在風水學中，「龍砂」是一個核心概念。古人發現，不同地域的地上水與地下水含有不同的成分，含有特定成分的水長期滋養當地土壤後，土壤的礦物成分會達到某種特殊比例，從而形成異常適合動植物生長的環境。這種特殊的土壤，古人稱之為「龍砂」，甚至將其入藥用以治病。
風水學中流傳著一句名言：「三年尋龍，十年點穴。」意思是說，學會尋龍需要長時間的積累，而要懂得點穴並且點得準確，更是難上加難，甚至需要「十年」功夫。然而，若沒有正確的方法，即使耗費百年時間，也無法點中風水穴心聚氣的真點；如此一來，尋龍的功夫便全部白費了。
「尋龍、點穴、察砂、覓水、立向、擇日時」構成了中國風水學理論的全部內容。在中國風水學理論的整個發展過程中，由於歷史的客觀局限性，理論中難免摻雜了「唯心迷信」的成分；又因歷代宗師世界觀和人生觀的局限，使風水學理論陷入了偏執的「門戶觀」之中。
更值得注意的是，由於「察砂、覓水、立向、擇日時」具有「簡單易學性和可操作性」，而「尋龍點穴」卻長期被視為說不明、道不清的空頭理論，導致中國風水學無論在科學理論還是實踐應用上，其「靈魂」內容——「龍脈脈氣穴法（尋龍點穴）」理論幾近遺失殆盡，讓風水學徹底淪為「砂水學」、「立向學」、「擇吉學」。
風水學中的尋龍點穴，對「龍」有具體的劃分方式，以四象二十八宿為依據：
東方青龍七宿：角、鬲亢、觯氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕；
北方玄武七宿：斗、兕牛、卣女、簠虛、爵危、圭室、胡壁；
西方白虎七宿：奎、斝婁、盉胃、盨斝婁、盉胃、盨昴、籩畢、璋觜、聿參；
南方朱雀七宿：井、甗鬼、罍柳、敦星、壁張、琥翼、明軫。
簡而言之，靠近水的山稱為青龍、玄武，不靠近水的山則稱為白虎、朱雀。
古人透過長期實踐發現，這種特殊土壤極其滋養動植物生長，因此認為它能為人帶來財富等好運，由此引發了古人根據地勢地形及動植物特徵去尋找有龍砂的地區，逐漸形成了古代稱為「陰陽風水學」的民俗學科，後人將其簡稱為「風水學」，而尋找龍砂的過程則被稱作「尋龍點穴」。
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