人生在世,生老病死是每個人必經的歷程。近年來,墓地價格不斷攀升,除了土地資源日益稀缺,墓地風水的好壞更是影響價格的重要因素。眾所皆知,墓地風水關係著後代子孫的財運、人丁、富貴與健康壽命,影響深遠、不可估量。那麼,什麼樣的墓地才算風水寶地?風水寶地又能為後代帶來哪些好處呢?
對許多家庭而言,祖輩的墓地早已確定,若非重大變故,一般不會輕易遷移。其實,未必需要大動干戈地搬遷墓地,只需針對現有墓地的風水進行適當調整,找到合適的方位與布局,同樣能為後代子孫帶來益處。建議可請專業風水師實地勘察,合理改善墓地風水,讓祖先安息之餘,也能庇護後人平安順遂、健康興旺。
一般而言,靠近山水的墓地風水較佳。在風水學中,山代表人丁興旺,水象徵財運滾滾。墳地背靠大山,有利於後代人丁昌盛;墳前有水流過,則能招引財富。可以說,好的墓地風水必然離不開山與水的配合。
此外,墓地的水口就如同住家的大門,若水流去向得宜——例如流向兩座大山之間,形成「兩山夾一水」的格局,寓意財運被兩山夾持而不外流,屬於大富大貴的上佳風水,能令後代擁有富貴亨通的運勢。
墓地風水中,土地神位的確定也十分重要。可先明確來水與去水的方向,大致推斷出土地神位的所在,再結合五行搭配進行精準定位。找出正確的土地神位後,便能更有效地改善墓地風水,為後代子孫提供更好的庇護。
古書云:「坎龍坤兔震山猴,巽雞乾馬兌蛇頭,艮虎離豬為煞曜,宅墓逢之一旦休。」意指陰陽宅忌見官鬼煞曜,而廟宇道觀逢三曜煞反主大貴。以白雲宮為例,坐兌宮忌巳方;兌之先天居兌之先天居巽,巽怕酉;兌之後天居坎,坎怕辰。因此在坐後西方、左方戌方、右方辰巳方建塔,即為大吉。
風水之道,得水為上,藏風次之。白雲宮水聚堂前,其來若奔、其止若屍,或騰或盤,禽伏獸蹲;下手有關欄,依托山脈收盡白河之水,鐘靈毓秀、地靈人傑。原生態自然山水一色,景致繾綣、蘊染人心,堪稱真正的得水藏風之旺地。
白雲山居北龍,長白山千里來龍結白雲宮之餘脈,若伏若連,其源連天。龍脈縱橫穿梭、高起低跌、起伏顯隱、神變無窮。入首之處星峰俊秀、氣象軒昂,左龍右虎纏護有情,玄武作靠,尊居帝座。
風水云:「富貴在龍穴,龍是根本,砂水是枝葉,但求坐下十分龍,縱少前砂亦富貴。」白雲宮枕龍脈作後靠,正是玄武舉頭;且明堂朝案齊備,金城水玉帶纏腰,內明堂大小適中,拜台同面,案山朝山兜抱堂前水,不使明堂之氣外洩,正所謂朱雀翔舞。
風水云:「上源有庫,富有千倉。」白雲宮有白河水環抱有情,上源直連白雲山水庫,水源源源不斷。白雲宮阡立酉山卯向之下卦,屬帝照之向;白雲山水庫位於白雲宮左方的乾亥之方,正是生水到堂之局。九宮水法云:「第一生養水到堂,貪狼星照顯文章,水曲大潮官職重,水小彎環福壽長。」
整個白雲山區山連山、水連水,萬水千山起伏顯隱,城上星峰卓卓,如插戈抒垣;面前墩阜累累,換作排衙唱喏。華表悍門居水口,樓台鼓角列羅城,眾山輻輳、百川同歸,山稱著水、水稱著山。
現今為風水下元八運,白雲宮阡立酉山卯向,屬雙星匯坐之局,雙八到坐大旺人丁;開艮宮大門,真正紫氣東來,可謂一貴當權、眾凶懾服。酉山卯向又逢吉水到右,拔長生、冠帶臨官水到堂,放消病、死、絕水歸庫,好處無限。
在天成象,在地成形。凡天地至尊之地,皆上合天心、下合真龍正脈而成局。白雲宮四神齊備:坐有後靠,前有朱雀,左右有護砂,左稱青龍、右謂白虎,與來龍構成君臣關係,是藏風聚氣的保證。白雲宮左青龍蜿蜒、右白虎馴服,龍虎相擁,拱護環抱有情,正應風水名句:「大地還須看纏護,纏護抱穴福無邊。」
總而言之,一處理想的墓地風水寶地,離不開山環水抱、藏風聚氣的基本格局。無論是為先人覓得一處安息之所,或是調整既有墓地的風水布局,都建議諮詢專業風水師,審慎評估各項條件,方能真正庇蔭後代子孫。