墳墓風水在傳統文化中占有重要地位，先人安葬之地的形勢格局，被認為與子孫後代的運勢息息相關。本文將從立碑禁忌、辨墓方法與墓地選址三個層面，帶您系統了解如何判斷自家墳墓的吉凶。
碑文主要由三部分組成：
抬頭：寫死者生前職務、職業等，也可省略不寫。
正文：寫明立碑者對死者的稱謂及死者姓名，如「先考王君鬃大人之墓」。
落款：寫明立碑人的身分姓名，立碑時間可寫可不寫；有政績功績者，還會刻上墓誌銘，墓誌銘同樣由標題、正文和落款組成。
需特別注意，不少人為求省事，會把生者與死者的名字一起刻上墓碑，例如夫妻中一人已故，便將在世者的名字也在世者的名字也預刻上去。楊老師認為此舉並不恰當——在世者的名字與故者相伴於碑上終非好事，建議可預留位置日後補刻，或待將來一同立碑。
現代人立碑往往只求把墓碑立好，以為朝著墳口即可，其實這是常見誤區。立碑必須與點穴立向的方位一致：陰宅立向講究山向，精確到度數，若立碑的山向與墳地穴位的山向不符，極可能差之毫釐、謬以千里。點穴立向是陰宅風水最關鍵的環節，關係到後人的人氣旺衰、健康事業，以及對哪一房後人更有利，絕不可輕忽。
此外要留意，東北方艮位一般不宜立碑。傳統上艮方為「鬼門」，在此立碑易使家人不安、陰氣過重，甚至招致怪異之事。
墓碑大小務求適宜：若穴位小而碑過大，便有頭重腳輕之嫌；過小則氣勢不足，原則是墓陵與墓碑協調統一為佳。顏色方面，許多人誤以為黑色大理石最好，甚至為彰顯氣派而選用大型石材，殊不知反而可能為家人帶來災禍。
正確做法是依靠山方位的五行屬性決定碑色：例如坐西北向東南，因西北屬金，宜選黃色或白色；若坐南向北，則宜選紅色和黃色，其餘方位依此類推。
墓碑與墓穴不能太遠也不能太近，一般以距穴位數寸至一尺之間為宜。切忌與墓穴零距離緊貼——過近容易影響墓穴的風水效果，過遠則墓碑與穴位無法互相接氣，具體遠近應視墓碑與墓穴的建造情況而定。
要避免立碑對家人產生不利影響，最重要的是根據家主的八字選擇吉時，並依照陰宅具體情況擇定吉日，切勿與亡者或立碑者犯沖相剋。風水中，墳地的一草一木乃至細微之物都關係著吉凶禍福；墓碑猶如陰宅的大門，是吸收外界堂氣的咽喉，因此立碑方向不可隨意。碑的高低、碑上圖案須視具體情況而定，碑的材質也要配合陰宅與風水方向。
碑立好後，家人要在碑前磕頭、燒紙、燃放鞭炮以示敬意，再依傳統習俗獻上花圈鮮花、供上飯菜水果、點香燒紙錢。各地風俗不同，遵循當地習俗即可。
為已故親人立碑，一般選在一週年、三週年等祭期，一年之中以清明節前後、農曆十月初一前後，以及年底臘月前後為佳。具體日子仍須挑選良辰吉日，千萬不可與已故之人或立碑者犯沖，以免給親人帶來不利、埋下後患。
古人觀察墓葬，如同中醫診病般講究望、聞、問、切四法。
即觀察墳墓周遭環境以斷吉凶。經驗豐富的盜墓者大多擅長風水之術，每到一處必先察看地勢。由於古人篤信風水，多數古墓都建在「風水寶地」上，凡依山面水之處，往往是墓葬聚集之地。此外，墓葬周圍的草木甚至泥土都是重要判斷依據——例如有古墓的地方，因泥土曾遭翻掘踩踏，莊稼長勢往往比旁邊差一些。
即憑氣味分辨某處是否有墓葬。秦漢時期的墓葬常灌注水銀、朱砂用以防腐；唐宋之後的墓葬牆壁則多塗抹青膏泥。這些特殊物質散發的氣味一般人難以察覺，盜墓者卻能敏銳辨別。「聞」的另一層含義是聽聲音：大型古墓受到較大震動（如空中打雷）時，會向地表傳出不同於他處的聲響。清朝臭名昭著的大盜墓賊焦四，便善於藉聲音尋找陵墓，曾在打雷時根據回聲準確判斷出墓葬位置。
即所謂踩點。盜墓者大多能言善道，尤其善於與老年人談古論今。每到一處，他們便假扮算命先生或風水先生拜訪當地老人，透過交談套取有關古墓的資訊。
這是查找古墓最關鍵的環節，包含三層含義：一是發現古墓後，依地表地勢等情況準確找好打洞方位，以最短距離進入墓穴；二是打開棺槨後，毫無遺漏地摸取死者身上的寶物；三是觸摸文物即可判斷其所屬朝代與價值高低。
一看方向：常言道「坐北朝南，皇帝位；坐西向東，富貴家」。二看地形：背靠高山、兩面山丘，形如高椅，可為人也；面前有流水，當可運財。三看財力：切不可胡亂大辦特花，有多少財力辦多大事，能盡孝心即可。
選墓之忌：一忌亂墳崗，二忌無林山，三忌水窪地，最忌占用水稻田。
葬地的形狀變化萬千，如牛臥馬馳、鸞舞鳳飛、蛇之蜿蜒，皆須以水來區分，大抵屬牛富、鳳貴、蛇凶危：
人生在世終有一死，任何人都無法避免走進墳墓，因此我們對墳墓應有充分的認識。墳墓亦有吉凶之分，凡有形之物必有「相」——正如家有家形家相、人有人形人相，墳墓也有墓形墓相。子孫的繁榮往往與好的墳墓直接相關，故建造墳墓時，務必要選擇吉相、避免凶相。
