我們在生活中經常會遇到一些稀奇古怪令人百思不得其解的問題，諸如：有的人搬了新居後腰酸腿疼，病魔纏身；有的和睦家庭夫妻反目，糾紛不斷；有的事業興旺，如日中天卻突然一蹶不振，家道衰落；有的孩子聰明靈巧學習成績卻難提高；有的位置絕佳的經營場所卻頻繁異主；有的場所不斷有盜賊光顧……如此這些都和我們生活、工作的環境息息相關。家居住宅是人類繁衍生息的地方，更是人們養精蓄銳、共享天倫之樂的生活港灣，因此，歷來都有安居樂業之說，人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感應天地。因此，建造或選擇住宅時，一定要以科學辯證的觀點，用心體會，仔細觀察，才能建造和選擇到對人體身心健康有良好作用的藏風聚氣、稱心如意的好房屋。
風水學在我國上古時期形成，說起來已經是一門很古老的學說了，但是在目前我國學術界裡卻還是一門前衛又有爭議的學科。而現代的城市規劃、城市建設及園林設計中風水卻起著越來越大的作用，同時備受國內外專家、學者的關注。
古代風水學的基礎是建立在中國傳統哲學的陰陽與元氣說之上的，所以自然而然的將“天人合一”、“萬物一體”的思想作為融貫整個風水學的靈魂。風水中有一句話叫作“相地如相人”，這同樣是風水學中的一種思想。把大地比作人體來考慮各種因素，在這種人、地類同思想的基礎上，風水中常根據人體的結構將龍脈之真穴分為三種穴，一在頭部，二在臍眼，三在陰部，其具體位置是：“上聚之穴，如孩兒頭，孩子初生囪門未滿，微有窩者，即山頂穴也；中聚之穴，如人之臍，兩手即龍虎也；下聚之穴，如人之陰囊，兩足即龍虎也。”
人類或者說所有生物所依賴的這片大地，充滿靈氣，甚至包括整個宇宙……氣在宇宙天地間回蕩，氣在人體中聚合。風水用氣來解釋自然環境。風水理論的一切具體措施也是圍繞如何尋生氣之凝聚點，如何迎氣、納氣、聚氣，通過對宇宙天地之氣的迎合、引導和順應，使人體之氣與之產生合諧，從而有助於改善居住環境，以達到人與天地自然萬物合諧相處，保證人類的身心健康及後世的昌盛。
水是生命之源，亦被稱作地之經脈血液，在風水中占有及其重要的一部分。它是生氣財運的象征。說水就必須說山，有山有水才是風水中最理想的環境，有山即有“骨”，有水即能“活”。山水相匹，相輔相成，給人一種幽雅舒適心曠神怡的感覺。在這樣的一個舒適的磁場裡人們修心養性、休養生息與天地自然萬物合諧，會獲得平安與快樂。
現代城市建設，同樣要考慮整個地域的自然地理條件與生態系統。每一地域都有它特定的巖性、構造、氣候、土質、植被及水文狀況。當這個區域各種綜合自然地理要素相互協調、彼此補益時，才會使整個環境內的“氣”順暢活潑，充滿生機活力，從而造就理想的“風水寶地”。這些看似宏觀，具體說來可是與當地政府和此地普通百姓的生活息息相關。
中國古代都市規劃建設是以整體平面布局、建築群巧妙聯接、組合為特征著稱於世的。連接組合的重要原則之一就是明朗、對稱。其指導思想就是風水地理的陰、陽協調與對稱平衡。事實上古都宮殿的設置和命名，階、台、亭、門、樓、堂的布局，甚至連宮門銅釘的數目都與《周易》象數有關。古北京城是《周易》象數與古都形制的傑出代表。國內很多城市如：蘇州城、南京城、西安城的選址、規劃和建設，無一不體現出了風水學對其產生的重大影響。
安身立命的前提是安居樂業，否則生活便會無依無靠、居無定所。可見居住環境在人的一生中是多麼重要。現在介紹幾種切實可行的選擇居住環境的方法。
1．依山傍水
總的來說山體是大地的骨架，也是人們生活資源的天然寶庫。水是萬物生氣之源泉，沒有水，萬物就不能生存。《墨子•辭過》雲：“古之民，未知為官室時，就陵革而居，穴而處。”考古發現的原始村落，幾乎都位於河邊台地，這與當時人們的狩獵、捕撈、采摘的生活相適應。
依山的形式有兩類，一類是“土包圍”，即三面群山環繞，坐北面南，房屋隱於萬樹叢中，既有充足的陽光，又能吸收大自然的氣息；依山的另一種形式是“屋包山”，即成片的房屋覆蓋著山坡，從山腳一直到山腰，而山有多高，水就有多遠。
所以說古人的時代雖然科技落後，但他們卻比我們更懂得與大自然相處，和諧共存。如今，依山傍水之格局愈來愈受到人們的青睐，就是因為其得天獨厚的地理風水，不但能刺激視覺、舒緩心情，使人與自然和二為一，還能為人們的生活帶來方便和好運，步步高升。
2．陽光充足
陽光對人類的作用非常重要，它是世間萬物生存的根本，隨著生活水平的提高，人們對采光條件的選擇更加挑剔。陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，不但要空氣清爽，而且還要陽光充足。如果陽光不足，光線陰暗，便會陰氣過重。不利於身體健康的同時，還會影響居住者的心情，甚至不利家庭的團結，導致家庭不寧，這樣的房子不宜居住。
3．藏風聚氣
風水學最講究“藏風聚氣”，這表示風勢強勁的地方，並不是旺地。如果風勢過大，即使是一個風水旺地，也會被過於強勢的風力所破壞。所以，大家在購樓時，應該仔細考察一下房屋的情況。首先要注意風勢，倘若發覺房屋附近風勢很大，即使自己非常喜歡也只能忍痛割愛了。但同時也要留意，風過大固然不妙，卻也不能完全沒有風，否則空氣得不到流通，質量不好，勢必會影響人體健康。較為理想的居住環境應該輕風徐徐吹來，滿眼綠色植被，才符合風水之道。此外，還要注意風向的問題，風應該面向前門而來，而不應該從屋後吹來。
4．背山面水
背山面水是代表，背後有靠山，家門帶財運。意思為路越走越寬，家運越來越順。這樣的格局也是風水中常說的“有生氣”的地方。最理想的環境是三面有山環抱，而山脈的走勢又是吉祥形狀，門前流水曲折且緩緩流淌，住宅區地勢平緩開闊，陽光充足，植被茂盛，排水通暢。說這些也並非要把家建在半山腰或山腳下，看整體地貌地形選擇也是很好的，像北京城就在山脈懷抱之中，風水相當不錯，而大門的對面有水池則最佳。
5．規劃合理
房屋的規劃一定要合理，要根據各種功能的需求來規劃。如客廳宜設在住宅的中央，而中心部位不宜用做衛浴間，否則，便如人的心髒殘留過多的廢物，不利人們的健康。同理，即使衛浴間不是位於房屋的正中心，但位於房屋後半部的中心，且與大門成一直線，這樣的格局也是不吉的。另外，房子的正中心也不宜堆放垃圾，否則會影響家運。這些都是在房屋裝修時應當注意的細節問題。
6．地勢平坦
倘若房屋位於斜坡之上，在選購時更要特別小心觀察周圍的環境。從風水的角度來看，地勢平坦的房屋較為平穩，而斜坡則有頗多凶險。房屋的大門對著一條很斜的山坡，不但不利於居所，還會使家財洩漏，甚至家人離散，一去不回。一般來說，斜坡上的房屋易漏財，而斜坡下的房屋則易損丁；房屋位於急沖而下的斜坡底，因煞氣太急，對居住者也不利。如果你真的很喜歡這樣的環境，或者無法避免要選擇這種環境來居住，則一定要看看周圍的植被是否很好，排水是否通暢。否則，一旦泥石流發生，後果就不堪設想。
7．不宜街巷直沖
風水學講究“喜回旋忌直沖”，因為直沖的氣急劇猛烈，倘若居所首當其沖，則為患甚大。在選擇居住環境時，首先要先了解房子周圍的環境，看看房屋的前後左右是否有街巷直沖的情況。若房屋的大門正對直沖而來的馬路，且馬路又很長，這樣的話凶險很大；若車流量很大的話，很容易發生交通事故，如果家裡有小孩和老人，那就更要注意這些方面。有人將這種格局稱之為“虎口屋”，表示充滿危險。
8．不宜街道反弓
所謂街道“反弓”，是指房屋前面的街道彎曲，而彎曲位直沖大門。風水學稱之為“鐮刀割腰”之局，這樣的房屋不宜選購，避之則吉。倘若門前街道反弓，《陽宅十書》認為家中往往會發生人口傷亡、失火、頑疾等倒霉的事情；而《八宅明鏡》也有雲：“街反出如弓背者，凶！”風水中講求“懷抱”之局，認為這樣能夠藏風聚氣，使四方祥瑞盡為己用，符合趨吉避凶的基本要求。
9．不宜天斬煞
所謂“天斬煞”，是指兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙，因為這樣宛如用刀從半空斬成兩半，故此稱為天斬煞。倘若房屋面對“天斬煞”，很可能會有血光之災。空隙愈窄長便愈凶煞，距離愈近便愈凶險，因此不宜選擇面對天斬煞的房屋居住，避免自己受到過強的煞氣侵襲，但如果在其背後有另一建築物填補空隙，則無妨。
10．不宜正對煙囪
風水學古籍《陽宅撮要》有雲：“煙囪對床主難產”。由此可知煙囪對健康有損，所以如臥室的窗外正對煙囪，這些房屋就不宜選為棲身之地了。即使不從風水上講，從環境衛生來說，煙囪密集的地區均不宜居住。從煙囪噴出的煤煙火屑，進入人的呼吸系統，會影響身體健康，因此從健康角度考慮也不宜選擇。再者，從審美角度看，若是在居室中能看見窗外四季如春、風景如畫，肯定會心情愉悅，身心健康，而如果整天面對濃煙居住，心情的郁悶則可想而知。這時候，壞的心情就會在家中蔓延開來，對家庭團結肯定不好，所以說房子正對煙囪弊端多多。
11．良好的小區景觀
我們強調人的主體性是對人本身的一種尊重，這句空話不能留於形式，許多具體的工作都體現到了這一點。如活動設施的設置，主要考慮老人、小孩的戶外活動。它的尺度應與人體工程學諸尺度相適應，從材料的色彩、質地和化學性質上都要考慮人與其接觸時的舒適性、安全性以及耐久性。小區裡的景觀不只是供居民觀賞的，它還必須與居民的休閒活動相匹配，也就是說居民可以徜徉其中，享受大自然而不覺得拘束，能夠實實在在地享受這些景觀設施。開闊的場地可以供居民集體晨練或舉辦群眾文娛活動，而相對隱蔽的小空間，則給居民提供了閱讀、交談的場所。所以說景觀不僅是給人看的，同時也應該是給人用的。
買房對人們來說不是一件小的事情，並且也不是一個人居住，是關乎到整個家庭的厲害關系，建議大家在買房前，多慎重一下。很多人都希望挑一個風水好的樓來安居，卻不知從何入手選擇。現在我們將其歸結為十大要點，作為各位買樓時的參考：
1．風大不宜
首先應該注意風勢。倘若發覺房屋附近風大，又十分急勁，那便不宜選購了！因為即使那門房屋真的旺氣凝聚，也會被疾風吹散無遺。
風水學是最重視“藏風聚氣”，這表示風勢強勁的地方肯定不會是旺地！但要留意一點，風勢過大固然不妙，但倘若風勢過緩，空氣不大流通，那亦絕非所宜！最理想的居住環境，是柔和的輕風徐徐吹來，清風送爽，這才符合風水之道。
2．陽光充足
陽光充足—陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，非但要空氣清爽，而且還要陽光充足！若是陽光不足的房屋，便往往陰氣過重，會導致家宅不寧，實在不宜居住。
舉例來說，有一間陽光不足的房屋，過門便是一條既窄又長的走廊，而客廳及飯廳似乎沒有窗，室外的陽光因而難以透入；這樣的房屋，不論是空氣與陽光均嫌不足，可說是一泓陰沉的死水，全無生機。
3．地勢宜平
倘若房屋位於斜坡之上，不應選作居所，有家財散盡、家人離散的可能。地勢宜平——倘若房屋位於斜坡之上，那麼在選購時便要特別小心視察周圍環境，因為從風水角度來看，地勢平坦的房屋較為平穩，而斜坡則頗多凶險！
例房屋的大門對正一條甚為傾斜的山坡，那便不應選作居所，因為不單家財瀉漏，而且還會家人離散，一去不回。
一般來說，斜坡上的房屋易漏財，而斜坡下的房屋則易損丁。
房屋位於急沖而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，往往會導致人口傷亡。
4．街道反弓
所謂街道“反弓”，是指房屋前面的街道彎曲，而彎曲位直沖大門，風水學稱之為“鐮刀割腰”，這樣的房屋不宜選購，避之則吉。倘若門前街道反弓，“陽宅十書”認為家中往往發生人口傷亡及失火、頑疾等事；而“入宅明鏡”亦有雲：“街反出如弓背者，凶！”
5．忌天斬煞
所謂“天斬煞”是指兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙，因為仿如用刀從半空斬成兩半，故此稱為天斬煞。
倘若房屋面對“天斬煞”，很可能會有血光之災，空隙愈窄長便愈凶，距離愈近便愈險！故此不宜選擇面對天斬煞的房屋居住，但若是在其背後有另一建築物填補空隙則不妨。
6．遠離煙囪
風水學古籍《陽宅撮要》有“煙囪對床主難產”之說，由此可知煙囪對健康有損。煙囪不宜——風水學古籍“陽宅撮要”有雲：“煙囪對床主難產”，由此可知煙囪對健康有損！睡房窗外多煙囪，這些房屋便不宜選作棲身的安居之所了！撇開風水不談，單從環境衛生來說，煙囪密集的地區均不宜居住，因為從煙囪噴出的煤煙火屑，便足以損害健康了！
7．中心受污
這是指房屋的中心部位不宜用作廁所，否則這便有如人的心髒堆積廢物，那便自己是凶多吉少了！如廁所剛巧是在房屋的正中部位，那便不宜選作居所。倘若廁所並不是位於房屋中心，但卻位於房屋後半部的中心，剛好與大門成一直線，那亦不宜選作居所；因為這很可能導致破財損丁。
8．街巷直沖
風水學是“喜回旋忌直沖”，因為直沖的來勢急劇，倘若居所首當其沖，則為患甚大，不可不慎！故此各位前往選樓時，不妨先在房屋周圍察看一番，看看房屋的前後左右是否有街巷直沖的情況出現。例房屋的大門對正直沖而來的馬路，那條馬路愈長便凶險愈大，國愈多則禍患愈多，因此有人稱之為“虎口屋”，表示難以在其中安居。
9．衙前廟後
這是指官府衙門（特別是警署及軍營）的前面，以及寺院道觀的後面，這些地方均不宜居住，原因是衙門殺氣重，倘若住在它的對面，便會首當其沖，承受不起便會有人口傷亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則並不適宜。
10．臻於完美
建議在買房前先根據個人生日八字來確定買什麼方位，什麼方向，什麼格局的房子，然後再結合顏色布局來達到風水的完美，也就是上篇說的“先看風水再買房”。我院作為周易風水研究機構，於十幾年的實踐過程中總結了豐富的經驗，在國內同行業裡具有較高的水平。
如果已經買房了，需要咨詢風水，一定要相信正規的研究機構。現在偽風水很多也很雜，多數是人雲亦雲，讓你分不清誰對誰錯，就像病急亂吃藥一樣，得不到有效治療。輕者花費冤枉錢，重者錯過治愈良機發生不吉之事。吉祥物鎮宅化煞也不可以亂買亂放，亂買亂放還是用錯藥，只有天然的桃木和天然石材有效果，有些所謂的吉祥物頂多是工藝禮品而已。
購房置業選擇一處外觀理想的住宅對人的身體是很重要的。有人一聽，或許認為是危言聳聽，其實這裡是包含一定道理的。住宅外觀對人體到底有什麼影響呢？
風水學上是將住宅當作整個人體來看待的，住宅內部各個場所出現的狀態，都可能反映出居住者身體各個部分的健康情況。
以風水學的原則，從正上方位置看住宅的形狀，呈長方形或正方形的，四邊沒有缺角，且左右相互對稱者，則為最理想的住宅形狀。因為這樣的住宅形狀，可以使氣的能量產生著平衡的循環流動，能給居住者的身心健康帶來良好的影響。方形在五行中屬土行，長方形屬木形。
這兩種形狀，地氣平生，有著平穩漸進的動力。特別是住在方形的樓房裡感受到的是平和、穩健、寬容、敦厚。
另外，住宅的坐向、形狀、開門、開窗的方向，都直接影響著房屋的通風和采光，也會給居住者帶來或好或壞的影響。
購房置業，給自己選好住宅的外觀，定好位後，接下來就要看住宅周圍的建築物和公共設施了。這些建築物就像我們的“鄰居”，是直接或間接影響我們生活質量的“人”，所以選擇一個好的“鄰居”，才能令家人身心健康，住起來順風順水。在城市中，高樓大廈林立，人口密度高，一個小區往往能容納上百戶甚至上千戶人家。這樣，外部的地形地勢對小區中具體每個人的影響相對減弱，城市住宅的外部環境更多地涉及到人文因素，即住宅的“鄰居”，哪些“鄰居”會對家人健康不利呢？
1．醫院
醫院是陰氣過重的地方，所以不宜居住在醫院周圍。首先從環境衛生的角度來看，醫院是各種場所中病菌最多的地方，這裡聚集了大量攜帶病毒的病人。而住院之人，運氣必滯，如此多的滯氣積聚在一起，勢必對周邊的氣場產生重大的影響。另外，醫院天天有人要開刀、動手術，煞氣過重，對周邊的磁場影響亦很大，以上種種不再一一舉例，由此可見醫院附近的確不適合人們居住。如果已經住在附近，而又無法搬離，也不是毫無辦法。我們可以通過一些方法來降低其負面影響。首先經常要開當運之屋門或是房門，吸納旺氣；再次，要注重衛生，經常消毒，細菌就難以入侵；最後，居住者最好有一種宗教信仰，如信佛等，這樣就能利用宗教的高靈能量來增加住宅的氣場。
2．學校
許多人以為住在學校這類文化場所附近必是好風水，其實並非如此。原因在於學校自古以來是清水衙門，經濟條件有限，於家運不利。其次，學校白天上課，晚上無人，缺少人氣，就算白天上課也都是一些兒童，兒童的陽氣相對不足。陽弱陰盛對附近的樓宇會造成影響，在風水上，陽為順暢，陰為阻滯。所以住在學校附近，一是不利財運，二是做事經常會遇到阻力，不能一帆風順，難以獲得成功。
3．政府機關
很多人以為住在政府附近會有“權威之氣”。其實政府機關隸屬皇氣，是至陽之地，各級政府機關、法院、檢察院等皆是孤煞之地；如果居所對正此類地方，家人易犯官非、是非，易有打斗、是非甚至血光之災。長時間處於此位置會使人精神緊張，萎靡不振，甚至產生精神疾病。
4．公安局、消防隊
在風水學上，公安局是屬陽的，也屬孤煞之地。風水古籍《雪心賦》中雲：孤陽不生，獨陰不長。如果住宅正對公安局，則犯孤煞，一是對家人健康不好，二是是非爭斗必多。消防隊是屬於公安的一個分類，而所有的消防隊的大門上都塗成大紅色，如果住宅對正消防隊，除有上述不好之外，居住者還容易有血光之災。當然，如果居住者是公安人員則無大礙。
5．教堂、寺廟
在風水學上，神前廟後都是屬於孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教場所，都是不好的選擇。這些地方都是神靈寄托之所、聚腳之地，會令附近的氣場、能量受到干擾，進而影響到人的生態環境。居住在宗教場所附近，經常會使家人情緒低落，顯得孤獨，甚至產生憂郁症。另外，長時間居住在這樣的環境之下，會使性格易走極端，要不暴跳如雷，要不就良善過度，軟弱無能。
6．發射塔
發射塔一般是發射或接收電視、電話信號的，氣場很強，當然對磁場的影響很也大，其形狀都呈尖狀。如果居所附近有這樣的塔，一般會使家人容易受到意外的傷害，甚至還會產生精神上的問題，這都是發射塔煞氣過重的結果。
7．變電站或高壓電塔
電力屬火，對磁場的影響最大，對人腦及心髒、血液的影響也最大。如果居所附近有變電站或高壓電塔，會使家人的健康出現問題，容易產生心髒病、心腦血管疾病等，對大腦也會有影響，易生腦瘤，容易發生精神上的疾病；且長時間居住在此空間的人容易變得沖動，做起事來自然會出錯。據權威機構調查，如果居所接近高壓建築物，兒童患白血病的幾率比正常兒童高出一倍。所以不得不引起重視，古有“孟母三遷”，何況今人？為了下一代著想，居住環境一定要擇吉而居。
8．戲院、電影院
很多人為了看電影看戲方便，將住宅設在戲院和電影院的附近。戲院和電影院在放映時雖人數眾多，氣聚一團；但結束後則觀眾離場，一哄而散，這種場合屬於“聚散無常”之局。人帶陽氣，陽氣突然大量聚於一個地方，而片刻之後又迅速消失。氣場受到嚴重干擾，會導致住在附近的人運氣反復無常，工作時好時壞，財運也時強時弱。
9．菜市場
如果住宅下方是菜市場的話，運氣是比較壞的，宅運也不平穩。因為菜市場會散發魚腥味、肉腥味、菜腥味等，而腥味是一種味煞；環境衛生差，陰暗潮濕，則易生細菌、害蟲，此為菌煞。每天所宰殺之豬、牛、羊、雞等牲畜，其靈體必然會聚集在菜市場內，這樣周邊的陰氣會急劇加重，當然對長期住在這裡的人健康和精神不利。
10．垃圾站、火葬場、殡儀館、墓地等
這些場所陰氣較重，堅決不宜居住，除非你是這裡的工作人員。根據佛教的觀點，靈體是喜歡聚集在陰森及有臭味的地方，如森林、垃圾站等。如果居所附近有垃圾站，則容易有靈體入屋，常常會使人產生幻覺。長此以往會導致家人精神出現問題，家宅會日漸衰落，可以在門口安裝一盞紅色的長明燈來降低其負面影響。
在古代，風水師們非常重視住宅的朝向和日照，常常追求向陽府第，而叮囑人莫住背陰之宅。而好風水的居住環境除了取決於日照時間、住房的衛生條件外，還對保持住宅的氣溫有極大關系，居室中氣溫過高或過低都將導致不良的後果。
住宅的小氣候必須保證居住者機體溫熱的大致平衡，不使體溫調節機能長期處於緊張狀態，能有良好的溫熱感覺、正常的工作效率和休息睡眠。保持溫熱平衡或體溫調節機能狀態正常，是指在住宅內，人們正常衣著，安靜或中度勞動的情況下，機體的產熱量、體溫、皮膚溫度、皮膚發汗量、散熱量、溫熱感覺以及其它的有關生理指標（呼吸、脈搏等）的變化范圍不超過正常的限度。因此住宅小氣候的各個因素都必須保持在一定的范圍內，在時間上的空間上保持相對的穩定性。
通過實驗和理論推算，夏季室內的適宜溫度為21～32℃，最適宜的范圍為24～26℃；冬季室溫19～24℃最為舒適。如果采用18～20℃，濕度為60％，房間也是舒適的。目前，世界氣候整個變得溫暖起來，人們的住宅溫度感也開始要求高溫了。如在起居室和臥室要求22～23℃，餐廳要求20～22℃，廚房因有熱源，溫度保持在20℃左右等。
一般說來，空氣濕度高可增加機體的傳導而流散熱量，引起體溫下降，神經系統和其它系統的機能活動隨之降低，出現一系列病態。如長期生活在寒冷污濁的環境中，就容易患感冒、凍瘡、風濕病等。相反，極干燥的空氣也不利於人體健康，從醫學角度來看，干燥和喉嚨的炎症存在著一定的因果關系。居室內的相對濕度一般要求為30％～65％。
完全符合風水要求的房屋是不多的。風水學認為是地理上的不足，有些可以通過人工進行改造、人工補救，有如下幾個方面：
開渠引水或築塘蓄水
對於缺水的穴位，以此法補救；背靠龍主脈，左右有護砂，前有明堂。來龍貫氣，護砂藏風，就成了大吉地。
修補住宅
如改變原住宅的大門的朝向，改變門窗的大小尺寸，改變住宅內部的格局，以符合八宅術、五宅術坐向的“風水理論”的要求，對於正對大道或大街的住宅，可采用建照壁的辦法加以遮擋，照壁建在門外或門內。其用意一為擋風，二為避煞。
利用風水植物
園藝風水在整個風水學中只是其中的鳳毛麟角，但卻是利用簡單的植物就能達到改變風水的作用，而且還能美化居家環境。而所謂的園藝風水簡單來說就是將植物區分成金、木、水、火、土五大類，依據居家環境與個人的風水狀況，栽植適當的植物。
金：屬於黃色系的花卉，並必須搭配金屬花器與配件，其中以發財樹、萬兩金、金錢樹、水仙、黃橘最為合適。
木：綠色植物皆屬之，而且要選擇種子植物，喻“發”之意。如建綠寶石小盆栽、竹柏（日本茉草）。
水：水耕栽培的植物為代表，開運竹、萬年青等，搭配使用藍色或透明玻璃的花器。
火：會開花或是會結果的植物，選用紅色花卉及花器，如火鶴花、胡蝶蘭、鳳仙花都非常適合。
土：室內耐陰的植栽，應使用黑色花器或鑲有寶石的花器，如綠寶石、仙人掌都可栽種。
化煞工具
風水學上認為，一些物件有化煞的作用，放在住宅裡能改變不良風水帶來的影響。常見的有屏風和影壁、咒符、鏡子、龜、及其的的開運吉祥物如銅錢、元寶等。
按照易學思維，中國民間在長期的實踐中形成了有關建築的選址、營造等多方面的“宜”和“不宜”，諸如俗稱所謂“抬棺路”，又稱“鬼抬轎”，民諺有曰：“鬼抬轎，災禍到”。宅基地不宜地段破碎、零散、孤獨，宜成片有規模地布置建築，如果一幢住宅，周邊四面是街道，在安靜、安全和防污染上都是不利的，是避忌的，由於噪音多，在環境衛生上也是不利的，民諺又有“路剪房，見傷亡”之說，宅基地不宜處在兩條街道斜交叉的“剪刀口”上，實踐也驗證，處在“剪刀口”的建築，多災害，這類用地適於街頭綠化，進行化解，特殊處理，不宜擅動，避忌“反弓路”，宅基地不宜處在河湖堤岸或水流、道路的反弓地段，反弓段時時“沖刷”本地段，人畜不安，事業不順，可在反弓岸段、路段的本側加設綠化防護帶或隔以水面“止氣”。水面具有吸收微波的能力，氣“遇風則散，遇水則止”，隔離的水面可止煞氣；避忌“路沖”，在直路的盡端或彎路中的直線段所指向的地段，屬於路沖地段，不宜宅居，可作綠地、車場、垃圾站、調壓站等，一般工用林木、水池、花壇或鏡面反射等化解和防護。
在居住區內劃分各個居住小區或獨立街坊的道路。系統之間，要求互相順通，避免互相錯位或出現盡端式的“斷頭路”，從而形成堵截或丁字交叉點，避免產生正對道路的建築接受路沖。
居住區道路的走向，關系著居住小區、居住街坊的道路系統和建築布局。其走向必須達到采光和通風的要求。道路系統要盡量選擇南北、東西走向，同時還應避免正子午、正卯酉走向，避免過正，力求微偏。除山區、水網等特殊地形地貌限制外，在平坦地段，應力求道路的平直，不僅有利工程管線設施的施工、維修，還有利於風水環境需要。道路彎曲產生的反弓和路沖，是風水形法中的大忌，受反弓和路沖波及區的地段使用價值將被降低。
當現狀已經產生或受制約必須出現上述情形時，應在沖煞波及區內布置必要的綠化防護帶加以化解，住宅就不應該直接布置在有沖煞波及的地區內。
相交叉的居住區道路，應力求正交，避免斜交，不僅不利於工程管線設置，妨礙交通車輛的良好通行（銳角轉彎半徑縮小，交通視矩不足），還會造成風水上的剪刀煞地段，損害這種地段的環境質量和土地利用價值。風水民諺有“路剪房，見傷亡”的諺語，是古代人民經驗的總結，這種地段，在噪聲污染，大氣污染上也是不利的，只適宜綠化、園林小品和標志性設施等非居住性設施，而不宜有用於居住的建築物。
城市居住區道路，其交叉口一般規劃有交通“視矩三角形”反映在道路紅線上，加以限定，實際上，在城市交通紅、綠燈的保障中已失去意義，又加上許多建築向著交叉口設門及門前廣告、車輛障礙“視矩”物體甚多，失去“視矩三角形”的原意。而應明確為“防護三角形”。在道路紅線保障的“防護三角形”內，不應布置建築物，不能停車，不應布置任何障礙物，應布置防護綠化帶、街頭小綠地，美化街景，防音防塵，達到風水環境的改善，面對“剪刀口”作綠地防護，是必要的。道路紅線，是道路及其設施的法定線，任何建築均不可逾越，世界各國已實施多年，但是，建設實踐證明，弊端很大，法律界線不嚴密，紅線無法限定“占天不占地”的建造形式，雖然，一幢建築基底不越紅線，但是，在上部逐漸懸挑向街心，在道路代間上施加遮壓，也無法認定為是否越紅線。
中國風水學中的“天塹煞”，是指在兩座高物之間隙縫中，風疾氣不聚，鳥不作巢，人不可居，城市街道如果很窄，而兩側建築加高，也會形成開塹煞。經現代科學手段測定，單面高層建築接受風吹後，其反射的反激風擴大風速5倍，而雙幢高層夾縫中的反激風竟擴大10倍，美國羅斯小姐因走在高層夾縫的街道上被反激風飄起摔傷而訴訟建築師的案例，說明中國風水學理論的價值。如果街道兩側建築在一條紅線上爭相加高，空間擠壓，在風水學上無疑是有害的。保從采光的太陽因素上也是不利的，而風水學的生氣、煞氣的考量尚不止太陽一個因素，它含有太陽、月亮、星宿、時間、地貌等時空因素。街道空間，如果沒有良好的法律、法規制約，則相當危險。
應實施紅面角制，即把道路紅線引向空中，形成一個紅面，而這個紅面不一定垂直於地面，應是有角度地坡向道路，角度大小，隨街道的需要在規劃中確定。街道兩側的建築物越高，其退後距離越大，形成不同的建築線，避免了對街道的一字排壓，改善街道空高。
中國五行學說認為：世間萬物均具有五行屬性。天地人相應，建築也不例外。建築五行分類與宇宙場有關。樓盤的外形要美觀實用，要與風水相協調。
1．木形宅
形狀修長，高大，屋高宇峻。木形宅的特性是突破、創新、冒險、果斷、頑固、勞碌、自大、有才干、文筆好、反應快。五行顏色為綠色，主體建築物的顏色不宜全用白色，因為白色屬金，金克木。窗戶、大門的形狀宜用長方形或圓形，圓形屬水，水生木。大門形狀不宜扁平形，因木克土。選擇住宅，非常重要的一點是一定要仔細研究房型圖，觀察整個住宅的建地或屋型。
木形宅宜從事教育、創意、文藝、服飾、研發工作等行業。
2．金形宅
形狀方正，有高有低，類似金字塔。如中國傳統大宅院內，主房高大，兩側有比主房低矮的耳房，這種房子組合為金形。金乃收斂、聚集、凝結、義氣、收成、肅清、剛正、清白、負責、嫉惡。金形宅外觀顏色宜用白色，黃色系列屬土，土能生金，但不可用火色，火克金。金形宅之大門不可太細長，屬金克木，不吉。也不可設計成尖形，同樣是火克金。
金形宅宜從事金融、司法、財經、廣電等行業。
3．水形宅
形狀圓形或波浪形。水形宅的特性是富親和力、樂觀、坐享其成、構思、挑剔、服務、收藏、滋潤、漂泊。五行顏色為黑色，但主體建築物不宜全用本色黑色，因水多木漂，水不宜泛濫。黑色屬陰，用太多則陰森森，反而失去親近感。大門形狀，則不宜扁平，屬土克水。可以用木形，水木相滋。水形宅宜從事服務、百貨、保險以及金融等行業。
4．土形宅
形狀方厚、穩重。土形宅的特性是包容、執著、謀略、保密、木讷、感性、整合、忍讓、蓄藏、剛直。五行顏色屬黃色。土形宅的外牆顏色忌用綠色、藍色，因木克土，土克水。大門的形狀忌用長方形，木克土，可用方形，土金相生。玻璃顏色也忌用綠色，木土相克。
行業可從事政治、公職、幕僚、農林牧業等。
5．火形宅
形狀尖形，或參差不齊，稜角大多都屬之。火形宅的特性是沖動、得意忘形、不知節制、愛表現、效忠、慈善、愛管閒事、賭性、虎頭蛇尾。五行顏色屬紅，火形宅外牆不宜漆黑色，水克火，不吉。白色為火，克金亦不吉。大門及窗戶形狀忌用圓形、弓形，水克火發。
行業宜從事期貨、股票、軍警、娛樂等行業。
大家選擇戶型最理想的形狀，首推六比四的長方形住宅，尤其是以東西方呈長方形的最好。不過現在的房子，總是免不了某一邊凸出，某一邊凹入。這凹入的部分，就是所謂的“缺角”，乃是建築物的一邊短缺三分之二以內，而呈凹入的部分。凹入的部分越大，便越不利。
屋子形成缺角，大多是因講求建築物的外觀而形成。此種情形，可依缺角的方位，來決定修補的方法。
東北與西南的缺角：拆除牆壁增建使之成為方角。增建部分可當成房間或儲藏室使用。
東方的缺角：最好是增建房間。不過，東的方位通常是用來采光，要做到這點實在很難。換句話說，東、東南以及南的方位，通常被劃分為餐廳以及家人的房間，因此，絕對不能夠黑暗。這時，可以增建一間日光室，或在離開建築物
最重要的是：新建築的東西必須和缺角一般大小，甚至比它還大一些才行。
東南的缺角：處理的方式與東方位的一樣。
西方的缺角：最好增建為填補缺角的形式，再把它弄平。
以上這些方法，有時很難實現。畢竟樓房的戶型不是大家說改就能改的，大多時候沒辦法改變其固有格局。在這樣的情況下，
化解缺角煞：
天圓地方房間四方最佳，缺西北東北不利男人事業身體子孫，缺東南西南不利女主人。
用五岳之首吸收億萬年精華之純泰山石填實化煞。圖中陰陽圖為擺放泰山石的位置。
用途：房間缺角專用，填實之功效，又具鎮宅化煞之能，是目前治療缺角最有效工具，輔以朱砂紅色書寫的“泰山石敢當，經宗教開光文化特殊處理。
泰山石乃五岳之尊，純陽之石，權貴的象征。具有提升官運事業運，幫助仕途平穩之功效。
擺放：宜擺放離缺角最近處、字朝外、清水沖洗、接地勿動、擺放前要用清水清洗。
忌擺放位置來回更換，字朝裡。
官位擺放必
究竟要多大的面積才合適？有沒有一個計算法則？這裡提供兩種計算方法。
計算法一：家人歲數總和乘一點一平方米。如男主人是三十五歲，女主人是三十歲，小孩是十歲和五歲，總和是八十歲，八十乘以一點一是八十八，也就是說適當的住宅面積是八十八平方米左右。
計算法二：夫妻合共為五十平方米，學齡前的小孩是十平方米，小學至高中的小孩是每人十五平方米，大學的小孩和老人每人二十平方米。
住宅的面積是不是愈大愈好？如果經濟條件允許的話誰都希望購買面積大一點的住宅，這是人之常情。但從風水學及人的心理和生理的角度來說，卻持否定的態度。
風水學認為，住宅是要講聚氣的，面積過大，人口少，氣過散，不吉利；人口多，面積適中，能聚氣，反是吉利。房子小人口多，有一種興盛的景象，且每個房都有用途，可謂物盡其用。小孩和大人間易有親和感，增進家庭和睦，同時每個人心裡都有一個夢想：家裡的房子太小了，將來一定要買一套大的。能夠激勵家人團結和奮發。大家知道，香港的住宅面積都不大，普羅大眾的房都是四五十平方米的兩房一廳，所以人人心中都有一個夢想，人人都很努力，從而造就了一個世界金融中心，一個東方明珠。
有一點要提醒大家的是，買房時最好不要買兩套將其打通合為一套，這在風水學上是不吉利的。
屋大房多不是福，因為屋大人小，冷冷清清，毫無生氣，陽氣不足。久而久之，運程每況愈下。這是從心理學上來分析。另外從生理上來分析，一個家庭主婦的主要勞動是打掃衛生，如果面積過大，會積勞成疾。
除了住宅的面積，大家關心的還有間數的問題，究竟一套房子要有多少間才合適呢？風水上有沒有嚴格的規定呢？
其實在風水理論上是從兩方面去闡述房子的間數的。
天之數生於一，極於三。退於七，窮於九，而又復生於一。易經中提到：天圓地方，天清地濁。天是圓的，地是方的。所謂天之數，是指圓形建築物，換言之，如果一座建築物不是方形的，它的房間數小則為獨門獨戶，多則三間最佳，七間是退宅，是保守的住宅，也就是說，事業已成功，退休怡養天年的人士，才可居住七間房的住宅，一般人不宜用七間房的住宅。至於九間則是窮宅，一般的私人住宅是不適合采用此數的。
在這裡大家會問，如果自己的住宅所在的大樓是四方形的，而又間隔成三和七間的話，基於建築力學結構，或者是格調的平衡因素，不能改變，在這種情況下，有什麼辦法令到其符合天之數呢？唯一的辦法是將陽台變成半圓形，室內采用拱門，使住宅成為天之數的基本形式，不宜再采用方形的陽台。如果有花園草坪，務必修剪成圓形，橢圓形或者是半圓形的形式。上邊所提的復生於一的意思是說，如果不是方形的住宅，最好能另外有一間單獨不連主屋的小房間。
地之數生於二，極於四，退於六，窮於八，而後生於二。地之數是指方形的建築，最適合的間隔數是二和四，當今的二房二廳和四房二廳是最適合的比例，方形建築最多是六間，不宜超出八間以上。如果不是功成名就的人士，也不宜居住六間隔間的方形住宅。也不宜采用圓形的陽台，水池，拱門，花坪，車房等，以采用方形為宜。這裡所說是方形，並非指等邊形的正方形，而是只要成四個角的方形就可以了。所謂復生於二，是指方形的建築，最適合於毗鄰建築，尤其是適合並建，就是二棟房子並建，有共同使用的一面牆。
在這裡順便提一提家具的天地方圓問題。大家要記住一點的是：方以圓用，圓以方用。如果你所在的住宅的建築物是方形的話，家具用品等明顯的物品，以采用圓形為佳，沙發適宜采用圓角形式，餐桌宜用圓的，布置家具宜成近似圓形，不要取稜角畢露的布置方式，如果不是方形的住宅，就應采用稜角形的布局，線條要分明，少用圓形的擺設。
人類有三分之一的時間是在床上度過的。而臥房是人們辛辛苦苦勞動了一天，回到家休息和補充能量的地方。這個地方的好壞，會直接影響到我們第二天的體能和精神狀態。如果這個地方不好的話，那麼我們就無法在這裡補充到應有的能量，去面對第二天的拼搏。這將會影響到我們的工作效率，當然也就直接影響到事業和財運。因此這是至關重要的！
古代的風水理論有這樣一句話：“屋大人少，是凶屋。”這是為什麼呢？買大屋，這是多少人夢寐以求的事情。圍繞著這個問題，產生出多少悲歡離合的事情。但為什麼房子太大反而不好呢？
其實我們細想一想，道理很簡單。比如，在一個十平方米的房子裡，安上一台一匹的空調機，開動它，半個小時後房間就涼快下來了。空調也可以停止制冷一段時間。因為空間小，能量很快就飽和了。也就是說，空間越小，需要的能量就越少。可是當你把這台一匹的空調，放在一個一百平方米的大房子裡面，它就顯得無能為力了。因為房子越大需要的能量越多，所以盡管這台空調不停止地制冷，房子溫度依然達不到預期的目標。因此我們需要大匹數的空調、才能滿足大房子的需要。
回過頭來看，我們人也是一個能量體，會發光發熱。如果用人來代替這台一匹空調機的話，越大的房子，當然就會消耗人體越多的能量。因此房屋的大小必須和入住人數成正比。也就是房子越大，入住的人應該越多，也就是我們常說的人氣要旺。
風水中常說，房子會吸引人氣。這句話一點不假。人體散發出來的能量，就是我們所說的人氣。當一個人用了那麼多的能量去填充一個大房子的空間時，它對於身體的損害是可想而知的。身體能量消耗多了，自然體質變弱了，工作起來無精打采，差錯也就在所難免，判斷力下降，倒霉事也就接踵而來。
那麼一個房子多大面積才算好呢？在實踐過程中我發現臥房在15平方米左右，最多不要超過20平方米為好，住在超過20平方米以上的房間裡，會生不出孩子。也許這不是絕對真理，但在某種程度上是正確的。其實這也就是人體能量消耗太多，身體素質下降，影響了生育。土地不肥沃，當然也就種不出莊稼來了。
另外我們可以到北京的故宮去看一看皇帝的寢宮是怎樣的。當我們走進故宮的養心齋和雍正皇帝的書房和書房後面的臥室時，我們會吃驚地發現，皇帝住的地方並不比平民百姓的大多少，也不過十多平方米而已。那張所謂的龍床也不比百姓的大，而且在睡覺的時候，床前還要放下兩道簾子，那麼空間就變得更加狹小，大概是不到10個平方米。
這麼看來，對於居住的房屋面積，要根據我們的實際情況來定，不要盲目的追求大房間、大房子。
