如何看風水寶地
識別風水寶地主要是看龍、砂、水的吉凶，其中最主要的是水口，所謂水口,是指水流的入口和出口。水口得當的標志是;天門開,地戶閉。即水來 之處謂之天門，宜寬大。水去之處謂之地戶，宜收閉，有遮擋。因為水是生命之源，能生養萬物。傳統風水學認為水是財源，如果建築與風水理論上水口相合,自然 生財,會給主人帶來財源;但如果建築與水口在風水理論上的凶位，那這水源則全給主人帶來災難。
大凡符合居住能蔭護子孫，能給人帶來福氣的風水地都可以稱為風水寶地。通俗的講，就是風水好的地方，居於此處，能助人事興旺、發財，可令後代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標准（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。風水寶地標准：後有靠山、左有青龍、右有 白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，草木欣欣，以使陽宅福地福人居，陰宅墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致後代鵬程萬 裡、福祿延綿。
中國古代科學家仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，經上下五千年的實踐、研究、歸納和感悟，形成了著稱於世的東方科學——中國風水學。孔子說：“精 氣為物，游魂為變”。游魂就是神，就是構象。按照中國的風水理論，中國的地勢，西北高，東南低，所謂天傾西北，地陷東南。在先天八卦看來，西北為艮，為昆 侖山，屬於祖山。從中國傳統哲學的角度看，天地人一氣也。
所以，風水學最注重水口，風水寶地的識別也是依據測定的水口 來評判吉凶。評定風水寶地的方法主要看水口要臨長生水，龍水配合，旺去迎生，或生來會旺，不要出現黃泉水，這一水法陰陽宅都適合，另外就是看來龍，要生旺 之龍為好，天文學、地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱。天、地、人合一是中國風水學的最高原則。
風水好，如“龍歸大海，虎歸深山”，是人才總有地方施展一身才華。所以，一開始，就要根據不同人物性質選擇合適風水。太極生兩儀，兩儀生四象，四象（化五 行）演八卦。天有五行，人有五運，只有五運圓滿，人生才會圓滿。現代科學講：環境決定命運。其實，風水學是古代人幾千年觀察天文地理總結出來的統計學。風 水——是調節人與自然和諧關系的藝術！養生——是調節人的生命能量與自然能量和諧共存的藝術！原先，風水中國生，道家最見長。由於其真實有效，實用性強被 越來越多的人認識。人生活在世，風水無處不在，要想活的幸福風水不可不察。
龍脈的聚結處，為陰陽風水地倚傍之山，無論陰陽宅都要有靠山，山管人丁水管財，陰陽宅還是首先追 求人旺，健康長壽，有了人才能有財，尋找風水寶地的宗旨就是尋找生氣。而有生氣的地方應該是避風向陽，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞鳥語花香之 地。人體信息與風水當信息場和人體信息和諧共振就是好風水，風水好則人“精滿、氣足、神旺”，精滿桃花好、子孫好；氣足則財庫足；神旺則運勢旺。
風水寶地怎麼選呢？
一、原則
風水寶地的查看講究的幾大原則，首先是整體系統原則，也就算是說環境看作是一個整體；依山傍水原則，這是風水寶地最基本的原則；因地制宜原則，也就是說要根據環境的客觀性進行采用；觀形察勢原則，這意在說明風水寶地也需要進行地質勘測，與科學想結合；水質分析原則，水在風水中同樣是不可忽略的因素，而風水寶地怎能夠忽略了水呢？
二、看風水寶地的影響力
在風水中，山脈被稱為龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多凶險之位。所謂的風水寶地最主要的是與龍脈之間的點穴關系。而點穴的目的便是吸取龍脈中蘊藏的能量。如果穴位點在了龍脈的吉位上，便能夠吸收龍脈的精華能量，這樣的地方便是風水寶地，我們的子孫後代便會富貴昌盛；然而如果點穴在龍脈的凶點上，我們吸取的便是龍脈的凶險能量，這對於家庭是十分不利的，這樣的地方是凶險之地，應該盡量避免。我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼無人；而如果我們把穴位點在了無大吉也無大凶的平常能量點上，那麼我們吸取的就是龍脈無吉無凶的能量，我們的子孫後代就會平平淡淡做個普通老百姓。
三、看風水寶地的方位
一塊風水寶地之所謂為寶地，與其所處的方位朝向有著很大的關系。西北之位為卦為乾，主貴氣旺氣壽運，而西北之風凜冽刺骨，不擋雨、不御寒，因為西北位置須高，不可低陷；東北之位俗稱子孫山，主管人丁後代，應會影響家宅的運勢，因此需要高達而充實，也不可低陷；西南之位可孕育萬物，布局關系著家人的健康。因此所謂的風水寶地，其所處的方位朝向是十分重要的，它們掌管著家庭的運勢、家人健康等等。
四、觀察地勢
看一塊地是否是風水寶地，最重要的便是觀察地勢。風水中把綿延的山脈成為龍脈，也就是說有山的地方普遍來說都是好的。而其中龍脈像西北、東南兩個方向延生是最吉祥的象征，因為這兩個方位象征著財運和健康；同時順應龍脈走向的地理環境也是相當不錯的，因為順應了龍脈走勢也就順應了風水，順應風水的也能夠算是風水寶地了，無論是感情、還是運勢、健康都能夠得到很好的提升，使家庭風生水起。小地看福德，大地看機緣 。福薄緣淺不可占大地，時運未到不可強造強占地脈。這就是說看地求地先要看看自身的福份命格和德操來決定，貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠；貴者求安康保平穩， 智者勇者取貴局以濟世，各取所需同時還要看時運到與不到。
五、看風水寶地的發福
俗話說小地看福德，大地看機緣，風水寶地的辨識需要看福薄緣淺。福薄緣淺不可占大地，也就是說看地求低首先要先看自己的福分和德操貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠；貴者求安康保平穩，智者勇者取貴局以濟世，各取所需同時還要看時運到與不到。總的來說，是看風水寶地是否與自己有緣、是否適合自己。風水寶地也因人而異，適合你的不一定適合它，因此等待時機，也要等待機緣。
六、勘測地質
風水是與科學相結合的一門學問，想要找一塊風水寶地，那麼其中很重要的一個途徑便是勘測地質。就科學而言，地理位置和環境對人的生存質量有著十分重要的影響；就風水而言，一塊風水寶地對家庭的整體運勢也有著很大的影響。地質勘測應“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以單人民，以著鳥獸。以破草木。”這就便是根據占現土地，幫助人民避凶趨吉的風水寶地。依山傍水風水寶地的前提之一，因此在地質勘測中是是十分重要的。
現今社會因為資訊方便交通發達，求取風水也就變得更為容易，於是有些人不遠數百裡甚至千裡去尋真龍寶地，並不惜巨金買下視為私有，竊以為只要三元中的某運一到便可大發特發，真是大錯。據考證分析凡是大地真龍行運一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回，有些好地一個家族住了幾百年後才發一次，還有的三五百年也未見發，如韶山祖輩自明洪武年間就已開始居其地，幾百年間未有顯達者，直至五百年後才出一代偉人。
