郭璞《葬經》全解與風水實務指導

概述

《葬經》是東晉風水師郭璞所著，闡述墓葬（陰宅）與住宅（陽宅）選址、布局的原理。全書以「乘生氣」為核心，認為墓地應依天地之氣的流動與聚散而定，以達到祿壽雙全、避凶招吉的目的。

基本概念

葬＝藏：指人死後的安置（陰宅）以及人在世的居所（陽宅），皆屬「藏」的範疇。

生氣：陰陽之氣在地中運行、升雲、降雨、形成風的過程。生氣是萬物的根本，土為氣之母，氣為水之母。

郭璞認為：
- "葬者，藏也，乘生氣也"；
- "陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。"

風水法則

1. 得水為上，藏風次之：水代表生氣的旺盛，首要尋找充沛、長流的水源；其後應防止生氣外泄，故要「藏風」——即避免氣流外擴，墓穴宜深埋或保持良好通風。

2. 土與水的關係：土有氣，氣生水。乾燥缺水之地宜深葬，平坦濕潤之地宜淺葬。

3. 勢與形的配合：
• 勢指氣的動態走向（如龍奔、波濤、奔馬），屬遠方的「來勢」；
• 形指氣的靜止形態（如龍腹、山峰），屬近處的「止形」。
• 勢與形相順者吉，逆者凶；勢凶形吉僅得一福，勢吉形凶則禍不旋日。

4. 四神方位：左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。四神須符合「蜿蜒、順俯、翔舞、垂頭」的吉相，否則屬破敗。

選址與布局要點

• 地勢原脈、山勢原骨：先辨識支龍（平地）與隴龍（山脈）之走向，支龍止於平坦如掌之地，隴龍止於山麓。

• 支與隴的安葬原則：支龍宜葬於高處（巔），隴龍宜葬於低處（麓），以保氣聚不散。

• 土質要求：土須細而堅、潤而不澤，並具五色（五行），方能承載金木水火土之氣。

• 水源配置：以「乘金相水」為理，水應曲折、清澈，忌湍急激流；水的每一道轉折均應有停留，以利氣的儲蓄與釋放。

• 山形與形勢：山勢如「萬馬奔騰」或「巨浪」屬上等墓地；形如「倒釜」可致富；形如「亂衣」或「灰囊」則凶。

五種不可葬之山

1. 童山——生氣薄弱，無生和。

2. 斷山——氣因勢而來，但山體斷裂，氣勢不連。

3. 石山

4. 過山——氣以勢止未止，仍在奔騰。

5. 獨山——氣以龍會止，四周缺水缺龍，無聚氣之地。

上述任一情形若埋葬，均會「生新凶，消已福」。

吉穴與凶穴的判準

「穴有三吉」：
1. 神合朔——與吉時相合，神迎鬼避。
2. 陰陽沖和——內有五土四備。
3. 目力與工力俱佳——能趨全避缺，增高益下。

「葬有六凶」：
1. 陰陽差錯
2. 歲時不佳
3. 力小圖大
4. 憑恃福力
5. 僭上逼下
6. 變應怪見

若穴屬吉而葬法屬凶，等同「棄屍」之弊。

實務圖例

總結

《葬經》將「氣」視為天地萬物的根本，透過「得水、藏風、勢形相合」三大原則，指導墓地與住宅的選址布局。遵循書中所列的吉凶要點，可在實務中避免不利，提升家族的壽祿與財運。