周易環境學十大原則
一、 整體系統原則
二、 因地制宜原則
三、 依山傍水原則
四、 觀形察勢原則
五、 地質檢驗原則
六、 水質分析原則
七、 坐北朝南原則
八、 適中居中原則
九、 順乘生氣原則
十、 改造環境原則
北京故宮是我國古代建築的璀璨明珠，也是中國歷史變遷的見證。但國人有時候會產生這樣的疑問，為什麼北京故宮作為數代皇宮，到了現在卻沒有用作政府辦公呢？從環境景觀學來分析，故宮由於年代過於長久，已經不適宜人居或辦公。這種觀點與風水學的環境內涵是息息相通的！
那麼，什麼叫風水學呢？風水學，簡單地講就是關於山水之術的學說。風水是中國古代的環境科學和生態科學，反映了中國古代的環境哲學和生態思想，體現了中國古代的生活藝術和規劃原則，是一個具有中國古代風格的學術體系。它的主要指導思想來源於我國現存的古代最早的思想哲學著作《周易》。周易認為構成宇宙萬物的兩大要素為陰和陽，並以陰陽來闡明宇宙萬物一切變化現象的屬性，推崇陰陽和諧，強調天地生生不息的變化。因而，風水的最高追求就是天人和一的境界。
由於地理差異及其它相關因素的影響，每一個區域的風水亦不相同，各有特點，如北京的風水與上海的風水就有很大的差別；即使分得更細些，如北京市，海澱區和朝陽區的風水也有著相當大的差別。可以說，只要地理時間空間有差別，與之相應的風水就有差別。有差別自然就有好壞之分，從我國的地理來說，以好風水而論，首先不能不提到北京。北京作為我國的首都，風水天下卓著，幾乎為所有的風水師津津樂道。
北京之所以被稱為天下第一風水寶地，是因為：一，北京被山脈所環抱的層數最多。在風水上，第一條標准就是山環，山環抱的層數越多，表示擁護的人越多（中國歷來是人口最多的國家）。從中國地圖上我們很清楚的看到，發源於昆侖山脈的左右兩側山脈都環抱著北京，從世界的范圍內看，北京左邊從裡到外被朝鮮、日本、美洲大陸環抱，右邊從裡到外被東南亞、印度、阿拉伯群島和非洲大陸環抱，在全世界沒有任何一個城市能夠像北京一樣被如此眾多的山脈環抱。
二，北京被永定河、黃河、長江、珠江環抱。水環抱的重要作用就是產生沖積平原，從北京往南，分別是北京小平原、華北平原、長江中下游平原和珠江三角洲平原，肥沃的沖積平原養育著中國龐大的人口。從世界范圍看，沒有任何一個城市的前面有如此廣闊的平原。
三，北京的南面有泰山、秦嶺和南嶺作為朝山與北京遙相呼應，從世界范圍看，遙遠的澳大利亞與北京相呼應。好風水的一個重要標准就是朝案有情，縱觀世界范圍內，也沒有任何一個城市能被如此眾多的朝山。北京的水質特別好。玉泉山的泉水更曾被稱為天下第一泉，據說是乾隆皇帝最愛喝的水。
這是北京風水的大勢和外局，從而可知，稱北京風水甲天下實在不為過。
北京風水格局的內局，更為細致，可以說是嚴格按照星宿布局。
中國古代將天空中央分為太微、紫微、天帝三垣。紫微垣是中央之中，是天帝居住的地方。明朝皇帝將皇宮定名為“紫微宮”。當時的建築師把紫禁城中最大的太和殿布置在中央，供皇帝所用。太和殿、中和殿、保和殿象征天阙三垣。三大殿下設有三層台階，象征太微垣下的“三台”星。以上是“前廷”，屬陽。
從偶陰奇陽的數理可知，陽區有“前三殿”、“三朝五門”之制，陰區有“六宮六寢”格局。
“後寢”部分屬陰，也是按照紫微垣布局。並從布置上使建築符合天、地、人三才齊備，整個北京城就如同宇宙縮影。
而故宮中軸線上的建築：永定門--箭樓--正陽門--端門--午門--內金水橋--太和門--太和殿--中和殿--保和殿--乾清門――乾清宮――交泰殿――坤寧宮――坤寧門――天一門――銀安殿――承光門――順貞門――神武門――景山門――萬春亭――壽皇門――壽皇殿――地安門橋――鼓樓、鐘樓。建築軸線十五裡，是世界之最，也體現洛書的方位常數十五的數字。
並且在色彩應用上，也完全反映了“五行”思想。如宮牆、殿柱用紅色，紅在五行上屬火，代表紅紅火火及光明正大；不僅如此，所有的單體建築，也因性質的不同選用了不同的顏色，體現了《易經》的思想。
此外，在建築風水布局的名稱及數理上，也合於《易經》之理。比如在房間的數目上為9999.5間，就隱喻有“九五”的意味；甚至在建築細部裝飾上，也都處處含有風水布局。
以上主要是介紹和分析了北京的風水大勢及內外局。在經歷了數百年的人工開發，特別是近代以來的人為損害之後，如果搭乘飛機在高空中俯視北京的時候，還是能夠體會到這座歷史名城的不同凡響之處：在城西，太行山山脈婉蜒由南向北而來；城北，燕山山脈簇擁拱衛著北京。兩股山脈交會、聚結，形成了風水上津津樂道的龍脈。大面積的森林覆蓋著重重山巒，也就在這山巒之中，來自黃土高原的桑干河與來自蒙古高原的洋河在這裡會合成了——永定河。永定河穿行在深山老林之中，到京西三家店後陡然沖出山谷，在北京小平原的西向邊緣舒展流淌。甘冽的河水透過石灰巖滲濾，形成了西山諸泉，把那裡滋潤得樹木茂盛，鳥語花香，並造就了北京小平原星羅棋布的河水、溪流，如同網狀結構的湖海、澱泊。這符合風水上要求的藏風聚氣，環山抱水，可以說是利於生態平衡的最佳風水格局。
但是，我們也要清醒地認識到，在近年來，隨著北京現代化建設的迅猛發展，關於如何維護北京這個歷史名都風貌的問題顯得越來越突出和緊迫。在各個區域，有許許多多的現代建築的修築與北京的文化內涵相背離，違背了與天地相融合、天人合一的傳統建築格局，有些甚至還給北京風貌造成了極大的損害。這實在是讓人心痛的事，北京城的現代化建設，並非一定要以犧牲自己的歷史文化命脈為代價才能發展起來的。維護北京的建築風貌，這需要我們大家共同的關注及努力！
我在上邊主要介紹了北京的大體風水情況，但，北京的區域很大，每個方向的風水也有區別。如大家普遍知道南城的風水比北城差？為什麼會這樣呢？
北京多刮西北風，東南自然就是“下風”；北京西北有山，地勢高，東南因而是“下水”；上百年的風水說又進一步導致東南經濟發展的滯後。
從人文地理的角度透視，東西兩城是北京政治文化經濟的密集區，各大黨政機關部委之所在。在解放前也一直是上層社會文人雅士的聚地，有著深厚的文化底蘊與氛圍以及良好的人文環境。而解放前的崇文宣武，即地理意義上的“南城”，一般多居住著沒落的八旗子弟，一些落後的聲色場所也設在這些提籠架鳥的八旗子弟住所周邊。當然也有很多北京聞名遐迩的老字號設在這裡，比如專營古玩器具、名人字畫的琉璃廠等。這似乎也是老北京有所謂“東貴西富南貧北賤”之說的緣由。
從自然地理層面解讀，北京北有燕山，西有西山，故可抵擋自蒙古高原而來的大漠風沙。在城市規則的一個叫做“風玫瑰”的專業氣象學統計上表明，北京城市所遇風沙多以西北風為主，而北京恰在地勢上有西北高，東南低的特點，於是，風沙自西北向東南侵襲，北方的風沙有群山阻擋，南城則沒有遮攔，水流自地勢高的西北向地勢低的東南流，北方是上游，水質清，作為下游的南方水質相對不好，滲於地下，則土質也就不好，因此北京的南方，也就成了地理和建築學意義上的“下風象”、“下水象”，所以北京南城的房地產價格相對較低。鑒於此，南城加大了規劃建設力度，相繼出台一系列優惠政策，調整城市人口分布，如南城物價較低，延長多條交通線路可到達南城，建設大型購物商城；南城的房地產居室在布局、面積、風格等方面十分優越，在南城集中發展具有北京特色的老字號，如宣武區的張一元茶葉，德壽堂的中藥，謙祥益的絲綢，榮寶齋的字畫，一得閣的墨汁，來熏閣和松筠閣的書籍等十八家老字號，崇文區有同仁堂的中藥，正明齋的糕點，元隆的絲綢，全聚德的烤鴨，龍順成的家具，同春樓的海鮮等十一家。
南北風水有差異，每個區的風水也有很大的差別。比如北京海澱區的風水，大家可能會經常聽說海澱區是北京市的財位，一個家庭有財位，一個城市也有財位，海澱就是北京的財位。關於財位的說法各派說法不一，我結合周易及風水學的知識談談。
海澱區地處華北平原的北部邊緣地帶，是古代永定河沖積的一部分。西部山區屬太行山余脈，有大小山峰60余座；整個山勢呈南北走向，只有香山北面的打鷹窪主峰山巒向東延伸，至望兒山止，呈東西走向，海澱在北京的風水地位就相當與北京在全國的風水地位。
海澱在北京西北方，西北為乾為天：為圓、為君、為父、為金玉、為石、為寒、為冰、為良馬、為老馬、為木果、為銅鐵、為京都、為老人、為官臣、為宮門中人、為名人、為剛健勇武、為五金、為秋、為金玉珠寶、為高堂、為大廈、為樓台等。
在海澱區做什麼行業能夠發財？
“三山五園”都在海澱，北京為全國之首之天子位，而海澱又是北京之首之天子位。所以有人說“上風上水上海澱”是有一定的原因，又因為西北為乾為金，所以金屬電子類經濟發達，自從海澱大力發展電子軟件以來經濟發展更為迅速。以電子電腦為名的中關村世人皆知，一些大型門戶網站新浪、搜虎、google、百度等等都會聚於此，除了經濟原因外也不全是偶然。因為西北為乾為金，是金之根源，金代表金屬類，電器類。其中電腦軟件類有一部門屬於火，有一部分屬於金，火克金，我們專業術語是“克者為財”，金為火之財。所以全市的電子類電腦類產品在此的發展非常有利，因為這裡是這類產品的根源所在。
相反之什麼行業在此經營比較困難，與金火最不合者是木，金克木，木生火。木類企業來到此地經營，不僅被克而且被洩，所以木類行業盡量在西南，南部為好，此處不宜。就好比說一塊牧場養牛很興旺，養雞卻經常病死，很難興旺，原因在於地質、方位、氣場、風水不同而已，具體解釋挺難。也不是說所有的木類企業在此不可經營，只是付出相同的努力得到的回報比較少甚至賠錢。
海澱區的企業和家庭怎麼聚財呢？
大家既然知道了我們生活在財位上，怎麼能聚財呢。好比我們看到一個湖的中心有個島，島上有金子，但是我們不知道怎麼過去取金子，所以我們一定要知道我們在海澱區怎麼利用這個天然財位。
1- 首先所從事的職業，火類，金類職業最好，木類，水類比較差。火類和金類主要是電器，電子，電腦，軟件，重金屬，重工業，行政政府等等。我好多朋友都是門戶網絡老總，在海澱經營很容易成功，到了別的區再經營則問題百出，舉步為艱。
2- 不太合適的職業是木類，水類，好比家具，木材，建材等等，如果從事這些職業就需要處理一下風水了。
3- 在海澱的房子缺西北角，非常糟，必須處理，現在我們唯一可行的辦法就是放台式八卦鏡或者泰山石，並且不要是廁所儲物間。
4- 在房子的西北角放財神最妙，最好家裡放兩個財神，武財神對大門外，文財神放西北對內臥。財神的質地最好是原始純銅，地氣十足，聚財有力。
5- 還有，家有老父者，最好安排到西北居住，但是也要根據具體情況來定。
6- 做電子電腦軟件網絡的員工，在桌子的西北方位放個“白菜筆筒”非常有利。在你天天工作的小風水圈內也有財位，小財位與大財位形成共振，就相當厲害了。
7- 在辦公桌辦公室家庭放強力聚財的血玉貔貅，與區域大財位遙相呼應，更能起到畫龍點睛的作用。
我的研究院就設在海澱區，像西山區、中關村區、世紀園區、萬柳區等處的房子，我實地看過的不計其數，從中得到一些旺財的經驗供大家分享，但是房子格局都不相同，住在房子裡的人也不相同，所以具體分析還需要實地去看，我只是籠統的大體概括一下。而且房子不能僅僅看區域，還應該具體地段具體房子具體分析。
風水好，是給特定環境加分；而風水不好，只是減分而已。並不是光憑風水一項因素，就會全然改變我們的運勢或一切環境。因而，朋友們如果發現自己所在區域風水不太好的話，能搬遷當然好，無力搬遷不妨考慮如何改變風水。當然，風水的改變不是一瞬間即可看出成效，但是在擺設或格局選擇上，即使不能加分也不至於減分，所以，風水的禁忌不可不知。特別是有能力需要投資或買房的朋友，對此尤其要注意。我主要提幾點建議。
（1）一般建築或住宅旁邊有廟宇、教堂，不宜。
（2）一般建築住宅不要建在死路，也就是被堵不通暢的路意味著沒有回旋余地。
（3）一般建築或住宅不宜建在丁字路口面對馬路的地方。
（4）一般建築或住宅四周不宜高樓環繞。
（5）一般建築或住宅南方應有空地。正門前有寬闊空地，代表氣運潛藏，平衡穩健。
（6）一般建築或住宅之旁有流水，有長道，有樹木綠地，西側有大樹、丘陵或有遮擋，是建築最吉祥之地。
（7）一般建築住宅在十字路口拐角上的位置，不宜。理想建築或住宅應處在聚氣避風之處，應“藏”而“不露”。
（8）一般建築或住宅前不宜有當門橋，尤其不宜正對建築或居家住宅。如果與橋平，噪音、燈光、氣流、塵土等影響也不利。
（9）一般建築或住宅不宜在風口上，不少城市住宅樓間距較小，中間形成一條窄縫，正對窄縫缺口的位置氣流極強。
（10）一般建築或住宅前的水或路呈反弓形不宜，呈正弓形大吉。
這是我在周易風水研究得出的幾條經驗總結，買房或需要投資的朋友應多加注意才是。
作為一種環境設計的風水術，在創造美好的建築或居住環境方面，不僅十分注意與工作及居住生活有密切關系的生態環境質量問題，也同樣重視與視覺藝術有密切關系的景觀質量問題。在這種環境設計中，景觀設計，功能與審美是不可分離的統一體。我們還可以看到，中國的風水觀念實際受到中國傳統的儒、道、釋諸家哲學以及中國傳統美學思想的深刻影響，是綜合了中國文化的產物。對生活在現代的我們來說，周易風水學正越來越好的散發出它的實用魅力！
