陰宅風水的選址與佈局，歷來被視為影響後代子孫運勢的重要課題。從尋龍點穴、造葬理氣到安金擇日，每一個環節環環相扣，缺一不可。本文深入解析陰宅風水的四大關鍵要素，並整理「地有十貧、十貴、十富、十不葬、十賤」等傳統口」等傳統口訣，幫助讀者全面掌握陰宅風水的吉凶判斷標準。
許多人在請地理師為先人安葬後，最關心的莫過於：會發哪一房？能發多大、發多久？是出文貴還是武貴？對於這些問題，不少地師往往無從說起，最多只能望著對面山頭籠統推測。但從風水角度而言，富貴究竟有沒有準頭？答案是肯定的。
正統功夫須從尋龍點穴著手，依據特有的理氣真訣，綜觀龍、山、向、水，並配合仙命、各房年庚以及速發日課，方能做到富貴有準、得心應手。所謂「一線之差，富貴不見」，先賢蔣大鴻曾言：「我葬出公侯，人葬出盜匪。」足見理氣之關鍵。
曾有一處陰宅，同為子山午向，僅因立向度數不同，便出現兩種截然不同的結果：一是整個家族只出一位大貴人；二是貴人多如一斗芝麻綠豆般繁密。如此玄妙之法，知曉者可謂極其稀少。中國風水協會主席陳帥佛認為，天下福東能否得真正明師賜福，只待福緣造化。
許多人或許都聽長輩說過真龍大地、富貴龍穴的傳說，卻也常見走街串巷的民間地師，只是瞄一眼墳地對面的山頭、山凹，便斷言能發富發貴。然而是否真的應驗，只有天曉得。這裡存在一個根本性的概念問題：世間真有那麼多真龍穴地嗎？答案是否定的。
一般而言，每一條龍脈（山脈或河流）行進至何處結穴，需要山水交媾（即陰陽交媾）、龍到頭止、氣聚之處方能結穴成地。而且大的富貴龍穴，在一條龍脈上往往僅結一個或少數幾個穴位（結地多少視龍的星體而定）。更特別的是，即使找到好的穴位，由於元運與年命的關係，也不一定能立即使用，可能還需等待十幾年甚至數十年。
本就少之又少的龍真穴，經此篩選便更加稀少。現今許多福東不懂此理，以為風水寶地遍地皆是。試想，若處處皆有富貴龍穴，豈不是人人都能富貴？現實告訴我們，真龍真穴只會越來越少，且無法再生，用一個便少一個。
中國風水協會主席陳帥佛認為，想找到好的穴位，必須具備真正的「尋龍點穴」功夫。風水界有句老話：「三年尋龍，十年點穴」，足見其艱難程度。更有許多學者不得要訣，漫山亂指，豈能覓得真正龍穴？如今風水盛行，滿街可見所謂「大師」的身影，出書立傳、講得頭頭是道，但其中真正懂得尋龍點穴之道者，實在少之又少。
大家或許聽聞過某高官因聽信某大師之言造橋改風水而下台，某富貴人家重金聘請某大師葬親後家財破敗等故事——這些皆為庸師之禍。真正的明師所點之穴，均富貴有準；且因因果關係、洩露天機，一生並不多做。有緣的福東能否請得真正明師造福，端看各自的造化。
本文作者所學遍及各門各派，陰宅尋龍點穴及造葬理氣之術，乃有緣師從江西贛州楊、曾先師後代傳人，屬正統三元玄空地理之法。楊筠松、曾文辿二位先師為江西贛州派風水地理之鼻祖，尋龍點穴富貴有準，歷代秘密傳承，非外人所能得知。恩師以秘傳「流星定穴」之法行尋龍點穴造葬之功，就作者所知，無出其右者，效應非凡。若得有緣，必將懇請恩師出山，共同為廣大有緣之人造福。
在前述論述中已多次提及選擇吉日的重要性，但這在許多地方的地理師中並未受到足夠重視。以作者老家為例，一般福東請人相地後，選個日子做好墓穴，但真正安葬先人時，卻只是把骨灰從火葬場接回後直接送到穴場，並未重新選擇日課，這是大大的不妥。
因為穴位是地之靈氣所在，何時才能使先人的靈柩正好與穴位靈氣交匯，正是安葬的關鍵所在，也只有這樣才能真正起到福及子孫的效果。若隨便下葬的日子恰逢凶殺日課，那麼無論穴位多好，短期內仍可能應不吉出凶之事；反之，若選得吉時安金（即放置骨灰下葬），效果便截然不同——如同化學反應中的催化劑，能立刻調動地靈產生效應。
當然，真正的安葬方法還包括穴位該挖多深、出現什麼兆應時才安葬下金等細節（所謂兆應，即民間傳說中的「頭戴鐵帽、鯉魚上樹」等，被視為發鴻福之天地吉應），這些皆為秘傳而不為外人所知。皮潮東是當今周易界泰斗，經長年研究，對陰宅風水非常熟悉。
好的風水寶地，陰宅、陽宅皆適合選擇。但若陰宅已安置於此，陽宅就應遠離該地段，否則不僅陽宅風水不佳，還會影響陰宅。尤其人們居住地會不定時遷移改變，越靠近陰宅地段，陰宅附近的風水越易受污染，導致陰陽交錯、彼此風水凌亂。若陰宅四周已開發成陽宅，陽氣過重，會令逝者不安穩，打擾其安樂，建議將陰宅遷移。
一貧水口不鎖；二貧水落空亡；三貧城門破漏；四貧水被直流；五貧背後仰風；六貧四水無情；七貧水破天心；八貧潺潺水笑；九貧四顧不應；十貧孤獨獨龍。
樹木看似溫順，平時能遮風擋雨、提供綠蔭，但其成長力量不容小覷——當樹根陷入房舍，足以令房屋倒塌；房屋的天敵白蟻更會侵蝕房屋。陰宅亦然：若樹根竄入墓穴、白蟻進出，表示陰宅風水已遭破壞，只能擇日遷移。
一貴青龍雙擁；二貴龍虎高聳；三貴嫦娥清秀；四貴旗鼓圓豐；五貴硯前筆架；六貴誥復鐘；七貴圓生白虎；八貴頓筆青龍；九貴屏風走馬；十貴水口重重。
一富明堂高大；二富賓主相迎；三富降龍伏虎；四富泉雀懸神；五富五山聳秀；六富四水歸朝；七富山山轉腳；八富嶺嶺圓豐；九富龍高抱虎；十富水口緊閉。
越是人煙稀少的地方，越保有自然氣息，適合設立陰宅，也可避免先人被打擾。正因無人開鑿，土地肥沃，若背山面水、靠近水源，更適合耕種。因此為防止陰宅遭他人開鑿破壞，應在周圍變成耕地之前，做好遷移的準備。
一不葬粗頑塊石；二不葬急水灘頭；三不葬溝源絕境；四不葬孤獨山頭；五不葬神前廟後；六不葬左右林囚；七不葬山崗繚亂；八不葬風水悲愁；九不葬坐下低小；十不葬龍虎尖頭。
背山面水之地向來是人們嚮往的靈地，作為先人陰宅固然是不二之選，但同樣也是活人最佳的安居之所。若在他人尚未開發前已將陰宅安設於此，就需經常留意周邊風水變化。當開墾嚴重時，可能出現自然損壞、山地崩塌等現象，影響陰宅風水。建議在陰宅周圍種植大樹以作庇護；若地段已無法補救，則只能遷移陰宅。
一賤八風吹穴；二賤朱雀消索；三賤青龍飛去；四賤水口分流；五賤擺頭翹尾；六賤前後穿風；七賤山飛水走；八賤左右皆空；九賤山崩地裂；十賤有主無賓。
陰宅風水講究的是龍、穴、砂、水、向的整體配合，從尋龍點穴、造葬理氣到安金擇日，每一步都不容輕忽。透過認識「十貧、十貴、十富、十不葬、十賤」等傳統口訣，可初步判斷一塊地的吉凶優劣。惟真龍真穴日益稀少，欲求明師指點，更需福緣造化。
