風水學在我國流傳已有上千年的歷史，是中華傳統文化中獨具特色的一門學問。在日常生活中，風水無處不在：結婚要挑時辰、看新房風水；買房要講究格局方位；公司選址、辦公室佈局，甚至座位安排，許多人都會參考風水。既然風水學知識的應用如此普遍，本文就帶你一起深入了解風水學的基本知識。
風水別稱眾多，包括陰陽、相宅、卜宅、地理、堪輿、圖宅、形法、青烏、青囊等。這些名稱反映了風水在不同歷史時期、不同流派中的發展脈絡。經過數千年的流傳和實踐，風水積累了大量專用名詞術語。
一些專用名詞術語較形象地表達了其含義，但也有不少帶有迷信或封建色彩。對於青龍、白虎、朱雀、玄武、龍、砂等形態和方位類術語，在不同的風水格局中可能代表不同的內容。原則上，可以把它們當作數學符號般看待——剔除封建迷信色彩後，它們只是代表著山脈、河流、房屋、樹林、道路、巖石、土堆等實際事物。
風水就像一隻「籮筐」，要知道它是迷信還是科學，得看清其所「裝」之內容。要明風水之真諦，必先建立科學的世界觀，清除神秘和迷信的思想。
一些風水專用名詞術語和觀點源自某些典籍或門派的喜好與看法，也有一些則是刻意的渲染。例如，一地是否聚氣、是否為風水寶地，並不會因使用者的改變而改變，很多時候相鄰之地也會有相近的性質。因此，如果一間屋子適合某位屋主居住，自然也適合其父母、妻兒和其他親人居住。
部分迷信觀點和術語的使用，原意只是為了保障風水從業者的勞動成果不被「盜版」，藉此增加和保障收入而已。行話甚至說：「寧可做得十分假，不可做得一分真，如果做得一分真，就要打單身。」這正揭示了其中摻雜的人為因素。
古代風水的思想和理論已有幾千年歷史，曾影響我們祖先的思想和行為，主導過當時社會的觀念。其中一些在今天看來明顯落後、甚至是迷信的產物，本來就是中華民族文化與文明歷史進程中幼年階段的產物。與現代科學相比，它們已不再具有實用價值，應當像同時期的甲骨文和青銅器一樣放回歷史博物館，而不宜用來指導我們現代的生活和工作。
只有擁有科學的世界觀，風水的學習與研究者才不會像牛頓晚年鑽進神學研究領域一樣一事無成，風水學說的研究才不會與現代科學漸行漸遠，社會才能文明、進步、和諧地發展，而不至走回頭路。
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