中國古言堪輿，堪者天道也，輿者地道也，即天文地理的配合。在中國古建築學裡，建房時，選居與擇日是至關重要的事。無論是君王還是達官貴人，乃至普通百姓，在建屋前、即使只是房屋的簡單修葺也不例外，都必須找到有道行的風水師進行勘測、選居、擇日。
擇日，需要以人的四柱和房屋方向作為判別標准
擇 日是一門高深的學問，日子的好與壞不能一概而論，而是要根據不同的人、具體的事情才能決定日子的吉凶。當今社會上很多學藝不精的人打著資深風水師的牌子到 處給人看風水擇日，卻常常是“一本通書讀到老”，不管別人問的是結婚、建房子還是店鋪開張之事，也不問別人的生辰八字，只是把通勝當做能治百病的靈丹妙 藥，通勝上寫著“吉日”便以為這是一個“萬事吉利”的日子，若寫著“不吉”或“凶日”便以為“近日諸事不宜”。這不僅是一種欺騙行為，還讓人們對中國傳統 堪輿學越來越懷疑，對中國的傳統文化產生極大的破壞與惡劣影響。
在文錦堂居士家傳古籍堪輿書中，對吉日的選擇特別注重。因為萬事要慎始，一個好的開始，便是成功的一半。所以，一個好的日子，能在事情的最初便帶來好的磁場影響，給事情的發展推波助瀾。
擇 日，也要因人而異。據文錦堂居士家傳古籍堪輿書記載，所謂擇日的因人而異，就是要根據不同人的生辰八字，具體到出生的年、月、日、時，風水學上謂之為“四 柱”，再結合當地的龍脈及家宅的具體坐向來推算日子的吉凶。如在古代，若是皇帝修建宮殿，所擇吉日必定是按照皇帝的生辰八字及宮殿所選居勢龍脈及宮殿的具 體坐向來推算的；若是普通老百姓的家宅建築，則以一家人的時辰八字及房屋的具體朝向來推算。
在 風水學上，日子的好壞其實並沒有絕對的劃分，而是根據人的不同而變化。正如時間萬物都有正反兩面一樣，只要使用得當，把握住天時、地利與人和，就能化弊為 利、趨利避害。所以，同一間房屋，不同生辰八字的人入住，吉日吉時就會有所不同。即使是同一個人，在同一個地方建屋，屋子的東西坐向與南北坐向不同，所定 吉日也會千差萬別。
