在華人傳統觀念中，喪葬儀式講究極多，其中「出殯時下雨」更是許多家屬關心的話題。有人憂心這是不祥之兆，也有人視之為上天降福的吉兆。本文將為您解析出殯遇雨的各種民俗說法，並完整介紹傳統下葬流程、陰宅風水原則與喪禮相關禁忌。
關於出殯時下雨，民間流傳著多種不同的解讀：
無論何種說法，各地習俗不同，家屬宜以平常心看待，重點仍在於遵循莊重的喪葬禮儀，讓逝者安然入土為安。
死者一歸天，喪家便會請家族長輩一同前往家族墓地，依據死者的輩分、年齡和家族男性成員的情況確定墓葬地點。若死者並非突然亡故，這項工作往往在其病危期間便已完成，挖掘墓穴則於辭世後進行。
北方農村把挖掘墓穴叫做「打坑」，打坑人多由同族晚輩擔任，也有鄰里前來幫忙。打坑之前，孝子要先祭奠祖墳、燒些紙錢，再對墓穴地進行簡單祭奠——燒一炷香、叩首幾個即可。前三鍬土須由孝子親自挖掘，以表孝道。
墓穴多為直上直下的豎井，形狀類似棺木，一頭大一頭小，長和寬都要比棺木寬出約兩尺，給下放靈柩留下空間。墓穴深度則視地勢而定：高坡處要挖得深些，低窪地則淺一些，一般深達七八尺，使靈柩上方保有四五尺厚的土層。
不少地方有「暖穴」的風俗。墓穴挖成後，在穴中燒一把火，俗稱「暖窩」，認為經過暖穴，埋葬其中的死者便能在溫暖舒適的冥界生活。也有人家改往墓穴中倒入一些草木灰，寓意煙火不斷、生活美滿。
送葬隊伍抵達墓地後，槓夫調整好方向，將槓床抬至墓穴上方，使靈柩前邊朝北、後邊朝南，讓死者頭沖西北、腳沖東南，如同坐起來面向東南，象徵轉世為人、再次踏入陽界。
下放靈柩時，用兩根粗大麻繩分別從棺木前後底部穿過，四個繩頭纏繞在槓床的兩根豎桿上。每個繩頭由一名體格強壯的槓夫橫背在肩上，旁邊再有兩三人協助。富戶人家的棺木又大又沉，基於安全考量，靈柩中間還會再加穿麻繩。按行話說，後兩根麻繩叫「口花」，中間兩根叫「腰花」，四根合稱「八把花」，緩緩下滑放靈柩則叫「抖花」。
當槓夫徐徐放下靈柩時，死者親屬要跪在墓穴周圍，進行喪禮中最後的哭泣，同時焚燒紙車、紙馬、紙人等各式紙製冥器，樂師也在此時吹完最後一支喪曲。
靈柩落至墓底前，還須端正方位，使其不偏不斜地安放在墓中。常用的方法是抖動麻繩調整；若仍無效，便借助槓桿伸入墓底，利用墓坑壁將靈柩撥正。一般不用手腳直接撥動，一方面因墓穴深不易夠到，另一方面也怕用力過猛使人滑落墓穴——那將造成重大事故，且被視為大不吉利。
填土封墓不能隨意開始，要先由死者長子抓一把土投放在棺木上，其他子女和親屬相繼抓土拋入墓中。舉行了這個「添土」儀式之後，眾人才用鐵鍬填土封墓。當土填到沒過靈柩時，有些地方還會放入一個小土罐，罐內盛五穀雜糧——死者為男性偏左放置，女性偏右放置。據說日後合葬時，一旦挖到這個罐子，便標誌著快挖到棺木了。
墳頭堆好後，孝子將自己帶來的幡插在墳頭上。北方農村還有這樣的規矩：下葬完畢後，參加送葬的親戚和家族成員不再返回喪家，而是直接回自己的家。
陰宅風水關乎子孫後代的貧富貴賤與人丁興旺，而且無論後代身處天涯海角或異國他鄉，始終受到祖上風水的潛移默化。陰宅與陽宅概念不同，具有較多的特殊性，加上各人福緣不同，富貴之地並非人人想得便能求得。
判斷陰宅優劣，要看是否具備「朱雀、玄武、青龍、白虎」齊備的四象格局，以及來龍、案砂、明堂、水口、立向等要素。理想的風水寶地是：背後有綿延不絕的群山峻嶺，前方有低山或小丘，左右兩側護山環抱、重重護衛，中間堂局分明、地勢寬敞，最好再有彎曲的流水環抱。
若是平原上的陰宅，最基本的條件是前低後高，左右的護衛建築物不可過高，以後方高聳為佳，左側若有小水流經則更佳。
即使尋得好穴位，受限於元運與年命的配合，也不一定馬上能用，可能還要等待十幾年甚至數十年。本就稀少的龍真穴，如此一來更加罕見。真龍真穴只會越來越少，且無法再生，用一個少一個。
古代陰陽地理理論偏重陰宅，強調父母去世後若能葬在吉地，骨骸可得地氣溫養，從而庇佑子孫。因此陰宅要避開絕地，古有「七不葬之說」，亦不可葬於受風或受濕之地，否則不利子孫。此外，陰宅最忌周圍地勢高而自身所在低窪，俗稱「地獄池」，對子孫健康與運程皆不利。好的陰宅不可以進水，須符合陰陽平衡原則，不可位於窮山惡水中，也不可直面受風。
正確的擇日，應以逝者往生之日為基礎，結合宜忌、沖煞、流年、太歲以及家人的利弊加以測算，並以長子、長孫的命理為主，因家中大事多由他們主持，故須避開對其不利的日子，也不能與月令相沖、相害、相刑。
下葬吉日：宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、鳴吠日。
下葬忌日：忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、土符、四廢、四窮、四忌、地囊、復日、重日。
時間上也講究「太陽落山、靈柩落土」，因此一般下葬要趕在中午之前完成所有工序。穴位深度同樣有別：山區宜深葬，平洋地區則以淺葬為原則。唯有吉時安葬，才能使先人靈柩與穴位靈氣交匯，真正發揮福及子孫的效果。
送葬時要準備一隻公雞，將其綁在棺材上，意為「金雞引路」。長子（或長孫）乘頭車、手持招魂幡。出行前備妥供品：五穀一碗、香爐一個、香若干支，以及時鮮水果、糕點；舊式做法還供奉米飯一滿碗、上插筷子一雙，並供大饅頭等。燒給先人的各種祭品由子孫捧拿，可備紙紮的馬匹、轎子、別墅、汽車、傭人、金銀庫等。
下葬之前需要暖墓，用熱氣驅走墓中的寒氣，讓死者安穩舒適地長眠其中。可將稍燃的紙錢丟入墓穴之中，藉其熱氣暖穴，要注意多燒一些方能起作用。暖墓之後確定棺材或骨灰盒的擺放位置，再行填土——由親屬抓起泥土撒到靈柩上，即「添土」，寓意送親人最後一程，撒上一兩把即可，其餘交由風水先生完成。
蓋棺前的儀式中，會將公雞宰殺，以其血祭奠。按舊時說法，公雞最終死在墓穴的哪個部位，哪個方位的子孫就會興旺發達，因此可觀察牠最後停留的位置。公雞撲騰掉落的雞毛被視為「鳳凰毛」，誰搶先撿到，誰就發財更快。各種祭祀品暫勿觸動，待蓋棺完成、臨走之前一併燒掉。
下葬儀式中，送葬者的穿戴很有講究：直系親屬戴白孝帶，平輩及其他親屬戴黑紗，孫輩在白孝帶和黑紗上縫一小塊紅布，其他來賓則佩戴白花。孝子孝婦身穿麻布孝衣，送葬完畢後，將孝衣、孝服、黑紗、白花脫下，連同紙錢、祭祀品一起燒掉。
此後的帶孝期間，均須穿素色衣服，忌諱大紅大紫的衣物鞋襪；期間也不宜舉行其他儀式，不宜嫁娶、不宜開業，以示對逝者的尊重與哀思。
