廣州地處中國大陸南部、廣東省中部、珠江三角洲北緣，瀕臨南海，背靠白雲山，珠江穿市而過，東江、西江、北江三大支流在此匯合流入南海。作為擁有2800多年歷史的文化名城，廣州更是中國古代「海上絲綢之路」的發祥地。歷經兩千多年的變遷，廣州已發展成為多功能的綜合性特大型城市，既是廣東省政治、經濟、文化中心，也是中國對外開放的重要沿海港口城市。本文將深入解析廣州城市的風水面貌，以及目前當旺的風水寶地。
廣州地脈發自南岳，「其首大庾，其足越秀」。明朝之前，廣州以越秀山為主山，珠江則為界水。明初擴建廣州城時，曾將北城牆修至越秀山腰，城東、西、南三面皆有濠，唯獨北面沒有。究其原因，除了山地多石難以挖掘之外，關鍵在於古人擔心「地脈一斷，則數千里神氣不相貫」，破壞一城風水。自此之後，廣州的主山應為白雲山。
白雲山位於廣州市的艮（東北）方，是廣東省會的主山，因此廣州的來龍屬「艮龍」。
根據文獻記載，白雲山自大庾逶迤而來，疊擁於三峽，氣象萬千；每當秋霽，有白雲蓊郁而起，半壁皆素，故得名「白雲山」。其主峰為摩星嶺，而大庾山千里之勢，至珠江而氣止。
在古風水學中，橋有「震水印」之稱，一直被風水學者視為攔截財富的鎖鏈。珠江水上橋樑甚多，臨近人民橋、解放橋、海珠橋、江灣橋、海印橋五座橋的著名樓宇不勝枚舉。愛群大廈便是位於人民橋與解放橋之間的風水寶地。除了兩端有橋樑鎖水聚氣之外，其建築結構亦蘊含獨特原理：
一是選址剛好被夾在兩條馬路交會點的一個三角形地塊上，本屬不吉之兆，幸而設計師巧妙地把銳角改成半圓扇形，使整座大廈變得和諧自然；二是因扇面設計導致原本朝南的正立面被朝西立面取代，且廣東人對「西」向來避諱。後來有文人為平息眾議，解釋為：晚霞絢麗時，愛群大廈朝西之向迎著珠江百船歸泊，猶如「百鳥歸巢」，因而轉為吉祥之兆。
越秀山是五嶺（廣東北部與湖南、廣西、江西、福建接壤的廣大山區）余脈最末的丘陵，也就是龍脈結穴之處。越秀山由七個小山崗組成，並有三個人工湖，山為星、水為月，形成「七星拱月」的風水格局，這也是廣州得以成為南中國最發達城市的重要原因之一。
廣州面臨珠江三角洲，集西江、東江、北江三江交匯處，珠江水匯集於白鵝潭，水大而深。白雲山從艮（東北）方千里而來，白鵝潭聚水於坤（西南）方。古書云：「水來當面是真龍，客在西兮主在東」，以水定龍、以賓定主。
根據河洛理數的三元九運理論，第八運屬艮運（東北運），正神方在東北，零神方在西南；正神方有山、零神方有水則旺，所謂「山管人丁水管財」。廣州正符合此格局——正神方東北有白雲山，零神方西南有白鵝潭。由此可知，廣州在下元八運（2004—2023年）當發大富貴，此二十年必定大旺，2010年亞運會在廣州舉行便是一個例證。因此在八運期間於廣州投資，被認為極具發財潛力。
八運內廣州風水最旺的地方是白鵝潭周邊，其次是越秀山周邊，再次是北京路周邊。廣州古稱「番禺」，因其最早的城市建於現北京路附近的番山和禺山上，如今二山雖已不見，但龍脈仍在，所以現在及未來幾十年都是商業旺地。
白鵝潭至二沙島之間，因有形似豬心的小島二沙島臥於珠江中間，將珠江水鎖住，所以二沙島以西的地方較為旺財，以東則不旺財。按此推論，珠江新城一帶相信難以興旺，但其近海心沙島附近仍屬旺財之地。
明清廣州城的中軸線布置在越秀山的正脈上：「越秀聳拔三十余丈，舊有番禺二山前導，今巍然三峰獨峙，為南武之鎮。城跨山腰而出，下有二門，左曰大北，右曰小北。中峰之正脈，落於越王故宮，故都使司署是也。」可見不僅明清廣州城正接越秀來脈修築，遠在漢代，南越王趙佗就有意將宮殿布置在越秀山正前方。相隔一千多年，城址居然無大變化——以前是旺地，現在也是旺地，風水可謂千年不變。
廣州新城市中軸線北起燕嶺公園，南至南沙，由北至南串聯火車東站、體育中心區、新城市中心區、臨江標志性景觀區、主題文化旅游區、海珠行政中心區、果園保護區和廣州新客運港區。
根據廣州的城市規劃，新中軸線的中心位置建設一座電視觀光塔（即廣州塔），集觀光、發射、展示功能於一體。觀光塔位於廣州南部，塔頂設置發射機房和發射天線，用以發射電視、廣播和微波信號，這些都屬火；南方亦屬火，火歸原位，旺上加旺。而在觀光塔對面，還規劃建造高達幾百米的雙子星塔，同樣位於中軸線上，二者遙相呼應、隔河相望。相信三塔建成後，對廣州風水利大於弊，起碼可以起到鎖住珠江水的作用。
廣州風水上的最大弊端在於高架橋太多、煞氣太重，以至人心浮躁、做事急功近利，對廣州的運氣及財運都有一定負面影響。廣州人的脾氣越來越躁，主要便是高架橋所致。
電視新塔是一個向遠方延伸的坐標點，標志著中國南方風水福祉的開啟。廣州電視新塔矗立在珠江南岸，位置大有講究，因為這裡正是廣州風水的「龍眼」。
細看廣州風水的來龍去脈：廣州這條龍從南岳衡山出發，龍頭在大庾山，龍爪在越秀山發力，五趾張開、騰飛升空。白雲山山脈以下南北諸峰負陰抱陽，天地氤氳繚繞，黃氣紫氣交織，巒頭成了廣州城的「靠山」，風水學上稱為「玄武之背」。而珠江如水界穿城而過，形似腰帶把廣州圍了起來，電視新塔的位置，正是這條龍的點睛之處。
越秀公園岡巒起伏、樹木蒼翠、四季如春，處處充滿亞熱帶特有的勃勃生機和綠色情調。越秀公園之所以是廣州風水寶地，關鍵在於它是「山的公園」，越秀山正位於其中。
從地理形態看，廣州負山帶海，北倚連綿起伏的五嶺余脈九連山，南臨煙波浩淼的伶仃洋；左有羅浮山、右有青雲山拱衛，並延伸至廣州的白雲山和越秀山，氣度非凡。從地圖上看，白雲山和越秀山像巨大的蒼龍盤旋在珠江之畔，形成「蒼龍吸水」之勢。
珠江新城是目前廣州全新豪宅的主要供應地，多為超高層建築，代表著廣州未來「財氣」的延續。有專家論述指出，此地坐落於白雲山脈之南、珠江流域之北，從易理角度看具有陰陽相濟、藏風納氣的效果，同時納越秀山脈、瘦狗嶺山脈、五山、茶山等「政」「商」「文」三脈之旺氣；綿延秀麗的白雲山是其「玄武」靠山，玉帶環腰狀的珠江流域是其「朱雀」之水，明堂寬闊廣遠。以「譽峰」為例，近有二沙島的海心沙、旅遊公園作案山，遠有洛溪的洛浦公園作朝山。就此而言，珠江新城的CBD定位有其一定的風水道理。
不過，業內對珠江新城的風水也有不同聲音。有專家提出：八運內廣州風水最旺的是白鵝潭周邊，其次是越秀山周邊，再次是北京路周邊；因二沙島鎖住珠江水，二沙島以西旺財、以東不旺財，故珠江新城一帶相信難以旺起來，但近海心沙島附近仍是旺財之地。
南方人都熟悉並信奉這樣一個「真理」：「水為財」，水的靈動確實有著天然的招財態勢。居住風水上的「水」講究清澈淨水，才能財運亨通；曲柔多水，不同形態的水代表正、橫、偏三財入宅；曲情之水，方能萌生父慈子孝、夫妻恩愛。在現代風水環境學中，大街小巷也屬「水」，稱為「假水」，街道要曲環有致才屬「有情」。
以此多重標準衡量富人的擇宅取向，便可看出端倪。廣州濱江東的高層樓盤動輒可賣到4萬元/平方米，最重要的原因是該段占據了珠江最漂亮、最溫存、最寧靜、最清澈的江面，因此這個富人區的居住群體也最穩定，房產物業價值只有上揚沒有下挫。
長期以來，廣州人都以「白雲山」「帽峰山」為最大的靠山，以珠江、南湖水系（附近有多座水庫）為最大的滋潤寶地。因此白雲區南湖一帶，堪稱得了「山水」真諦的雙雄，專家們預言該地段將是未來廣州風水最有潛力的區域。
白雲山龍脈直貫而下，結地祥和，又有南湖之水霧聚於此而不散，堪稱中國傳統建築風水中依山傍水、藏風聚氣的格局。「南湖半山豪庭」依「山」而建、亦是靠「山」的旺運，故有「承天得地」之美。其自然生態環境優美、樹木蔥蔥、空氣怡人，用現代語言解釋，就是空氣中負離子含量高。人與自然在和諧法則中達到平衡，身心融入大自然，達到所謂「天人合一」之境界。
廣州城市東進戰略成效顯著，天河區這十年來的變化就是明證。現東面富人集聚的樓盤如匯景新城，再往東有鳳凰城，超豪別墅一般在數千萬元以上，吸引了眾多富豪級人士聚居。
「環境學也要與時俱進。」有風水大師以廣州天河東部的匯景新城作為現代風水教材，指出成功人士必備的超級行運武器便是「活氧」。相傳2500年前，一位印度苦行人花了六年時間在潮濕的洞穴內修行一無所得，轉換陣地到伽耶山森林裡一棵菩提樹下，僅用四十九天便修成正果——這位智慧偉人釋迦牟尼，正是改變了修行環境而獲得成功。
二沙島這個島上別墅區，無論從現居業主的身份還是物業價值來看，均為廣州當前身價最高的高貴之地。但隨著廣州城市的不斷發展，其氣數日益「泛散」。廣東著名風水專家雷铎認為：「此地為廣州一沖積小島，土太寡，水太廉。」
應該說，當初二沙島的高貴是由一批外籍人士帶動起來的；隨著該島從原來規劃的「封閉」式轉為「敞開」式，身價有所下跌。2001、2002年期間，島上宏城花園別墅興建時，據稱一位豪爽的女主人買下臨江位置的兩套別墅後全部推倒重建，用意是「看中地塊的位置」而非建築本身。從這位豪客的舉動可窺見，二沙島真正的價值體現在「水」上——臨水而居、面水而思，珠水環繞、財富纏身、鴻運逼人而來。
隨著廣州豪宅的更新換代和新財脈的延伸，二沙島在保持自身價值的同時，也面臨著其他新興區域的挑戰。
總體來看，廣州歷年風水流變及富人區的生成有一個明顯規律：富人區總是離「城」很近，又自成一統、自成一城，旺中取靜——從旺市中倏忽之間便能轉入靜境。這一點從廣州歷代豪宅區的演變即可印證：
被業界譽為第一代豪宅的「新河浦」，從東山龜崗等繁華處轉入；第二代豪宅「華僑新村」，從淘金路、環市路等喧囂中轉入；第三代豪宅「二沙島」，則從五羊新城、海印等新興鬧市區中轉入。理解這一規律，也就掌握了廣州風水寶地的演進脈絡。
