在傳統堪輿學中，「白虎銜屍」是陰宅風水裡最為兇險的格局之一。所謂「白虎」，指的是墓穴右側的山勢（風水四象中以左為青龍、右為白虎、前為朱雀、後為玄武）。當右方山體呈蹲踞之態、昂首直視穴場，宛如猛虎張口、欲噬冢中之屍，這種形勢便稱為「白虎銜屍」，主大凶，切不可在此點穴安葬。
《葬經》云：「故虎蹲謂之銜屍。」註曰：「右山勢蹲，昂頭視穴，如欲銜噬冢中之屍也。」意思是說，墓穴右側的山如果呈蹲伏姿態，並且抬起頭來逼視穴場，就好像要張口吞食墳中之屍一般，這正是「銜屍」凶象的由來。
《葬經》又云：「白虎馴服，形勢反此，法當破死。」註曰：「馴，善也，如人家蓄犬，馴擾而不至有噬主之患也。頫者，低頭俯伏之義，言柔順而無蹲踞之凶也。」由此可見，吉地的白虎山應當溫馴柔順、低頭俯伏，如同家中馴養的犬隻般親和聽話，絕不可有蹲踞昂首、反噬主人之勢；倘若形勢相反，依理法斷為敗絕之地。
《明堂經》曰：「虎怒蹲視，昂頭不平，禍機中藏。」意即白虎山若怒而蹲踞、昂首不馴，其中便暗藏著災禍的根苗。這類地形看似氣勢威猛，實則殺氣逼穴，往往預示著子孫凋零、家門橫禍。
關於「白虎銜屍」的應驗，《三國志・魏志・管輅傳》中有一則著名的記載。三國時期術數名士管輅，曾隨軍西行，途經毋丘儉的墓地時，「倚樹哀吟，精神不樂」。同行之人不解，問他緣故，管輅回答說：此處葬地大凶，有白虎銜屍等諸種凶象齊備，不過二年，必將招致滅族之禍。正如他所感嘆的——「林木雖茂，無形可久；碑誄雖美，無後可守」：樹木再繁茂，也掩不住地形的缺陷；碑文再華美，終究無人能夠長久守護。
綜上所述，「白虎銜屍」的核心，在於右側白虎山勢高昂蹲踞、兇相逼穴，與「白虎馴服」的吉格恰恰相反。選擇葬地時，務求左右砂山護衛有情、俯伏柔順，方能藏風聚氣、福蔭後人；若見白虎昂首噬穴之象，縱使山水秀麗，亦當避之。
