽之理中，陰生萬物為母，陽生萬物為父；陰陽是天地的始祖、孕育的本宗。順應它便大吉大利、亨通順暢；違逆它則惡運臨頭——正如世人忠於君王則封官受爵，叛逆則家破人亡一般。
住宅風水理論分為二十四路、八卦、九宮，並與男女之位相配合，區別陰陽的界線，考究吉凶的因由。其大要不外乎陰宅、陽宅二類，故住宅風水理論堪稱安身榮家的法寶。
凡是屋宅：左邊有流水的稱為青龍，右邊有長道的稱為白虎，前面有池塘的稱為朱雀，後面有丘陵的稱為玄武。這四種條件齊備的地方，便是最佳的建宅地點。
