墓葬風水是一門講求人與自然環境和諧共處的學問,其顯著特性在於強調人與自然環境生氣的和諧統一。風水學也是一種使住宅、墓地與宇宙中的地氣和平相處的藝術,在風水學中,「氣」是用來解釋自然環境的核心概念。住宅、墓地與自然環境生氣的有機聯繫,正是風水學的內涵所在。

死亡是不可抗拒的自然現象,也是古人最為驚恐與敬畏的事情。人死之後還會不會復活?死人會不會對活人產生作用?在科學不發達的古代,人們不斷探索這些問題,總是希望逝者能夠復生、保佑自己,於是陰宅學說應運而生。
陰宅學說認為,只要穴地藏有生氣,死者便能安逸,就會給生者帶來吉祥,否則有凶。怎樣才能得到生氣之地呢?那就要請風水先生指點選擇,所謂「貴命不得葬窮穴」。既然得了好穴,便會有好報應。至於哪天好運到來,要看具體人和風水情況而言,或許即刻應驗,或許數十年、乃至數代人之後。
晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰:「氣乘生氣也」「氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。風水之法,得水為上,藏風次之」。「乘生氣」的理論,正是風水的中心主題。
所謂生氣,是指流走於土中、具有致福人、生旺人的一種能量。生氣能夠調和陰陽、生發萬物:住宅得之,生人平安多福;墓穴接之,墓主子孫興旺富貴。風水學歸根結底,就在於教人識別並運用生氣為人類造福。
《葬書》又曰:「夫陰陽之氣噫為風,升為雲,斗為雷,降為雨,行平地中而為生氣。」生氣是陰陽二氣輪迴周期中的一個環節,陰陽之氣運行不息,不斷變換成風、雲、雷、雨及生氣等表象。「五行之生氣,行乎地中,發而生乎萬物。」當生氣露出地面、升入空中,就變為風,風被吹散蕩盡,因而無法利用。只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風,只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。
墓葬風水與住宅風水大都道理相通,這就是吉地通常位於群山環抱、流水環繞、主流支流交匯處的平地及階地上,人們在其上選址建城、建村、建宅或營建祖墳的原因。
墓葬風水說認為:死者下葬後,真氣會與穴氣結合形成生氣,通過陰陽交流而成的途徑,在冥冥之中影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣,呼出來就成為風,升上天就成為雲彩,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,生發時就能養育萬物。
人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死後肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。因此下葬者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合,以保護在世親人。
經書說:「人死有氣,氣能感應,影響活人。」這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌,東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴,這就是感應;再比如春天來到,樹木抽葉開花,放在家裡的麥種也自動發芽。氣在地下運行,它運行時順隨地勢走,聚集時也隨地勢停止。丘隴的石骨、平地凸起的土脊,都是有氣在運行的標記。
經書說:「氣有風吹就散失,遇上界水就止步。」古代人聚集氣使它不散失,用界水限制它不再運行,所以把它叫做風水。風水的法則,得水最好,能藏風是第二個要求。因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息,雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書又說:「淺深得乘,風水自成。」土為生氣之母,有土才有氣;氣是水之母,有氣才有水。所以藏在乾涸燥熱地方的氣要淺,藏在平坦地帶的氣要深。水流在土外叫外氣,外氣橫行成為界水,土內的生氣自然止聚。
我國古代墓葬是一種複雜的文化現象,墓址的選擇歷來要看風水。自古以來,人們都很重視墓地的選擇,古人選擇墓地考慮的因素依次為:
但一般都要選擇「前有照,後有靠」的地方,即前有水流穿過,後有山峰為靠,境內層巒疊翠,也就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究:首先應明確穴的來水與去水方位,根據來水與去水的方位確定土地神位的大致方位;再根據穴的坐向及分金五行配合,確定土地神位的準確方位,同時參照穴的四周環境加以校正。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢,又符合其理氣,使其墳墓更加符合風水要求,更好地蔭益子孫後代。
從古至今,許多人不論買房子、房子裝修還是買墓地,都會先看看風水,這都是有一定根據的。一個風水好的房子可以為家人帶來好運,反之則會讓災難、厄運降臨。那麼,陰宅風水好不好,可以參照以下原則。
陰宅好不好,要看它是否具有「朱雀、玄武、青龍、白虎」齊備的四象,還要有來龍、案砂、明堂、水口、立向等要素。
陰宅最忌周圍高而所在地勢低,這樣對子孫健康不好。好的陰宅不可以進水,同時要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中,不可以在直面受風的地方。現代許多陰宅大多為公墓,一排排的擺放居多,相對於陰宅來說,首先要看所在的公墓位置是否合乎風水,其次再看單獨墓碑所在的位置。公墓裡的陰宅,一般不建議選在最左邊或最右邊,這樣會造成青龍缺失或白虎缺失,都不利風水;其次還是要前面開闊、後面高大為好。
在古代的地理理論中,強調人由父母所生,父母去世之後如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖,從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上,否則子孫後代受損;不能埋在受風或受濕的地方,這樣對子孫不利。
總而言之,墓地風水承載著古人「事死如事生」的傳統觀念,其核心在於尋求藏風聚氣、陰陽平衡的吉壤。無論是否信奉風水之說,了解這些傳統文化知識,都有助於我們更深入地理解中國喪葬文化的深厚底蘊。