陰宅風水是以龍、穴、砂、水為主題的堪輿學問，以「戊己」為中心，用砂和水為用神，透過山川形勢與理氣的配合，判斷墓地吉凶的一門傳統學術。
所謂「陰宅」，指的是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息之所，因此稱之為陰宅；相對於人居住的「陽宅」，兩者在風水原理與布局考量上有著明顯差異。
風水是我國特有的古文化，歷史悠久且影響深遠。早在六七千年前的半坡村遺址時期，古人便已具備初步的風水意識；到了戰國秦晉時期，風水文化正式成形，風水術在朝野之間廣為流傳。
漢代羅盤（指南針）的發明並應用於風水術，使這門學問更具體系與魅力。此後，風水術以八卦分位，結合陰陽學說與人的出生年甲，運用五行生剋原理推斷吉凶禍福，使風水學發展得更為複雜深奧。
風水學涵蓋的知識面極為廣闊，舉凡天文、地理、氣象、陰陽五行、物理、水文等無所不包，可說是真正包羅萬象的綜合性學問。
風水講究「天人合一」的理念，認為為祖先尋得一處好的安寢之所，能帶給子孫後代吉祥如意。在傳統觀念中，陰宅風水關乎後代子孫的貧富貴賤與人丁興旺——無論子孫身處天涯海角或異國他鄉，都會受到祖上風水的影響。
值得注意的是，陰宅與陽宅的概念不同，具有較多的特殊性；加上各人福緣不同，富貴之地並非人人想得便能求得。
陰宅風水在選址上最重視風水格局的安排，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局要求與講究，包括基址的地質、水文、朝向、土壤等條件，尤其強調與自然山川景觀渾然一體，達到宏偉完美的境界，以實現天人合一的和諧統一。
因此在風水做法上，要求建築應與周圍環境、風景融匯一體，達到「依山為穴」的理想境界。
陰宅風水講究大自然的格局配合，講究「乘龍之氣」，以龍行氣脈的聚集點為穴，再配得扶手、朝案以及山水護欄，方能得天地之靈氣。其中任何一點皆非人工造作可得，均為天地自然生成之物。
龍、山、向、水的配合必須絕妙，這就需要地師具備高深的理氣知識——一度之差，滿盤皆非。唯有合天時、合地運、合山水，方能做出富貴之陰宅。最後還需天地人三者配合，擇取吉祥之課，才能做到盡善盡美，達到「寅葬卯發」，甚至三元不敗、富貴永久的境界。
