大玄空開門理氣法要領：納水、理氣盤與納氣核心原理解析

大玄空開門理氣法要領

一、納水法則

納水是指宅舍周圍擁有較大水體，涵蓋山村宅舍、城市宅舍周邊的大水，以及平洋水鄉宅舍的水系。依據「氣旺水衰、水旺氣衰」的原理，上元四運（一、二、三、四運）見9、8、7、6方位之水為旺水，見4、3、2、1方位之水為衰水；下元四運（六、七、八、九運）則相反，見4、3、2、1方位之水為旺水，見9、8、7、6方位之水為衰水。

水體大小、遠近及多卦雜水的處理均屬複雜課題。古訓云：「水鄉山國立家園，氣脈宜分山水論。倘合天元無上義，子孫奕世敞高門。」又云：「若逢收水又不同，宅氣還憑水氣接。宅形寬大好吞波，收拾水神無漏洩。」納水與納氣有別：有水處以收水為主，無水處以收氣為主，並須考量水體與宅基大小的關係。

「水為引氣之神，察其來，又看兜抱。風是動氣之神，性主散，須用遮攔。」此為形家論述。又如「震水支流屈曲來，源頭盡處穴堪裁。下元七赤龍居首，一發驚人響似雷。」震水為下元旺水，不僅七運發福，下四運皆發。震卦屬祿存、帝車，主文臣兼武職。

水之零、正、催、照四類辨析

• 零水：與當運合十者為零。用零水最旺、最能催財。如一運離九水、二運艮八水、八運坤二水、九運坎一水等。
• 正水：與當運相同者為正。正水為煞水，主損丁破財。如一運坎一水、二運坤二水、八運艮八水、九運離九水等。
• 催水：與當運合生成者為催。用催水可催貴。如一運乾六水、二運兌七水、八運震三水、九運巽四水等。
• 照水：與當運合五或合十五者為照。用照水需慎重，因照水方亦為氣旺之方，本為煞水，但若同時在零神方有水，則此照水亦可用。例如：一運照巽四，需離九方有水（離九為一運零水旺水），與巽四合生成則可用；八運照兌七，需坤二方有水（坤二為八運零水旺水），合生成則可用；九運照乾六，需坎一方有水（坎一為九運零水旺水），合生成則可用。但零水與照水尚有比例大小之分，符合比例則可用，否則仍不可用。

二、理氣盤（楊公乾坤盤）

此盤乃唐朝國師楊筠松（道號救貧先生）所創，專供尋龍定穴、立宅安墳、開門立向、消砂納水、穿山七十二龍、透地六十龍、天道運行、擇日評日、占星卜卦之用。其功能千變萬化、包羅萬象，歷代推崇備至，尊稱為「乾坤盤」、「風水陰陽盤」、「救貧天書」。

內盤顯示龍的運行軌跡及確定龍來自三吉六秀何字；外盤主要用於消砂納水、擇吉評日。入山觀水口，先看水口歸何字，以判斷何局之龍。只立正生向、正旺向、正養向、正墓向，以及化龍死為生自生向、化龍絕為旺自旺向（此二者為變局），乃楊公陰陽風水獨創發明，向上起長生、帝旺，補遺了前賢之不足。

陰陽老少八穴簡明表

提示：此乃楊公入山四局格定水口之法。四墓四局（辰戌丑未）察審水立穴定向的基本方針。楊公曰：「入山看水口，便知金龍動不動。」四墓四局以水口地戶定龍的生旺及水的生旺，即以水口定長生。向上起長生帝旺為楊公絕學，承傳郭璞「乾坤艮巽、甲庚壬丙」八山內涵，完善八山四局陰陽論術。四維八神之龍乃天然所生，龍力雄猛，效應佳，符合《易經》八卦八龍學說。四局四墓內，龍凡長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺六吉龍可取；衰、病、死、墓、絕、胎六凶龍不可用。

三、《大玄空秘術》與《沈氏玄空學》（小玄空）的區別

1. 操作次序差異：沈氏小玄空須起三盤（運星盤、山星盤、向星盤），又有下卦與替卦起星之分，繁瑣易誤導學者。大玄空極端輕便易學，無論順挨或逆飛，均一盤即成，小道至簡，運作便捷。
2. 丈量兼度問題：沈氏玄空丈量時必須搞清某山某向兼幾度、幾度內用下卦、幾度外用替星。勘測舊墳時無法判別兼度，更無法挖開驗證。大玄空秘術勘測陰陽宅、新舊墳穴時，這些問題均不存在。
3. 顛倒順逆原理不同：沈氏以運星為立極，顛倒順逆依地盤山向卦位上的天地人黑紅陰陽裁斷。大玄空依上下元運不同將九星分陰陽，陽順陰逆（陽一路、陰一路）。陽宅入中立極以本山星、陰宅入中立極以父母星，並隨元運顛倒。由此可見兩者在挨星實際操作上性質迥異，沈氏陰陽順逆依據屬偽法呆訣，實際應用誤人害己，用之不發或發凶禍。鐘義明先生亦言：「實際應用驗者固有，用之不發，甚或發凶禍者，亦不在多數。」
4. 共同原則：雖小玄空飛星原理有缺陷，但其強調「正神正位裝，撥水入零堂」的合局格局，及最忌「上山下水局」（山龍下水、水龍上山），與大玄空挨星原則完全一致。在實際應用中，能始終掌握玄空理氣精神實質，極為難得。

四、納氣法則

納氣分為外氣與內氣。通過外門、大門、後門、側門、天井、窗戶所納四周環境之氣為外氣，環境氣包括天光之氣、路道之氣、遠峤之氣、近峤之氣等；通過室內房門所納室內通道之氣為內氣。外氣力量遠大於內氣，故以外氣為主、內氣為輔。

古訓：「外氣是宅外之風水，內氣是宅內之方隅。內外俱吉是仙宮，內外俱凶成廢宅。」又云：「更有風門通八氣，牆空屋缺皆難避。若遇祥風福頓增，若遇煞風殃立至。」此處「八氣」指坎、坤、震、巽、乾、兌、艮、離八方之氣，「牆空屋缺」指門、窗即「風門」。「祥風」「煞風」按上下兩元衰旺斷，合元運者為祥風，不合者為煞風。「離門中道路重重，直引離風到寢宮。此宅下元多旺氣，更無瑕疵損春容」，指午門中路直引離九氣入室，為下元全旺之宅。

三元宅法納氣極重要，特別是不見大水的山村宅、城市宅，尤以納氣為主；見大水的平洋宅，則以納水為主、氣次之。納氣旺衰總則：上四運及五運前十年，納坎一、坤二、震三、巽四之氣；下四運及五運後十年，納乾六、兌七、艮八、離九之氣。無五氣者，因五居中宮屬戊己，二十四山八卦無戊己故。

實例：現下元八運，子山午向開午門，屋形方正或深長，明堂寬敞，無近峤，則所納為離九旺氣吉。若屋形扁狹，所納除離氣外雜坤巽衰氣；若前有峤星較近形成近峤，則峤星返坎一衰氣，雖子山午向開午門亦納不到離九旺氣。又如下元運時，不管何山向，以立極點論，門、窗、天井、陽台在6、7、8、9方則納旺氣，在1、2、3、4方則納衰氣。