風水學認為，風水的本質是「氣」。氣是自然的本原，也是天地萬物共同的基礎。它具有能量與信息，時時處於運動的動態之中，進而影響並改變著人的生活環境、生存狀態，以及身處其中的每一個人的命運。
「氣」之所以會運動與變化，說明其本身具有推動變化的動力機制，這種機制就是「氣」的陰陽消長與進退。因此古人說：「一陰一陽之為道，偏陰偏陽之為疾。」又說：「陰陽者，天地之道，變化之父母，生殺之本始。」萬事萬物有陰即有陽、有陽即有陰；陰陽平衡則吉，陰陽失調則凶。
住宅風水也是如此，其吉凶與陰陽是否平衡運動息息相關。人們透過風水的環境調整，改變環境的能量模式，促使其運動和諧、有序、健康而正面，進而達到改善生活、轉化命運的目的。
確實有不少人透過看風水，由貧窮變富有、由疾病轉健康；運程阻滯者獲得加薪升職，生意由清淡轉興隆，甚至夫妻反目也重修舊好，例子不勝枚舉。
然而，這些都只是表象。同樣有不少人即使看了風水，命運依然沒有改變，甚至生活變得更差；也有許多人從未看過風水，卻依然事業興隆、家庭和睦、過得風光自在。為什麼？因為風水雖然可以改善命運，但必須符合條件——並非人人都能單憑風水改運。這個條件，就是古人常說的「德與位配」。
古人云：「福地福人居。」一個人的陽宅、陰宅風水位置再好，若與其德行不相稱，不但不是福，反而可能招禍。例如有些貪官污吏花費巨資請人看風水、調風水，最終仍逃不過命運的結局；也有巨商大賈在事業鼎盛之時轟然倒下，甚至賠上性命——原因正是「德不配位」。
命是與生俱來的，種什麼因，就得什麼果。今生前世的業力所致，自然有其定數，任何神力、人力、外力、靈力都難以輕易改變，風水亦然。
既然命是先天的運數，源於自身的業力，那麼是否就無法改變？答案仍是：可以改變，但必須符合天理、合乎人倫，也就是要積福修德。想要好的位置、好的風水、好的命運，首先要提升自己的德行，消除今生前世所造的罪業，才有機會獲得與德行相稱的位置。
德與位配，人生自然吉祥幸福，事業興旺；德不配位，後果嚴重——小則多病多苦，大則橫禍災殃四起，更甚者危及性命。
歸根結底，真正能改善命運的不是風水，而是「因果」二字。無論先天運數或後天修善積德，都是種下「善因」所得的「善果」。不少風水師都遇過這樣的情況：
有些人善良勤勞卻窮困潦倒。即使風水師義務幫忙勘查，指點如何補救、如何擋煞，處處設想用最簡單省錢的方法去化解，但主人家不是主意不定、三心兩意，就是偏聽旁言、無法依法而行；或者機緣不助，改了之後仍有外事外人擾亂，結果依舊白費心機——原因就在於他的「善因」種得太少。
更奇妙的是，有些人的住宅受外環境馬路或建築物的煞氣影響，運程多年不利；但到了時來運轉、將得福報之時，屋外的馬路恰好有新建工程改變，或前方起了一座高樓擋住煞氣，住宅風水便自然而然好轉了。當然，也有很多原本的好風水，因外界環境變化而轉壞。這一切吉凶好壞的轉換，冥冥之中都不出「因果報應」的原則之外。
所以說：「風水」只是表象，「因果」才是本質；風水只是助緣，福德才是根本。風水改運，只對那些德行已經具備、位置尚未跟上的人有效；對那些身居其位卻德行欠缺的人，不僅沒有效果，反而會加速應驗災禍。
總而言之，風水師的角色最多只是一種助緣。要扮演好這個助緣角色，還須考察主人是否具有福德。若此人福德不足，應勸誡他修福積德；對大凶大惡之人，最好一走了之，切莫助紂為虐。
因此，一位好的風水師自己也應勤修福德，所助之人應為有德有福者，或是善良勤勞而心智未開的窮人；切莫助凶幫惡、助紂為虐——何況那本就幫不了，只會給自己帶來災咎、折損自身福德而已。
