「石膏點豆腐，一物降一物；害人更損己，人危己先滅。」風水之道首重德行——不可利用風水原理損害他人、與人結怨，更不可無端破壞他人風水、掘損地脈。天地興衰自有規律，人為破壞不僅危及他人，更將加速自身滅亡。
若損壞了真龍大地（大地域的生態氣脈），整個國家都可能受到危害，甚至發生嚴重動盪或災變。若是干龍、大尊貴龍或江河被嚴重破壞，必將引發天地氣運的大轉折：人心因氣流改變而躁動不安，社會秩序也將隨之失序。
看地求地，首先要審視自身的福份、命格與德操：
貧者取富局；
危者取平局；
富者求人丁保長遠；
貴者求安康保平穩；
智者勇者取貴局以濟世。
各取所需之外，還須看時運到與不到。現今社會資訊發達、交通便利，尋求風水變得容易，有些人不惜遠赴數百里甚至千里尋覓真龍寶地，並斥巨金買下視為私有，以為只要三元中的某運一到便可大發特發——這實在是大錯特錯。
據考證分析，凡是大地真龍行運，一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回。有些好地，一個家族住了幾百年後才發一次；還有的三五百年也未見發跡。例如韶山，其祖輩自明洪武年間便已定居於此，幾百年間未有顯達者，直至五百年後才出一代偉人。
也有一些風水寶地，居之幾百年不發，一遷到別地便大發其祥，如新加坡前總理李光耀之祖地。更有奇怪者：別人家族住了幾百年未發，而有人剛一搬入便生貴子，甚至有過路暫住而得福者。
中國歷史上統治者最荒唐愚蠢之事，莫過於破壞天下有龍脈之象的山川地脈、挖別人祖墳壞別人風水，以為如此便可王萬世高枕無憂。首作俑者便是千古暴君秦始皇。昔日望氣者言金陵之地有王氣，五百年後有王者興，始皇立即遣囚徒三千鑿秦淮以洩王氣——這便是「秦淮河」名稱的由來。結果他不僅沒有延年益壽，反而隔年即有陳勝吳廣造反，五年後秦二世便速亡。
明朝崇禎與李自成之間也曾互破風水：一個挖了對方祖墳，一個一把火燒了對方皇陵。誰先動手誰先亡，結果二敗俱傷，反被在關外待機已久的滿清撿了便宜。
近代蔣介石及軍閥也曾設想破壞毛澤東的風水，結果仍救不了自己的命運。天地興衰自有規律，人為破壞風水以求長治久安往往適得其反，反而讓蒼生社稷黎民百姓受害。試問破壞了中國的風水地脈，外國的還有，世界上的能破得完嗎？若因此而導致外夷強大得逞、自然災害氾濫，豈不成為千古罪人！
準確科學地說，我們生活的地球並沒有龍，當然也不存在所謂真正的「龍脈」。古人是以龍的靈動變化無常，來形容有生氣的地理山水的起伏走向。簡而言之，所謂龍脈就是《葬經》中所言有「生氣」的山水，風水的核心就是乘生旺之氣。
蠢笨妄為的地師所謂的破風水、斬龍脈，說穿了就是在破壞有生氣的環境，是在污染破壞地球環境、擾亂社會和諧秩序與自然運行的規律，是人類共有的罪人，罪不可恕。
無道逆行者就算斬斷天下所有龍脈、平掉天下所有墳墓，讓普天之下的人死後都將骨灰灑入大海，也一樣會有人富有人窮、有人當官有人當平民，一樣會有社會最高領導人出現。這是由人類發展規律、自然規律、宇宙規律、陰陽二極轉化規律（也可說是二八定律）所決定的。古代有些無知術師和當政者不明此理，自作聰明，誤國誤人、害人害己。
福薄緣淺不可占大地，時運未到不可強造強占地脈，富貴之地亦要看機緣。
特別說明：現在流行的三元玄空飛星法，用來測斷坐向之當運與否尚可，但斷龍運勢運則萬萬不可。真龍行運不從三元九運，而從干龍和乾坤大卦運周轉。三元九運乃是天星行運，對應的是天氣（外氣）；乾坤大卦才是地龍行運，對應的是地氣（內氣）。只有當內氣外氣同時相臨交互感應相生時，真龍才能大吐精華，精英貴人才能應運而生。
若合天運，就算不得龍穴也有吉可求。天運臨會之方，其地應運則人文蔚起、大發其祥。山西的宰相村出五十九位相國、五十九位將軍，即是如此道理。難道小小的宰相村會有五十九條出宰相、出大將軍的真龍脈嗎？當然不會，實是天運臨方、地應其運，人文士風氣興起。
昔日天運到東魯，山東聖賢齊出；運至西北，帝王將相英雄豪傑群生；而乾坤大運一過，又沉寂千年無再顯著者。若只得地運不合天運，則大地小發並一發即敗，龍脈山水多會遭自然或人為的損壞；若既不合天運又不得地運，無異於天地不容，縱下真龍真穴，也等於下了冬眠之龍的冷穴，不僅不發還見災禍。這是本門數十代道家先賢祖師千百年來集體智慧的經驗總結，即便歷代風水大家和朝中國師們也無能窺其邊。
至於那些大富大貴、世間少有的真龍大地，百餘年間方可視時運、地運、世運、人德合一而論，不看不求為好。因為這樣的地多數是誕生治國安邦的名臣武將、大儒、英雄豪傑或一般國君才可用的，一般的地師和個人不要妄想。
有人可能認為這是封建社會才有的觀念，其實不然。試想這一類人物只有在國家和社會發生重大變革時才會出現，掌握著國家興衰與人民生死安危的大權，豈能亂用亂作？天下地師如此之多，如果你作一地、他作一穴，不是要天下大亂，後世子孫還用什麼！古有告誡云：「陰陽不看真龍地，看了真地眼睛瞎！」古人實是警告世人不要拿國家人民安危和自己後世子孫的福德開玩笑。古代已有很多這方面的例子，凡不遵守又不積德者後世多絕，守此有德者可保後世安平、人丁興旺，當今世人不可不知。
至於天運地運何時同到、天氣地氣交於何點（方位），如何推測仍是個秘，無法得知也不能得知。據先師說，古代道家聖賢們是觀天垂象據之而斷，可見此乃天機禁學，非人力可妄為。
大地不管貴局、富局或豪強之局，都不可輕取亂用。屬山川珍奇者數十萬人只可用一，百十年中止得數處，縱是富貴也有很大風險，弄不好求福反禍，實在得不償失，於人於己都不利。
至於千年一聖賢（文王、孔子、朱子），五百年一明君（開國治亂興世之君，功垂千年、德布四海），必是乘天運、地運、世運、人運應時而生。天垂象、地應運、人承昌，非人力所敢為，禁猜禁言，偶有得遇跡象亦不可傳，否則災禍連連。
有人問：既然有禁忌，那還怎麼用風水？其實古人已告訴我們解決的方法。自清朝以來出現、目前流行的三元玄空大運法就可以運用（三合派的向上擇日時課法也可運用）：只要合運合水局形局，又得吉年吉日，即算大吉，不必動不動就講龍穴。即使無法合水局、無法選擇大運，只要選擇與宅運和命主運程相生相合的吉年吉日建造或進住，也可獲吉利。
為什麼呢？要知道現代社會一切運動變化加快，雖然天運（三元大運及流年）沒變，但隨著環境改變——江河道路橋梁隧洞的開鑿和人類流動的加快——地運地氣的運行規律也隨之改變，不可再拘泥古法，否則應用不驗反生禍也！
