中國風水應用中常見到很多術語，中國風水應用實踐常用語，這是了解風水學的基本知識，有助於大家學習了解中國風水學。
中國風水應用實踐常用語如下：
八山：乾山、坤山、離山、巽山、震山、兌山、坎山、艮山。它是用八卦配山判斷人的吉凶。
八風：前、後、左、右、兩肩、兩足共八個方向的風，八風主人吉凶。
三元：風水以180年為一周天，第一甲子60年為上元，第二甲子60年為中元，第三甲子60年為下元，合稱三元。
上手砂：又名下關、下臂。不論東西南北，凡是出水一方，統稱為下手。凡下手有砂，則有結作。只要下手一山兜乘得上手山過，就是吉地。穴前流水倒左，則左為下手；穴前流水歸右，則右為下手。要左臂一山逆水長於右山，兜住右邊山水；要有臂一山逆水長於左手，兜住左邊山水，這叫作逆關，主發財祿。如果下手山短縮，兜不過上手山，便成假穴。下手重疊緊密，則結作愈大。下手空曠，則不須尋地。
土星山：訣雲，“土星高大厚而端，牛背屏風總一般。”
天盤：即羅盤，或稱羅經。宋胡仲弓《葦航漫游稿·談星林漢留術詩》：“君貧賣術我賣文，君貧似我貧一分。君挾天盤走湖海，我攜破硯登青雲。”又，天盤或相對於地盤。用以表示太陽的光影。
開生墳：人未死，先找地作墳墓。
木星山：“木星身聳萬人驚，倒地人看一樹橫。”
月忌：農歷初五、十四、二十三為月忌。依照爻象和九宮，初一至初九，依次進入一二至九宮。初五為中宮，乃星位之極．至尊之地，凡事當避之。從初十至十八，又依次進入一至九宮，初十四為中宮。照此類推，初二十三也是中宮，都得回避。
父母山：穴後巍峨之山。
少祖山：近穴之山。
火地：房子易失火之地．
火星山：訣“火星作祖似蓮花，貪巨相承宰相家。”
水口砂：水口兩岸之山，水口無砂，則水勢直奔而出，不吉。水口處應有密集之山，如犬牙交錯、群鶴相攢、重疊迂回達數十裡，乃為大吉。若有華表、捍門、羅星、北辰則更好。這種地形，表示水流情意顧內、步步田頭、不肯離去的樣子。
水脈：流水。形似人體脈絡，故名。
水陽：水的北岸。古以山南水北為陽，山北水南為陰。
水到局：來水進入明堂，臨近穴前。
水星山：訣雲：“漲天水星浪交加，或落干洋曲似蛇。”
中國風水應用實踐常用語：
六十甲子：以十干和十二支依次組合的序列，古人主要以之記時。六十甲子周而復始，即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、己女，丙子、丁丑、戊寅，．乙卯，庚辰、辛已、壬午、癸未、甲申．乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑。庚寅、辛卯、壬辰、癸巳甲午、乙未、丙申、丁酉，戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、己巳、丙午，丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、己卯、丙辰、丁已：戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
平尖：葬口。
平洋：平坦而有水的地方。山地要立著看，平洋倒著看。平洋地穴前要眼弓水，穴後要反弓。平洋地最宜逆水砂，因平洋水多直流，直去有逆水砂，則去水必是之旋。“欲識平洋地，滿撥水看清。撥水能歸庫，富貴丁壽興。真假龍何分，穴突看分明，眾水歸一庫，中高是真形。龍真穴的龍，宜看貴人峰。臨官為最要，位必至三公。平洋拿龍法，再水繞土坪。大水交合處，方乃是修龍。左屬長房官，後高前線傾。別房中有損，長予禍先行，右屬小房官，前低後高昂。夭壽並敗絕，幼子亦難當。前低窮又貧，後高絕人丁。前後中房站，敗絕禍必生。前中左右低，各房窮到底。後中左右高，家家人稀小。”（《五盲金句》）。
平基：平定地基。
正針：羅盤的子午針（指南針）。
去水：穴前流去之水。
龍：有山龍、水龍，謂其能變化。
龍穴：山的氣脈所結合處，宜為宅。將平階《秘傳水龍經》雲：“橫宮龍穴生榮顯，借合穿龍主發則。”
龍虎：穴旁左右二砂。左龍右虎。缪希雍《葬經翼》雲：“貼身左右二砂，名之曰龍虎者，以其護衛區穴，不使風吹，環抱有情，不逼不壓，不折不竄，故雲青龍蜿蜓，白虎馴頫。”
龍蟠：山勢盤曲伏服。
左鋪右弼：在穴的左右夾對的山。要高低大小運近相稱，方為合格。凡圓聳如太陽，大陽，就稱之為日月夾照：在過峽左右，稱為天關地軸。在水口左右，稱為華表捍門。
北辰：水口間的突出石山，身聳數刃，形壯怪異，大的象北辰，小的象羅星。北辰主發大貴，俗語“一個北辰管萬兵，驸馬公候招討名”。北辰之形，如獅象麒麟，如飛風仙鶴，如猛虎臥龍。
囚字形：四面被封住，沒有出路的地形。有訣雲：“四面水周流，其名喚作囚。運旺之時才一發，運衰之日萬般休。吊角挨邊猶自可，居中作穴更堪愁。時師莫說棋盤土，下著將軍禍到頭。”
吐葬：前伸。
動土：新基掘土。
中國風水應用實踐常用語：
設醮：建立道場祈求福佑。設醮三日稱三朝，設醮五日稱五朝。
交襟：界限
宅兆：墳墓的四界。
合壽本：人未死，先行作棺木之事。
華表：水口之間有奇峰卓然挺立，仿佛大巧：之外有旗桿，水口內必有富貴之地。
樂山：穴後榇托之山，用以枕穴。樂山有三格，一是特樂，運山特來，挺然貼穴。二是借樂，橫障貼六．不令空曠，三是虛樂，雖有小山，散亂運曠，是凶地假穴．不可用。又有左樂、中樂，長樂、低樂、高樂、多樂等格。至於形象，只要高闊障護，沒有空缺，便為吉格。
陽干：列於單數位的天干，即甲丙戊庚王。
陰宅：住宅、城鎮、廟宇等。
陽辰：列於單數位的地支，即子寅辰午申戌。
陽差：六十甲子中，己卯、已酉為陰辰，陰辰前的三辰為陽辰。它們分別是己卯前的丙子，丁丑、戊寅；己酉前的丙午、丁未、戊申。陽錯，農歷正月甲寅日、二月己卯日、三月甲辰日、四月丁已日、己已日、六月丁未日、己未日、七月庚申日、八月辛酉日、九月庚戌日、十日癸亥．日、十二月癸丑日為陽錯，百事不宜。
陽破陰沖：農歷六月癸丑日、十二月丁未日為陽破陰沖，百事不宜。
陰錯：六十甲子中，甲子、甲午為陽辰。陽辰前的三辰皆為陰錯。它們分別是甲子前的辛酉、壬戌、癸亥，甲午前的辛卯、壬辰、癸巳。
陰干：列於雙數的天干，即己丁已辛癸。
陰辰：十二支的雙數位，即丑卯已未酉亥。
陰宅：墓地。
陰位：農歷三月庚辰日，月宿在辰；九月甲戌日，月宿左戌，皆為陰位，百事不宜。
陰厭：癸奠死人的儀式。《禮記·曾子》：“蕩不袱祭，何謂陰滅陽厭?”注：“癸成人，始設莫於奧，迎屍之前，謂之陰厭；屍谡之後，改巽於西北隅，謂之陽厭。”
陰龍：方位卦氣得陰數者為陰龍。《協紀辨方書》卷33雲：“十二淨陰龍，宜用陰課；十二淨陽龍，宜用陽課。”
陰德：暗中施德於人。或稱月內陰德之神。
陰錢：迷信的人以為人死後在陰間要用錢，故以紙作錢。
來龍：主山。龍脈的來源。宋趙與詩《賓退錄》：“朱文公（熹）嘗與客淡世俗風水之說，因曰：‘冀州好一風水，雲中諸山來龍也。’明吾丘瑞《運甓記》“此間前岡有塊好地，來龍去脈，靠嶺朝山，種種合格。”
中國風水應用實踐常用語：
告穴：訃告親友，說明何㈠出殡，安葬在何地。
作灶：舊時滲灶的規制。陽年宜坐東向西，陰年宜坐北向南。灶式以變連為成格，長七尺九寸，下應九州，上應北半。寬四尺，應四時。高三尺，應三寸。灶門寬一尺二寸，應十二時。安兩斧，應日月。六大八寸，應八風。
啟攢：俗稱拾金。啟，開築金井（墳墓），攢，扦骸。
吞葬：後縮。
羅星：在水口關欄中，有石墩或土墩突起，當於門戶，四面環水，這種地形即羅星。石墩為上，土者次之，以尖圓端正方扁為美。羅星有真的，真羅星有首尾，首逆上流，尾必拖水。選擇此地，必有大富貴。
羅城垣局：穴的前朝後托，相連的四周．羅城，以山似城之牆垛，醒局，如天文之三垣性，以護帝座。羅城與垣局都是護圍之山。俗語雲：拱揖環抱無空缺，宛然造就一乾坤，乃為羅城之上胄。、
孤蜂獨秀：穴前的孤獨朝山。據說，龍忌孤獨，所以不吉。
金星山：有訣雲：“金星形體淨而圓，弓起渾如月半邊。秀麗笃生忠義土，商雄威武掌雄兵。”
官鬼禽曜：砂類四星，乃真穴前後左右發出余氣之山，在前為官，在後為鬼。官星，生於案山之後的龍虎橫抱穴外，背後有山逆施向前。官星宜回頭，不宜夭聳。鬼星，生於主山背後、穴後拖撐之山，用以枕樂穴揚，不宜太高，高了會奪穴中旺氣。禽星，水口中的山石，它處於明堂左右或水中，有情向穴。若能高達二三丈，如筍如笏，如游魚龍蛇，主官居極品。曜星，龍虎時外及龍身枝腳，穴前左右的尖利臣石。四者中無官則不貴，無鬼則不富、無禽則不榮，無曜則不久。
神山座：穴前流水去處的一座大山。謠雲：“水口一山如虎臥，回不許眾人過。高昂切斷水難流，此物名為神山座。”
豎造：營建住宅、城郭、寺廟，庫館等。
修造：修繕。講究坐向中宮，坐方就是後小門，向方就是前的大門，中宮以廳堂為准。
修山：修造屋後。
修向：修造屋前。
修方：修造屋旁。
修中宮：修造圍在中間的房屋。
巒頭：山脈形勢。
峽：山脈斷續之處；兩山相夾。風吹水射峽有凶。
胎息山：連綿如一線之山。
中國風水應用實踐常用語：
柩：棺木。
捍門：水口間兩山對等，如門戶護捍。此為貴兆。
案山：穴前近而小的山，如貴人據案處分政令之義。案山如玉幾橫琴，以端正、圓巧、季媚、光彩、平正、齊整、回搶、以情為佳。
賓主：相對的兩山。訣雲：賓要有情主要真，主若欹斜賓不頤，定知此地欠緣因。
破土：掘土修墳。
起基定磉：磉是柱下的石頭。著手墓建，固定石磉。固定了石磉，就有了形體之立。
息道：內水口。
諸家五行：即正五行，東方木、南方火、西方金、北方水、中央土。
朝山：穴前運而高的山，如賓主相對之義，成天然朝拱之形。主大富貴。
朝水：穴前特來之水，以屈折彎曲悠楊深緩為吉。朝水一勺能救貧。
謝土：建築物完工後，或是安葬後，舉行祭祀。
葬口：即金斗口。結穴有橫，有斜，有直，但都有天心十字至中之位，中位即葬口。
解除：解洗宅捨，祓除災厄。
縫針：指壬子丙兩縫間的針。
聚水：聚集之水。水本動，妙在靜，靜則聚，水朝不若水聚，水聚才有財源。
漏道：外水口。
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