在中國傳統文化中，墓地風水被認為關係著子孫後代的運勢與家族興衰。古人云「地靈人傑」，一處好的墓地不僅是逝者的安息之所，更承載著生者對家族綿延昌盛的期盼。究竟哪些事物與環境條件對墓地風水有利？以下從地形方位、山水格局、龍脈理氣到周邊環境，為您完整解析16大墓地風水原則。
墓地講究「上風上水」。以北京為例，其上風上水的方向是西北，因此明十三陵便坐落於北京西北方的昌平區。這個方位是根據北京的中軸線確定的——中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點正是故宮（紫禁城）。一般認為昌平區是風水最佳的區域，鳳凰山陵園位於昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下；從衛星照片上看，陵園大門正指向京城中心紫禁城。
歷代古人建墓都要求靠山，也就是在山中尋找「陽位」，但所謂陽位，是指平坦開闊的山地，而非懸崖峭壁。因此，墓地選址以平緩為佳。
墓地地勢應稍微高一點，以免雨天積水滲入墓穴、沖壞墓道，一旦損壞，修繕十分麻煩。
墳墓屬陰，若建在終年見不到在終年見不到陽光之處，陰氣過重，傳統上認為會影響整個家族的運勢。適當的日照能調和陰陽，使墓地氣場和順。
青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本條件。風水學說中的「山主人丁水主財」，意指擇山可令後世人丁興旺，擇水可使財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，所謂「仁者樂山，智者樂水」。鳳凰山陵園背靠昌平龍脈，山中溪水如經絡般從陵園兩側流過，注入響潭水庫。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山彷彿沒有靈魂，故風水有言：「有山無水休尋地，未看山時先看水。」由此可見，「山主人丁水主財」是考察墓地風水最簡要亦最精闢的總結。注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，《葬書》云：「風水之法，得水為上，藏風次之」，認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
理想的墓地風水是背後靠山、前面開闊，左右山環水繞，來龍深遠，兩側還有砂山護駕，達到藏風聚氣之效。前方有水流環繞時，水宜慢不宜急，「天門要開，地戶要閉」。選擇墓穴時，先看來去水的方位，再根據墓穴坐向分金，配合陰陽五行，符合理氣風水，方能造福子孫後代。
「左青龍、右白虎，前朱雀、後玄武」是人們在墓地風水中最常聽到的口訣，實際上是對墓地周邊地形的總結——四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所說的「穴」就在盆地之中，四面的山稱為「砂」。有趣的是，「葬」字下方的「廾」（音拱）象徵雙手合捧、中間凹陷成穴窩，古人視之為吉地，可見「葬」字本身就體現了古人的殯葬觀。以鳳凰山陵園為例，背後靠山可抵擋冬季北來寒風，前方朝山峰巒聳立、連綿不絕，形如「百官朝立」；朝山與陵園之間還有一座形似文書案的小山，風水上稱為「案山」。陵園背靠居庸關長城，靠山與左右山構成太師椅之勢，山中來水如玉帶纏腰，遠朝近案俱全，因此被許多人視為非富即貴的理想墓地典範。
古代有人出名、當官或發財，人們常議論其祖墳風水，稱之為「地靈人傑」。風水認為明堂開闊有利於孕育人才、發展事業，因此既要「登山看水口」，也要「入穴看明堂」。明堂指墓穴前一片廣闊平整之地，明堂開闊、生機勃勃，才能前途無量；反之，墓地不宜設在窄小侷限的山谷。
過去的四合院、寺廟對著大門都有影壁，現代人裝修也重視玄關設計——影壁與玄關都是因風水而生，並非單純為了美觀，其作用在於避免直通、阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地同理，風水主張「直則沖、曲則順」，道路要屈曲，山水要蜿蜒。曲徑通幽不僅有風水上的實際效果，更具獨特的藝術美感，江南園林便是體現此審美心理的代表。通往鳳凰山陵園的道路因山就水，從衛星照片上看宛如北斗七星相連，正所謂「山重水復疑無路，柳暗花明鳳凰山」。
所謂龍脈，即見光較好、氣勢連貫的山頭。在山地尋找平坦地勢建墓，寓意有山神鎮守，野鬼不敢侵擾。好的墓地一定要有水——山為陽、水為陰，陰陽調和，雙水環繞，真龍顯象。許多古墓都是在河道邊發掘出土的，正是這個道理。有山、有水、有植物，才是理想的墓地風水寶地。
若墓地夾拱之山較低，屬發科甲之地，後代子孫能讀書當官。若水流去向沒有山關攔夾拱，一馬平川，則屬下等之地；若有三重五重山關攔夾拱，發福力量更大，福力也更悠久長遠。值得注意的是，水本身沒有方位概念，不同的墓地對同一條水會產生不同的方位意義。
凡坐山立向，先要觀察山水堂局是否完美：來龍入首處須山勢氣蓄、形止聚氣，有山有水，山管人丁、水管財富。福力厚薄由堂局的完美程度與大小決定——堂局狹小者福力較薄，完美壯觀者福力較厚。巒頭決定後人成就，向水決定後人財富。山勢走向須一脈相連，中間不宜有江河分隔，否則便是認錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢的盡頭。
選擇墓地務必留意周圍建築。若墓地附近有橋樑、村莊、磚窯、工廠等建築，距離明堂外50至100米者稱為「外案山」，屬吉祥之物，十年之內家人必有小功名出現（如考取大學、中專或出任基層幹部等）；但若離墳明堂僅3至10米，則為凶象，家人時運不濟、破財連連，四方皆有更是應驗。此外，神前廟後不可建墓，若強行佔用，稱為「占神靈風水」，恐招神鬼之怒，家宅凶禍無比。
橋若不出現在向前水口之內，且在100米之外，無害為吉；反之，若在15米之內且有橋口對著墳墓成直線，位於左方為「龍吞人不吉」，位於右方為「虎得食亦不祥」，其餘方位以此類推。若同樣情況出現在陽宅西南角，應凶更甚。
墓地風水重在清淨，一望無際、視野開闊之地方為佳。現代公路四通八達，原本極佳的墓地風水可能因修建公路而遭破壞——公路會切斷龍脈，且車來車往使氣場散亂。若墳墓背後是公路，主不吉：背後龍脈斷絕、失去靠山。當然，還需視公路規模而定：行人稀少的小路影響較小，而高速公路、一級公路、二級公路的影響則相對嚴重。
現代城市規劃中，墓地離城市越來越遠。有人問：為何不離城市近一些，掃墓祭奠更方便，豈不更人性化？被高樓大廈環抱豈不更現代？其實，陰宅風水與陽宅恰恰相反：都市生活主張人車合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一、天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠與響潭水庫湖畔，得天獨厚的自然風光使其不僅是理想的人生後花園，更吸引許多背包客與藝術家前來採風寫生。
綜觀以上16項原則，好的墓地風水離不開「山、水、龍、砂、穴、向」的和諧配置：背有靠山、前有明堂、左右護砂、曲水環繞、藏風聚氣、清淨自然。風水學說源遠流長，各門派見解亦有差異，實際選址時不妨諮詢專業人士，並兼顧法規與家庭需求，為先人覓得一處安息福地。
